近日，嶽陽縣道教協會會長曾圓惠，與大雲山真君殿住持柯圓理，這對男女道長結婚生子一事，引發了道俗兩界中人的共同熱議。

人們的主要觀點有：

其一，柯圓理住持回應媒體稱，他們兩位道士結婚生子，這屬于個人信仰問題，其言：“夫妻雙修也是有的”。

其二，湖南省道教協會和中國道教協會會長則表示，兩人此舉違反道教教規，已向當地宗教局反映要求處理。

其三，嶽陽縣宗教局則稱，這是道教内部之事，宗教局不管。

而作為妻子的這位女道長曾圓慧，曾于1996年12月，在四川青城山受戒，于是，筆者對這一道教教規問題，或者說是道教的“道德”問題，向現四川省道教協會常務理事、青城派第三十六代傳承人（掌門人）劉綏濱老師進行了請教。

劉老師說：“道教玄裔弟子是出家人，按照教規，全真教弟子不能結婚；而正一教可以結婚——但皈依弟子是俗家人，不論全真、正一哪派，結不結婚均可”。

曾有人說，中國上下五千年文化，沒有形成自己的宗教，則是最為可惜的一件事——此說雖有一定道理，但要說中國一點也無“類宗教”的信仰，也顯然不正确。

我們常說，在中國文化中，“道根儒莖佛葉花，三教本來是一家”，這其中，道與儒，都是中國土生土長的宗教，其也有“道教”與“儒教”之稱，雖與世界上三大宗教的規模、體系不同，但“儒釋道”一體的宗教體系已很完備了。

像在“道士能不能結婚”這一問題上，其實，全真派的傳說創始人王重陽，在其《重陽立教十五論》的教義中，就要求全真道士“住庵、雲遊、學書……、合道伴”等教規。

是的，你沒看錯！王重陽大師規定的“合伴道”，也就是說道士可以“夫妻陰陽雙修”的！而在道教史上，道士娶妻也非少見——且全真祖師王重陽還認為，“道伴雙修”，還是得道升仙的一個必經之路呢！隻不過，王重陽要求，全真弟子選道伴時，應看心志，而非外貌。

當然，像金庸小說中，王重陽自己也是身隐情感漩渦中；當然，這也是人之常情——哪怕他是一位創造了全真派的鼻祖。但是，像全真派弟子尹志平，幹出玷污小龍女的事，那就萬萬不能容忍了！

在道教的發展過程中，後來就有了更為嚴格的道規，像這出家的道士——如劉綏濱掌門所言，全真派道教玄裔弟子，即出家的弟子，就不準結婚了。而如果是沒有出家的俗家弟子，卻是可以男女雙修、恩愛得道的。

像柯圓理與曾圓惠兩位道長，他們結婚生子，也是辦理了結婚證、生育證等相關手續，都履行了法律規定的相關手續，作為公民來說，當然不存在違法問題。

但在道教界内部，這一“夫妻雙修”行為，仍引起了關于“道規、道德”上的争議，或許，這很可能會影響到二人在道教界的任職了吧？

（以上圖片來自網絡）