大家都知道，道教以三清為尊，三清為太上老君，元始天尊，靈寶天尊，元始天尊排行第二位，上有師兄太上老君，下有師弟靈寶天尊，在民間太上老君是比較聞名的一位聖人，而在天庭元始天尊則是比較知名的聖人，那元始天尊為什麼會是三清之首呢？

那這就要說說三清，在三清之上，就是天和地，在西遊記中有這麼一段，取經團隊一行人路過五莊觀，兩個小童招待了他們，但是在五莊觀中看到一場景，五莊觀沒有供奉什麼大神，而是供奉的天地二字，小童介紹說：“不瞞師傅說，三清四帝是我家師傅的朋友，九曜星君是家師的晚輩。所以供養不得。”所以說三清在道教中是最高神。那意思就是，道教裡面，三清是老大，頂級的人物。

按照排名來說三清之首應該是太上老君，那其實不是，三清之首是元始天尊，不知道大家注意過三清的塑像沒有，最中間的就是元始天尊，左手邊是靈寶天尊，右手邊是太上老君，那為什麼元始天尊在中間呢？他有何優勢呢？

咱們看看元始天尊的來曆

元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位于昆侖玉清境。昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清聖境（太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，三清聖境之上曰無極大羅天）。

《曆代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化衆生，故而尊為元始天尊。

他生于混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”《曆世真仙體道通鑒》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也”元始是宇宙生發最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”元始天尊禀自然之氣，存在于宇宙萬物之前，他的本體長存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在，每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。

每當新的天地開辟時，都有其年号，曰龍漢、延康、赤明、開皇、上皇等等，年号之間相距長達41億萬年，齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，紫雲之閣，碧霞為城，而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中，仙府名曰“玄都玉京”，并衆神仙都要按時上玉清境朝拜元始天尊，《曆代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。

傳衆仙之祖，地位極高，但具體形象的出現卻比太上老君要晚，據《曆代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負圓光，身披七十二色”故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，故以陽生陰降，晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。

​看過封神演義的都知道，封神榜就是元始天尊主持的，雖說太上老君是老大，但是在封神中卻是輔佐元始天尊封神的形象，天庭大部分神仙都是元始天尊封的，在所有神仙中都以元始天尊為尊，所以元始天尊為“主宰天界之祖”位列三清之首。

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