Here We Are AgainVarious Artists - 空

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。神話傳說中，西王母養着三隻青鳥，替西王母取食報信，因此人們便以“青鳥”借指傳遞書信的使者。李商隐的這一句詩，正是期望着能有青鳥頻頻傳遞相思。殷勤在這裡，表示頻繁、反複。

勤，本作堇，後來才加力為義符，這兩種寫法在金文中都可以見到。勤從力，有艱苦用力之意，最初可能就是辛勞、勞累的意思，由此引申為勞苦之事，泛指一般工作。《論語》裡記載子路問一老者可曾見到自己的老師，老者卻回答說“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”說完，便扶着拐杖去鋤草。這個勤，就是辛勤勞苦之意。對于這句話，曆來有不同的解釋，一般認為，這是在說老者自己要是四肢不勞動，就會造成不分五谷的後果，為了避免這種後果，我必須辛勤勞動，因此沒有注意到過往的人。

古人将盡心盡力地做，努力而不懈怠稱之為勤，并流傳下無數名言警句，告訴我們勤的道理：業精于勤荒于嬉，書山有路勤為徑，克勤克儉，勤能補拙……紀曉岚在《閱微草堂筆記》中記載過一個故事，說一個名叫馮巨源的教育官員，去拜見一個相傳是元代人的老翁，原本是為了求教養生之道，兩人對話也是圍繞這個來，但是其中有一句話說得很有道理：如多财之家，儉勤則常富，不勤不儉則漸貧，再加以奢蕩，則貧立至。哪怕是富貴人家，不勤儉也會漸漸落入貧困的境地。諸葛亮誡子書中說儉以養德，但是光是儉省是不行的，還得勤奮，得能盡心盡力地做事，能為理想不懈努力，能毫不懈怠，能勉力進取。

杜甫說：富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。唯有勤苦努力，才能獲得富貴，想有所成就，必須刻苦讀書。翻閱古代典籍，幾乎随處可見勤學苦讀之後博覽群經、或出仕為國效力或任教傳道解惑的例子，他們所處的時代、讀書的目的、貢獻的大小雖然各不相同，但是勤勉自勵、克勤無怠的道路卻都相似，曆經艱辛，勇往直前，順境逆境都不曾松懈，給予後人深深的震撼和啟迪。白居易勤于誦讀寫作，以緻口舌生瘡手肘成胝，張溥勤于抄書朗誦，以緻右手握管處，指掌成繭。而那些勤奮努力的貧家子弟更是留下了令人擊節歎賞的佳話，他們家中貧窮，想讀書卻無燈火照明、無書本學習、無筆墨紙硯，但是他們克服困難，勤奮讀書，勉勵着自己向前進，如匡衡勤學而無燭，于是鑿壁借光，如車胤恭勤不倦，于是囊螢照書。

古人有四個字留給後人：天道酬勤。人生的幸福大多來自自己的勤奮努力，可是勤之一字到底是包含着諸多痛苦與淚水，于是先輩們又告訴我們天道酬勤，你付出多少，上天就會給你多少回報，勤勞的人不會被遺忘，勤奮的人總能得到上天的厚愛。這四個字有如黑夜燈塔，指引着後輩、鼓勵着後輩，付出終有收獲，勤奮總有回報，隻要付出足夠的努力，一定會得到相應的收獲。我們知道自己所做的不會是無意義，勤勤懇懇不會是空對花，因此也願意沉下心，俯下身，專心做事，始終如一。

人們從遠古走來，從茹毛飲血走向文明，從簡陋走向精細，披荊斬棘，不斷付出，勤于思考，不斷努力，勤奮勞作，靠着自己的毅力和勇氣，創造文明，傳承文明。中華民族的身上，流淌着勤奮的血液，對勤奮勤儉勤勉勤廉的追求從未淡去。征途尚遠，前路漫漫，天道酬勤。（中央紀委國家監委網站 施希茜）

來源|中央紀委國家監委網站（zyjwgjjw)