這幾年随着越來越多的朋友開始關注文玩菩提子，各式各種的植物和中草藥的種子都被劃分到了菩提子的範疇，而在這其中有些是曆史文化十分悠久，很早以前就被佛門人士作為佛珠來使用了，而有的是有利于把玩，近些年來才被挖掘出來。

佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”，意思是大到宏觀的宇宙小至粒子塵埃，世界萬物都是相存相依的，從花草之間都能領悟世間的道理與真相，這中草藥與菩提子之間也是有關聯的。所以接下來就給大家帶來菩提子之中一些“藥丸”的簡單介紹。

一、緬茄菩提

緬茄如名，其原産地在于緬甸，是雙子葉的植物藥豆科植物緬茄的種子。緬茄（拉丁名Pahudia xyrocarpa Kurz），别名沔茄(《靈秘丹藥箋》)、木茄(《粵志》)，清熱解毒，主治牙痛、瘡毒，外用藥，在我國的廣東、雲南等地多有栽培。

其雕刻曆史已經有三百餘年了，雕刻匠人們在蠟蒂上精雕細琢做成美麗工藝品，除了做成印章意外，還傳統的雕刻出了山水人物，亭台閣樓、花娘魚蟲等十分精美圖案，深受民間大衆們的喜愛。一九五七年中國政府曾經把緬茄雕刻作為“國寶”送了10顆給了蘇維埃主席團主席伏羅希洛夫，從而享譽全球。清朝的黃若濟有《詠緬茄》詩雲:“其蒂宛塗蜜蠟黃，其實酷肖彭亨紫；小姑欣喜綴佩觞，雕琢斫萼成花枝”。

二、苦楝子

苦楝樹、學名叫楝，是楝科的落葉喬木、在華中與華南分布很廣，尤其是長江以南地區非常的常見，平原丘陵也有生長。其果實成熟hou多呈圓形或者橢圓形，顔色為橙黃色，過冬而不落，别稱也是金鈴子。

中國最早的藥學經典著作《神農本草經》将苦楝子記載入藥，列為下品，在後世的名醫别錄》又将楝樹的根皮、樹皮以“苦楝皮”為名收錄入藥。中藥學名為苦楝子，主要的藥理效果是抑菌、殺蟲，臨床上主要用于治療頭藓等真菌感染。主要治理清濕熱、治疥癬、凍瘡、行氣止痛、殺蟲、脘腹脅肋疼痛，疝痛，蟲積腹痛，頭癬等。

三、金鐘菩提

金鐘菩提的細籽來自于桉樹，主要生長于我國的廣西、雲南、四川等地方。最北可到成都和漢中等地。其原産地位于澳大利亞的塔斯馬尼亞島。因其果實成熟後外形似“鐘”，故名為“一口鐘”，中藥名字是“一口盅”，别名“藍桉”。金鐘菩提有一股清雅的草藥味，長期佩戴可以活血美容，提神醒腦。其外形、其香味、其氣韻尤顯獨特。“小金鐘”做成手串，可以挂胸前，也可以盤腕間，具有有疏風解熱、抑菌消炎、防腐止癢的功用。“大金鐘”若做車挂，自然可以清新車内空氣，殺菌消毒。

桉葉和果實都可以入藥，是具有疏風散熱，抑菌消炎，防腐止癢的效用，可以作于預防流行性感冒、流行性腦脊髓膜炎，治療上呼吸道感染、咽喉炎、支氣管炎、肺炎；外用可以治療燒燙傷、蜂窩組織炎等，它是我國民間傳統的中草藥，可以全草入藥，不過它的臨床多用它的果實。

四、無患子

無患子作為菩提子也收到廣大玩友們的喜愛，無患子屬于落葉喬木的一種，它的核果是球形，在熟的時候顯黃色或棕黃色，果實成長期為九到十個月，無患子原産地主要在我國的長江流域以南，在中南半島各地、印度和日本也均有分布。

它的中藥同名無患子，在《本草綱目》中有提到，主要用來治清熱，祛痰，消積，殺蟲；也可以治喉痹腫痛，腫毒，咳喘，白帶，疳積，瘡痹，食滞；多用于白喉症，精囊病，淋濁尿頻等。

五、木腰子

在十八菩提子中最大的那天一顆菩提子用的其實就是木腰子。木腰子别名過江龍子，我國對木腰子的研究及藥用已經有了上千年的曆史，其最早用于道家。古時道家為了追了所謂的長生不老，在宋代之前，主要以煉制丹藥為主，但是丹藥外層主要成分都是劇毒的東西，如果服用方法不當，會緻人死亡。為了尋找解藥方法，許多的道家認識嘗百草，走遍華夏大地，最終在海外之地（現今南海）找到了這中可以解毒的藥品。在當時挽救了衆多人的生命。因其木腰子的特殊功效，所以它成為了道家曆代的解毒聖藥，而且為曆代的藥學家所證實，并且留下了詳細的記載。

木腰子屬于草藥的一種，它是熱帶的植物九龍藤的種子。木腰子多見于《南方草本狀》、《本草拾遺》中：“依樹蔓而生，如通草藤也，其子多為紫黑色，一名像豆類，其果實三年方可成熟，角如弓袋，子若雞卵，其外紫黑色，殼多用于貯丹藥，多年不易壞，取其果仁可以入藥，炙用。生于海南，可以解多種藥毒”。主要可以治失眠多夢、小兒驚吓、頑固性風濕、胃病、腸炎、痔瘡、便秘等。

六、天竺菩提與血絲龍珠菩提

天竺菩提子又被稱作天竺果，它的原是我國的自浙江杭州天竺山，并且有多個分支。天竺菩提子的外形主要是橢圓形，它的外表有許多不規則的斑紋，它的韻味獨具一格。天竺菩提也是最日常中最常見于十八子菩提之一。而且大家都知道前些年流行的血絲龍珠菩提嗎？天竺菩提其實是血絲龍珠菩提的父親，而血絲龍珠是天竺菩提經過打磨的珠子，所以可以稱作是天竺菩提的孩子。

而天竺菩提，則是一種名為多厚鱗柯的植物的種子，也被民間稱為壯陽果，是在我國的雲南、廣西，以及印度、越南等地都均有分布，天竺菩提具有壯陽的特殊功效。

七、五眼六通

五眼六通的學名是南酸棗、屬于漆樹科南酸棗屬的一種植物，别名“四眼果”、“五眼果”、“酸棗樹”、“貨郎果”、等稱呼，主要産自與印度以及我國的南方地區。果實成熟後，在它的頂部有五個小孔，裡面還有五顆種子，外表像是五個眼睛一般，一般都是前後貫穿打孔，制作成為佛珠，因此被民間稱為“五眼六通”。五眼六通菩提籽它有三層皮，第一層的表皮就是發紅皮，第二層是紫色外皮，第三層則是黃顔色的外皮，其三層表皮相連緊密不分彼此。

五眼六通的味道酸澀，其樹皮以及葉子含鞣制，對于溶血性金黃色葡萄球菌、大腸杆菌、綠膿杆菌均有不錯的抑制效果，還具有清熱消毒止痛止血的作用。外用可治療牛皮癬、燙和外傷出血，一般可以研細末調香油塗敷傷患的地方。

八、竹根菩提

竹根其實就是我們常見的竹子的根部，細分有紫竹根、毛竹跟、以及妃竹根等。對于一般的竹根來說，它的密度較大所以比較結實，作為雕刻的原材料是十分的合适。能夠充分發揮雕刻師的手藝，而且不易損壞，非常适合用來盤玩的，而包漿後十分的漂亮。竹根雕刻的曆史十分悠久且風格獨特自成一派，主要流行于明清兩代，雕刻藝人們會時常取用珠子的根部位置來雕刻做成把玩的物件或者家居，比如有八仙人物、山水風景、佛手佛像、漁家樂舟船擺件之類。而紫竹根還可以入藥，左手手串也十分的耐看。

九、草珠菩提

俗話說：一草二木三菩提，其中這“一草”便就是指的“薏苡”草珠菩提，主要是因為其果實有天然的孔洞，質地十分的瓷實，外觀顔色較為素雅，偶見于荒野，十分的易采易用，經常作為傳統中比較常見的念佛計數用珠，也是被稱作“觀音珠子”，尤其為在家的居士所熟知。且更有居士将其串起用作于門簾，據說這簾子碰撞聲音清脆，在炎炎夏日，房中挂有“草珠菩提子”的門簾，屋内變得十分清涼。

草珠菩提中間的籽，就是我們日常中常見的薏米仁，它是不錯的中藥，主要可以用作濕痹，有利于腸胃，可以用作消水腫，潤澤肌膚，美白補濕，除斑，涼性清熱消暑；種仁不但是一種優良營的養品，同時還具有利尿和抗癌功效；用于泡腳也十分的不錯。

以上就是為大家介紹的總共九種可入藥用的菩提子，希望大家能喜歡。

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