#123狂歡節#

王昌齡從江甯丞被貶為龍标縣（今湖南懷化黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩：“楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。我寄愁心與明月，随風直到夜郎西”。

詩的第一句說“楊花落盡子規啼”。“楊花”，蘇東坡曾經有一首詞（《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》）說：“似花還似非花，也無人惜從教墜。抛家傍路，思量卻是，無情有思”，寫的正是飄零無依的楊花。

其實楊花不是楊樹身上的花，而是柳絮，因為古人稱柳樹為楊柳，正是“楊柳依依”。所以，實際上這裡的楊花就是在春天裡頭弄得大家很麻煩的，飄到你的眼睛、鼻子、嘴巴裡的那個柳絮。

那麼蘇轼寫這詞的意思就是，從楊花的形态上說呢，說它是花吧，它卻不能叫花。你春天賞揚花嗎？你不可能賞揚花。但是楊花“也無人惜從教墜。

抛家傍路，思量卻是無情有思”，這說的是他無依無靠，漂泊飄零。所以楊花落盡這個意象就很像王昌齡，他被遠遠的貶谪到了湖南的洪江，去到那遙遠的地方。

其次再說“子規”，李白原來有詩雲：“又聞子規啼夜月，愁空山”。子規者，又叫做杜鵑。杜鵑啼血，這是在中國古代詩篇裡頭非常著名的一個典故。

杜鵑的叫聲啊是非常的凄慘，非常的凄恻，它一叫起來就引得人黯然傷心。又有人說，子規的啼叫聲像是“不如歸去不如歸去”。

第一句我這樣一講，你就明白了。李白的意思是說：王昌齡啊我的好朋友啊，你被貶谪到了龍标到那麼遙遠的地方，就好像楊花從此漂泊無定，令我不由得想起了子規的啼叫聲，你什麼時候才能回到自己的家鄉啊？

第二句“聞道龍标過五溪”，這兒其實透露了一個信息，就是寫詩的時候王昌齡還沒有走到龍标，正路過“五溪”這個地方。“五溪”都在湘西，是沅江的五條支流，在唐人眼中這裡是極其蠻荒艱難之地。第三、四句是“我寄愁心與明月，随風直到夜郎西”。

我們也知道李白也曾被貶谪到夜郎，而《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》這首詩裡也提到了夜郎。

其實這兩個“夜郎”不是一回事，李白被貶谪去的夜郎是現在貴州遵義的桐梓縣，那個地方是古代的夜郎國，而這次王昌齡被貶到的龍标是現在湖南懷化的洪江。

這首詩裡說的“夜郎”則是指今天湖南省的沅陵縣，洪江正在沅陵的南方而略偏西，所以李白稱之為“夜郎西”。

康震，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》點評嘉賓，《百家講壇》講師，師從當代詩詞大家霍松林，現任北京師範大學文學院教授、博士生導師。

他是精通書法、酷愛繪畫的“康師傅“，喜歡遊曆山水。他的聲音有滿滿的元氣。他讀過很多書，但沒有學究氣。康震教授傾盡二十多年詩學心得，在喜馬拉雅上線《康震品讀古詩詞》課程，獻給忙了一年的你，還有我們的家人。