新近備寫杜甫《望嶽》一課。讀至“陰陽割昏曉”一句，課本注釋如下：
陰陽割昏曉：山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。陰陽，古人以山北水南為陰，山南水北為陽。割，分，突出了泰山遮天蔽日的形象。
如此解釋，倒也通暢，合乎情理，但似乎過于泥實。内心疑惑，查閱諸多資料，也大抵和課文的注釋雷同。
姑且不揣淺陋，試作如下解讀：
但凡到過山間的人，大抵會有這樣的感受，山中的天氣，忽雨忽晴，晦明無常，陰晴不定，變幻莫測。歐陽公雲：“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝。”王維詩雲：“白雲回望合，青霭入看無。”
且文獻中的“陰陽”一詞，解釋有山丘的北面與南面、天地、日月、晝夜等二十餘條，為什麼“陰陽割昏曉”中的“陰陽”一詞必須解釋為“山的南北兩面”,而不能解釋為天氣陰陽的變化呢？
依筆者愚見，“陰陽割昏曉”一句可以理解為：近望山間晦明無常，陰晴不定，變幻莫測。一個“割”字，極富動态之美，凸顯了泰山忽陰忽晴、忽明忽暗、忽雲忽雨、對立互化、截然不同、不可捉摸的特點。觀照前一句，“造化鐘神秀”寫出了泰山神奇秀麗、鬼斧神工的特點，“陰陽割昏曉”則寫出了泰山氣象萬千、變幻無常的特點，兩句前後勾連，相互映襯，文脈貫通，神韻俱得。
2019年5月22日于陋室
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