縱觀我國古代詩歌史，關于中秋的作品不在少數。無論是白居易的“三五夜中新月色，二千裡外故人心”，還是王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，亦或是蘇轼的“但願人長久，千裡共婵娟”，都是千古傳誦的名篇佳句。而品讀這些中秋詩詞，相信很多人都能從中體味出中秋節的節日内涵，即“團圓”。正所謂“萬裡無雲鏡九州，最團圓夜是中秋”。

但要說起中秋節的傳統習俗，最為人所熟知的還是賞月。畢竟自魏晉時期，我國民間就開始了中秋賞月活動。本文向大家分享的這首《八月十五夜玩月》，便是一首純粹賞月的經典詩作。它出自于唐代詩人劉禹錫之手，是劉禹錫創作的一首五言律詩。顧名思義，劉禹錫這首詩描繪的就是八月十五中秋月夜的美麗景象。

題中的“玩月”，即賞月。雖說劉禹錫的《八月十五夜玩月》，沒有像其他中秋詩那樣，突出中秋節“團圓”的節日内涵。但是它蘊含了劉禹錫最為純真的賞月之情，且富于哲理性的内涵。概括來說，就是整首詩氣象萬千，将賞月之情洗煉而出，毫無塵俗氣息。下面我們便來具體看看劉禹錫的這首《八月十五夜玩月》：

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄淨，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，翛然是玉京。

首先，我們來看詩的開篇兩句“天将今夜月，一遍洗寰瀛”，即老天爺用八月十五中秋夜的如水月色，把整個天下都清洗了一遍。寰瀛（huán yíng），即指天下，全世界。也就是說，整個天下都變得皓潔澄明，其實回想我們曾經看到過的中秋月色，那無法用言語去形容的月色，不就是劉禹錫這裡所說的“天将今夜月，一遍洗寰瀛”嗎？

而當我們腦海裡有了畫面出現後，便會發現劉禹錫的這首中秋詩，隻是開篇兩句，便美得令人神往。然後，我們再來看詩的中間四句“暑退九霄淨，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英”，它是對中秋月的皓潔澄明的具體描寫。即酷暑消退，涼秋到了的時候，整個天上、人間是九霄清淨，萬景澄明。即便是滿天繁星，也抵不過明月的光彩，因為月下的金風玉露都發出了耀人的光芒。

很顯然，劉禹錫這四句雖是詠月，卻沒有從正面去詠月，而是運用“烘雲托月”的寫法，以天宇和萬物的清淨，以及繁星的遜色和風露的光芒，從側面烘托出了中秋月色的皓潔澄明。最後，詩的結尾兩句“能變人間世，翛然是玉京”，則富于哲理性的内涵。它的意思是說，人世間的一切都在變遷，然而天上的明月卻閑适從容，亘古不變。

所以相比之下，人生是多麼的短暫和渺小。不如在皓潔澄明的中秋月夜，盡情欣賞，及時行樂。這也是劉禹錫革新失敗後，曆經宦海沉浮，屢遭貶谪後，卻依然豪邁灑脫的體現。我們都說劉禹錫的詩含蓄深沉，具有開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，這首《八月十五夜玩月》便可以說是其中代表之一。

縱觀劉禹錫的這首詩，即便我們把它當作一首詠月詩來看，它也是詠月詩中的一首佳作。而劉禹錫對八月十五中秋月色的美麗表達，毋庸置疑，是讀後令人神往的。雖然今年的中秋還沒有到來，但是相信讀過劉禹錫這首詩的你，一定也和我一樣，十分期待“天将今夜月，一遍洗寰瀛”那天。

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