在介紹詩和詞的分類過程中，涉及到了很多有關名稱。有兩種情況應該注意，一是名同實異，二是名異實同。(一)名同實異。就大的分類名稱來說，有名同實異的現象。樂府作為一種詩體，指的是漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，但又是詞的别名。詞的另一别名長短句，又是古體詩中的雜言詩的别名。從樂府舊題與詞牌比較來看，也有名同實異的現象。如《烏夜啼》原為樂府舊題，但又是《相見歡》、《錦堂春》兩個詞調的别名。又如詞牌中有《子夜歌》，而這個名稱本是樂府舊題。從詞牌本身來看，名同實異的現象也不少。有的是不同詞調的别名相同，如《浪淘沙》、《謝池春》的别名都為《賣花聲》；有的是一詞調的别名本為另一詞調的正名，如《一落索》别名《上林春》，是另一詞調的正名。在詞牌中，有些小有差異，但卻代表着兩個截然不同的詞調，如《巫山一段雲》與《巫山一片雲》、《珠簾卷》與《卷珠簾》等。另外，有不少詞牌，又是曲牌，這就不舉例說明了。
(二)名異實同。詩和詞這兩大種類的名稱，都有一些别名，這就造成了名異而實同的現象。名異而實同的現象，在詞牌中更是多見。一個詞牌，有不少别名，有的多至十數個，但都代表着同一詞調。别名較多的詞牌，如《踏莎行》，又名《平陽興》、《江南曲》、《芳心苦》、《芳洲泊》、《度新聲》、《思牛女》、《柳長春》、《惜餘春》、《喜朝天》、《陽羨歌》、《暈眉山》、《踏雪行》、《題醉袖》、《潇潇雨》等。
了解名同實異和名異實同這兩種情況，對閱讀古代詩詞也是有幫助的，可以避免一些誤會。
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