《黃帝内經》分《素問》、《靈樞》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。
病本原文和白話文翻譯:
【原文】先病而後逆者,治其本;先逆而後病者,治其本;先寒而後生病者,治其本;先熱而後生病者治其本。先洩而後生他病者,治其本,必且調之,乃治其他病。先病而後中滿者,治其标;先病後洩者,治其本;先中滿而後煩心者,治其本。
【翻譯】先患有某一種疾病,然後出現四肢厥逆的,應該治療其原來的疾病;若是先有厥逆的症狀,然後出現其他的病變,治療時就應該先治療厥逆;先有了寒病,再出現其他病證的,寒病為本,應先治療寒病;先有了某種疾病而後産生寒證的,應該先治療原來的疾病;先有了熱病而後産生其他病變的,熱病為本,治療時應該先治療熱病;先有了某種疾病,而後發生熱病的,應先治療原來的本病;先有了某種疾病而後發生洩瀉的,應該先治療原來的本病;先有洩瀉,而後轉生其他病的,洩瀉為本,應先調治洩瀉,再治療後來發生的其他的病變;先有某種疾病,而後發生中滿的病證,應先治療中滿的标證;先患中滿而後發生心煩的病變,中滿為本,應當治療其中滿。
【原文】有客氣,有同氣。大小便不利治其标,大小便利,治其本。
【翻譯】人體有感受了非時令之氣的六淫之氣而發病的,也有因為不能适應按時而至的六氣而發的,不論是哪一種情況,隻要出現大小便不利的情況,雖然大小便不利為标,但應先救治這一個緊急的标證;隻有在大小便通利的情況下,方可先治其他的本病。
【原文】病發而有餘,本而标之,先治其本,後治其标;病發而不足,标而本之,先治其标,後治其本。謹詳察間甚,以意調之間者并行,甚為獨行;先小大便不利而後生他病者,治其本也。
【翻譯】疾病發作之後出現實證的,治療時應以祛邪為主要的治法,先治其本,後治其标;疾病發作以後表現為虛證的,治療時應該先扶正,一般應該先治其标,後治其本;治療當中還要謹慎地觀察病情變化的深淺輕重,根據客觀的情況,治療也随症狀而變化,精心調治。病情輕緩的,可以标本同治,病情深重的,要抓住症結之所在,先從一個主要的方面下手治療。先有大小便不利的症狀而後變生其他病證的,應先治療大小便不利這個根本的病證。■
【來源:黃帝内經網,本文按王洪圖、賀娟主編的《黃帝内經靈樞白話解》校編,人民衛生出版社,2014年3月第二版,編輯:麥苗】
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