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櫻花 拈花灣
櫻花 拈花灣
更新时间:2024-11-30 08:03:58

櫻花 拈花灣(夢幻香山禅意花世界)1

關于有海南中部屯昌“區域性牽動引擎”之譽的夢幻香山旅遊區,有一句海南人民頗為熟悉的流行語:“花的世界,香的海洋”。

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今天不表“香的海洋”,隻與朋友們分享沉浸在“花的世界”的點滴感受。

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前不久,受海南省投資商會會長王佳的委托,海南省投資商會特聘專家、海南省休閑農業協會專家委員會主任、海南省休閑漁業協會首席專家海洋教授,專程赴夢幻香山調研考察休閑農業和鄉村旅遊。

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在園區總經理楊琳的陪同下,訪問者穿行“花的世界”,享受負氧離子20000 的“森呼吸”,

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在芳香文化體驗的全過程中,似乎對夢幻香山的花世界,有了更深層次的理解。

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看得出來,夢幻香山的花世界,其支撐理念似乎是“四生”:即生産、生态、生活、生命。

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所謂“生産”,即夢幻香山花世界之花,相當部分是農業“生産”的産物。

近年來,中央的幾個一号文件,都要求“持續推進農村一二三産業融合發展”。

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地處鄉村的夢幻香山,作為國家農業部熱作标準化生産示範園、海南省現代農業産業園、海南省扶貧龍頭企業,十分明智地按中央一号文件的要求,“堅持圍繞農村一二三産業融合發展的核心”,持續實施以“芳香文化”為主題的一、二、三産業融合發展戰略。

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農村一二三産業融合發展,一産是基礎。由于夢幻香山堅持夯實一産的牢固基礎,所以使得發展二産有了基本的依托,發展三産有了自強的底氣。

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所以,從三産的視角來看,可以看到花世界花之美麗;而從一産的視角來看,看到的是相當數量的美麗之花原來其實是農作物,并且其中很大比例是香料作物。

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由于夢幻香山92%以上的農作物都能提煉出精油,所以又被稱為“香的海洋”。

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所謂“生态”,即夢幻香山花世界之花,既是生态環境的産物,又是改善生态環境的媒介。

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漫步夢幻香山,但見植被茂盛,郁郁蔥蔥與繁花似錦交相輝映,鮮花、樹林、綠草,共同營造了負氧離子超20000 的“森呼吸”生态環境。

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所謂“生活”,即夢幻香山花世界之花,不是權宜之計的點綴,而是完全融入了夢幻香山的日常生活。

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遊人與員工,共享花世界日常生活中的美麗顔值,芳香空氣,休閑情調。

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所謂“生命”,即夢幻香山花世界之花,有意無意在張揚鄉村旅遊的“生命價值提升”功能。

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21世紀,人類已進入“休閑時代”。 休閑已成為我們這個時代的重要特征之一,代表着一種新時代的人類價值觀:休閑與工作一樣重要,休閑是人類的一種基本權利,人類應當在休閑中去體會生命的價值和意義。

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因此,休閑産業已躍居世界第一大産業,成為世界許多國家國民經濟的支柱産業與先導産業,成為許多國家與地區新的經濟增長點。

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偉人有雲:“人民群衆對美好生活的向往,就是我們的奮鬥目标”。

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作為全國休閑農業與鄉村旅遊五星園區、全國醉美休閑農莊、國家4A級旅遊景區、海南省特色産業小鎮、海南省文化重點産業項目、海南省共享農莊創建示範單位、海南省中小學研學旅行實踐教育基地——夢幻香山的掌門人堅持與時俱進,

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以現代休閑理念融入鄉村旅遊、共享農莊、旅遊景區建設,以美麗環境、美麗業态、美麗旅遊吸引物,來打造海南中部的鄉村旅遊示範基地,

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營造“人民群衆對美好生活的向往”的具有“生命價值提升”功能的一種新的休閑生活方式的最佳旅居點。

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而其間,花世界自然功不可沒。

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閑坐夢幻香山花世界的花叢小憩,全身放松,不由得聯想到“花世界”的“世界”一詞,溯其源頭乃出于佛經,世指時間,界指空間。

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此時,楊琳總經理剛好笑吟吟地遞給我一枝鮮花;于是我自然又聯想到成語“拈花一笑”。

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“拈花一笑”其實是佛教禅宗以心傳心的第一公案。

宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會上,拈花示衆,是時衆皆默然,唯迦葉尊者破顔微笑。”

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後人解讀:某年月日,靈山會上,大梵天王以金色菠蘿花獻佛,并請佛說法。釋迦牟尼如來佛祖卻一言不發,隻是用拈菠蘿花遍示大衆,從容不迫,意态安詳。

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彼時,大家都不能領會佛祖之意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦葉尊者妙悟其意,破言為笑。于是,釋迦牟尼将花交給迦葉。

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  此後“拈花一笑”就成經典,以喻心心相印,會心。  有解讀者謂:如來拈花,迦葉微笑!這一笑便是天下。

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釋迦牟尼傳示的無言心态,是一種至為安詳、靜谧、調和、美好的心态。

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此心态純淨無染,無欲無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘無束,不着形迹,不可動搖,與世長存。一切盡在不言中,此時無聲勝有聲。

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一刹那間,我似乎覺悟:

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夢幻香山花世界的鄉村旅遊,有花,有香,有休閑,有夢幻,

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自然也就有了宛如佛陀“拈花一笑”之夢幻禅意,恬悅,靜美,幽長……

(部分專業說明參考網絡資料)

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