文/大夢

好的婚姻需要有愛情，也需要有面包，兩個人在一起從來都不是搭夥過日子，任何對婚姻的敷衍，為了結婚而結婚，都不會過得太幸福。

正如《親密關系》一書中所提及到的觀點：有了愛情，兩個人才能夠在面對雞毛蒜皮生活的時候，相互包容，彼此遷就。

而愛情從來都不是搭夥過日子就能夠擁有的，需要經曆過戀愛的風花雪月，大浪淘沙将感情一步步沉澱下來。

為什麼搭夥過日子的婚姻很難長久？有三種答案，值得人深思。

愛，其實是一種凝聚力，能夠化腐朽為神奇，将兩個原本毫不相幹的人緊密聯系到一起，彼此相互包容，相互成就。

搭夥過日子的夫妻，關系裡是沒有愛的。

或許會因為一時的新鮮感，為了結婚而結婚的目的選擇接納，可久而久之，就會産生各種看不慣，相互排斥。

就像大姑和姑父。

年輕的時候，姑父覺得大姑能夠自己賺錢長相好看，沒有更好的選擇，便答應父母的安排，迎娶大姑進門；

同樣大姑在這段婚姻中也有所衡量，認為姑父是城市戶口，也能将自己的農村戶口轉為非農，就毫不猶豫地嫁了。

兩人也曾甜蜜過，但生了孩子之後，一切物是人非，吵架成了家常便飯，彼此相互看不慣，如今已經到了中年，每天早上起床第一件事情依然是吵架。

相互排斥，沒有溫存的婚姻，讓大姑質疑人生，變得抑郁；姑父性格也變得冷淡，對身邊人諸事不關心，就連親戚之間也沒有過多的來往。

大文豪列夫托爾斯泰說：隻有愛情才能使婚姻神聖，隻有是愛情神聖的婚姻才是真正的婚姻。

好的婚姻關系裡面絕對容納不下，任何搭夥式的敷衍。

在愛情中講義氣的兩個人，會更加相互包容，看得見對方身上存在的缺點，由于義氣使然，會幫助成就另一方改掉缺點，或者愛屋及烏，同化伴侶身上的不足之處。

好的愛情，需要一樣的三觀。而三觀一緻，并非彼此之間的興趣愛好全部相同。

是因為愛情，所以能夠求同存異，尊重自我價值觀的同時，認可對方所堅持的價值觀。

可如若兩個人彼此不相愛，搭夥過日子，彼此的認同感必然很弱。

就像《平凡的世界》一書中的田潤葉，由于種種原因，選擇嫁給了自己并不真心喜歡的李向前，結婚前已經做了足夠多的心理建設，準備接納，可将就來的婚姻，卻怎麼都接納不了。

田潤葉知道李向前對自己很好，人也好，可就是由于不愛卻要綁定在一起，讓田潤葉對李向前處處看不慣。

田潤葉不認可李向前的付出，兩人因為敷衍的婚姻創造了兩個人的人生悲劇，一個是精神上的，而另一個人是身體上的。

先相愛再結婚，結婚不應該成為人生的目的，先上船後買票的行為，會有被趕下船的風險，即便能夠順利地乘着船向遠處航行，那必然也需要付出一定的人生代價。

有了愛情做底架，婚姻尚且會在經營的過程中岌岌可危，更别說男女之間完全沒有情感鍊接，愛情的底座不牢固，婚姻的大廈，也必然會有坍塌的風險。

在婚姻裡你永遠都叫不醒一個裝睡的人，也沒有辦法做到配合自己不喜歡的人。

搭夥兒過日子的婚姻，處處是排斥；情感之中處處有漏洞，以為不費吹灰之力就能夠擁有幸福，可真正的幸福，從來都不是為了滿足人生某種目的輕而易舉就能夠謀求。

一直以為有位讀者的婚姻家庭很幸福，有兩個孩子，親子和睦，婆媳關系融洽，老公外出拼搏積極努力地賺錢，供養一家人。

聊天之後才知道原來讀者當初和她老公結婚的時候，是湊合在一起過日子的，所以至今讀者都不知道被愛是什麼感覺。

兩個人就像搭配在一起過日子的機械人，為了滿足父母的期待和世俗眼中的人生目标，才不得不有所選擇。

我這才明白為什麼每次和讀者聊起她老公的時候，從她的口中從來都聽不到誇贊之詞，我以為是不好意思、是自謙，其實是在搭夥過日子前提下的不認可。

相互不認可的婚姻，難以幸福；沒有愛情做粘合劑的關系，更難以長久。

好的婚姻，從來都不是搭夥過日子。

兩個人下定決心結婚，最終目的也不應該是為了完成人生使命。

婚姻生活占據了人生的3/4，意味着彼此選擇之後就要對各自和伴侶的一輩子負責，唯有深愛，可以抵得住歲月漫長。

願我們都能夠清醒理智，追求愛情，期待婚姻。

若愛，請深愛；不敷衍，不将就，不相互傷害。

今日話題：

你覺得搭夥過日子的兩個人婚姻會幸福嗎？

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