三姓家奴是出自羅貫中的《三國演義》的典故，特指呂布。意在諷刺反複無常，不忠不義，以身侍賊的人。雖然這句貶損人的話，是羅貫中《三國演義》小說的杜撰素材。但是，在《三國志》等正史中，呂布确實符合三姓家奴的評價。在東漢末年，呂布原為丁原部将，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。在此之後，呂布又在徐州對劉備恩将仇報，最終被曹操處死。值得注意的是，在漢末三國時期，說到改換門庭，顯然不止呂布一人，比如黃權就兩次改換門庭。那麼，問題來了，同樣是跟了幾個主公，為什麼呂布被人罵，黃權卻被人誇呢？

一

首先，黃權年輕時任巴西郡吏，後來益州牧劉璋征召為主簿。由此，對于益州牧劉璋來說，可以說是黃權的第一個主公。公元214年，劉備平定益州之地，而益州牧劉璋則在這場較量中落敗。于是，劉備成為黃權的第二個主公。夷陵之戰中，劉備以其為鎮北将軍，督江北軍以防魏師進攻。劉備伐吳敗還，而歸途隔絕，黃權不得歸，無奈之下率部降魏。在此基礎上，魏文帝曹丕，成為黃權的第三個主公。所以，和呂布一樣，黃權也曾不止一次改換門庭，也即跟了幾個主公。但是，曆史卻對黃權似乎抱有同情，比如《三國志》的作者陳壽評價黃權“弘雅思量”，而著有《三國志評》的史學家徐衆，以“既忠谏於主，又閉城拒守，得事君之禮”的評論肯定黃權。

二

基于此，在曆史上，呂布被罵“三姓家奴”可謂家喻戶曉了，但是，對于黃權的評價，則是以誇贊居多，甚至可以說黃權未失忠義之名。究其原因，顯然是因為二者在改換門庭上，确實存在截然不同的動機和行徑。一方面，就呂布來說，在東漢末年，呂布原為丁原部将，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子。對此，陳壽在《三國志》中記載：“卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。”由此，對于呂布來說，之所以背叛丁原，并且殺害丁原，直接原因就是董卓的利益許諾，這無疑是呂布見利忘義的性格體現。在此之後，呂布又被司徒王允唆使誅殺董卓。

三

衆所周知，此時，呂布名義是董卓的義子，在古代曆史上，義子對于義父，自然也是要講究孝道，所以，這是呂布不忠不孝的體現。進一步來說，漢朝“以孝治國”，比如曹操就是舉孝廉出身的。因此，不忠不孝的呂布，自然在漢末三國時期沒有什麼正面的評價了，也即被世人所鄙夷。公元194年，被曹操擊敗轉而去依附徐州劉備。對此，劉備不顧關羽、張飛等人的勸告，執意接納了落魄中的呂布，這是劉備對于呂布的恩情。但是，不久之後，呂布又趁劉備與袁術作戰時襲取了徐州，這是呂布“恩将仇報”為人的體現。也即呂布背叛原先的主公，要麼直接斬殺原先的主公，要麼是令原先的主公損失慘重。

四

最後，另一方面，和呂布相對應的是，公元212年，劉備攻打益州時，各郡縣大都望風歸順，隻有黃權閉城堅守。等到劉璋投降後，黃權才向劉備歸順，劉備封他為偏将軍。和黃權相對應的是，張松、法正、孟達等人則是早早背叛了劉璋。到了夷陵之戰中，劉備以其為鎮北将軍，督江北軍以防魏師進攻。劉備伐吳敗還，而歸途隔絕，黃權不得歸，無奈之下率部降魏。此時的黃權，因為歸途被截斷，隻有投降東吳和曹魏兩個選擇，在這兩個選擇中，黃權歸降曹魏，而不是剛剛擊敗蜀漢的東吳，顯然是劉備可以理解的行為。

并且，黃權背叛蜀漢後，劉備卻說：“是我對不起黃權，黃權沒有對不起我。”也即黃權的無奈之舉，不僅獲得了魏文帝曹丕的尊重，也獲得了原先主公劉備的諒解，甚至劉備還對黃權抱有歉意，這是呂布從來都沒有的情況。并且，黃權的改換門庭，基本上是将對原先主公的損失降到了最低，而呂布則是通過出賣主公，以此獲得更大的利益，所以，呂布被罵三姓家奴，而黃權則未失忠義之名。

文/情懷曆史