中華文明源遠流長，連綿不絕。而自古傳承至今的文化中，古典家具也是其中頗為璀璨的明珠之一。

而在古典家具史上，床榻貴為其中六大門類之一，不僅隻是日常起居所用的家具，更是中華古代文化的承載。本期小生就跟大家聊聊中國古典家具中的床與榻。

追溯曆史，其實床榻早在炎帝黃帝時期就有雛形。不過在當時，僅僅隻是一種用于待客或者休息的坐卧具。而在東漢末劉熙所著的《釋名》中，有寫到：“人所坐卧曰床，床，裝也，所以自裝載也。長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。小者曰獨坐，主人無二，獨所坐也。”而從中分析，我們可以看出：

• 床，人所盤坐或者睡覺的一種家具。
• 榻，相對更長更窄更矮，隻能一個人坐的低矮家具。

床和榻，在當時的時代，是有明确的區分的。而在傳統文化中，有着“上床”與“下榻”之說，可見在使用場景和含義上，床和榻也是有所區分的。

而到了南北朝時期，工匠們在原來的坐卧具的雛形做了相應的改進，打破了以往傳統的習慣，兼顧了南北氣候等環境因素，改良出了高腳坐卧具。至此，榻不僅有了高腳設計，甚至也更寬更大，在唐宋時期，它也被稱為“四面床”。而在使用“四面床”的時候，因為其形體寬大，也因此常常會搭配憑幾等幾類家具一起使用。在傳統文化中，也有：“卧榻之側，豈容他人酣睡？”這樣的名語，從這句話來看，不難看出，榻也可供休息睡覺，而床與榻區分的界限，也從此時開始模糊了起來。

随着時間線繼續往前推進，到遼朝、西夏、金朝、元朝時，随着入主國土的人群的不同，工匠們在當初的“四面床”的基礎上，再次改良出了“三面圍欄床”和“四面圍欄床”。最終到了明朝，伴随着鄭和下西洋帶回的名貴硬木，家具進入了前所未有的巅峰時期。其中，床和榻也在這期間有了比以前更複雜且華麗的款式，比如架子床、拔步床和羅漢床。

首先我們來聊聊架子床：

架子床因床頂有架，也被稱為“棚架床”，是在舊時的“三面圍欄床”和“四面圍欄床”基礎之上，衍生出來的新式床榻類家具。其主要構造為在“三面圍欄床”或“四面圍欄床”上加置四柱、四杆的結構，有的還會在正面安置門杆或者背面設置三面欄杆。其上刻有複雜的裝飾，多以山水祥雲等寓意吉祥的紋路為主，整體風格貴氣大方。

然後我們再來聊聊拔步床：

拔步床也稱“八步床”或“踏步床”，是架子床的延伸款式，看起來好像把架子床放進了一個小屋子中一樣的感覺。而從結構上來說，其在架子床的基礎上下墊木制平台；前部超出床沿；四角頂立四柱；柱間木欄連之；木欄刻以祥紋；木欄可裝窗戶；前廊放置腳踏；廊内可放雜物；廊下加裝踏闆。

整體宛若一個木制小房間，看起來十分奢華。

接下來我們再來聊聊羅漢床：

羅漢床，也稱為“羅漢榻”。相對于前面的架子床和拔步床，它其實更符合過去對“榻”的定義。三面圍欄，但沒有床架；不僅卧睡，也可端坐小憩。圍欄可用小料榫接而成，也可直用木闆做成。在明朝時多用于皇宮和達官貴人的宅邸。

盡管如今我們使用的床榻已與過去的床榻不盡相同，但是其蘊含的文化與内涵卻是我們後人寶貴的财富。

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