史記李斯傳最後一句話?從小讀曆史教科書，隻知道趙高禍亂朝廷，操縱二世皇帝，施行暴政，殘殺忠良，打擊宗室，三年，短暫的三年時間，就使秦國曆代君主開創的大秦帝國轟然傾塌近來讀《史記•李斯列傳》，方才知道，秦國滅亡的真正宿主是李斯，李斯是個大忠大奸之人可以這樣說：如果世上沒有李斯，秦國興不起來；如果世上沒有李斯，秦朝滅亡不了李斯在楚國上蔡做郡中小吏時，看見廁中老鼠和倉中老鼠的巨大差别，決心做一隻倉中鼠于是他告别楚國投奔強大的秦國，先是投靠呂不韋做了郎官，一個負責宮廷警衛的官員，有機會接觸秦王并得到秦王嬴政的信任，先後加封為長史、客卿、廷尉以至丞相之位，位極人臣，炙手可熱，成了名副其實的大秦帝國的二号人物，今天小編就來聊一聊關于史記李斯傳最後一句話?接下來我們就一起去研究一下吧!

史記李斯傳最後一句話

從小讀曆史教科書，隻知道趙高禍亂朝廷，操縱二世皇帝，施行暴政，殘殺忠良，打擊宗室，三年，短暫的三年時間，就使秦國曆代君主開創的大秦帝國轟然傾塌。近來讀《史記•李斯列傳》，方才知道，秦國滅亡的真正宿主是李斯，李斯是個大忠大奸之人。可以這樣說：如果世上沒有李斯，秦國興不起來；如果世上沒有李斯，秦朝滅亡不了！李斯在楚國上蔡做郡中小吏時，看見廁中老鼠和倉中老鼠的巨大差别，決心做一隻倉中鼠。于是他告别楚國投奔強大的秦國，先是投靠呂不韋做了郎官，一個負責宮廷警衛的官員，有機會接觸秦王并得到秦王嬴政的信任，先後加封為長史、客卿、廷尉以至丞相之位，位極人臣，炙手可熱，成了名副其實的大秦帝國的二号人物。

李斯能平步青雲，步步高升，絕不是靠投機鑽營，浪得虛名，而是靠治理國政的雄才大略，非同尋常的超人智慧，洞察世事的卓越膽識，因此說他的成功是幹出來的。呂不韋之後，李斯扶持秦王嬴政加冠親政，強力支持秦始皇奮力東出，平滅六國，蕩平天下，使秦國一統天下，之後又說服秦始皇焚書坑儒，推行車同軌、書同文、統一度量衡，這些都是李斯對年輕的大秦帝國做出的巨大貢獻，功不可沒，彪炳千秋。因此在本篇開頭我說過，如果世上沒有李斯，秦國不會興，或者退一步說秦國實行偉大複興的步伐會慢很多，道路會曲折很多，代價會增大很多。

李斯是個具有雙面人格的人，他的另一面在秦始皇駕崩之後表現得淋漓盡緻，甚至可以說喪心病狂。能力超群的人做起壞事來，往往壞得更徹底，破壞力更大。

先說沙丘之謀。秦始皇最後一次巡遊，派公子扶蘇去前線勞軍，把不更事的小兒子胡亥帶在身旁，天下父母都溺愛小兒，帶胡亥巡遊天下，其實是讓他長長見識，隻當一趟公費旅遊。誰料，當皇帝的車辇到了沙丘之地，秦始皇急症發作駕崩，臨死隻寫了一份诏書，這份诏書是寫給公子扶蘇的，扶蘇為長子，又是他喜歡的芈姓夫人所生，其意不言自明，要他接班當皇上。趙高扣住诏書，找李斯商議，趙高說：“上崩，賜長子書，與喪會鹹陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。事将何如？”趙高說的如此露骨，誰能當太子繼位，咱倆說了算。其實這時候的趙高隻是一個受寵的寺人，秦朝時的寺人就是後來的太監，趙高的權力并不大，秦王駕崩監國之權全在于丞相，假如丞相李斯能堅持原則，嚴詞拒絕趙高篡改诏書的要求，中國封建社會的曆史将完全是另一副樣子。況且不會得罪胡亥，這時候的胡亥還是好人一枚，根本沒有篡位當皇帝的欲望。當趙高慫恿胡亥當國之時，胡亥說：“廢兄而立弟，是不義也。不奉父诏而畏死，是不孝也。能薄而材谫，強因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。”意思很明白，胡亥是被趙高一步一步強推上皇帝寶座的。然而李斯在趙高一派胡言之下，在自己前途和家族利益至上的觀點驅使下，做出了一個糊塗至極的決定，同意趙高篡改诏書的提議，賜死公子扶蘇，賜死他們懼怕的名将蒙恬，扶胡亥上位，是為秦二世皇帝。

秦二世的權利拜胡亥所賜，因此李斯的地位日漸下降，權利日漸削弱，甚至到了想見一見皇帝的機會都沒有，奏折還得靠趙高轉達，丞相和皇帝隔離，趙高獨霸朝堂的局面形成了。這時的李斯為了保住既得利益，傾盡阿谀奉承之能事，完全忘記初心，越發出賣良心，他這樣給二世皇帝進谏：“且夫儉節仁義之人立于朝，則荒肆之樂辍矣；谏說論理之臣間于側，則流漫之志诎矣；烈士死節之行顯于世，則淫康之虞廢矣。……凡賢主者，必将能拂世磨俗，而廢其所惡，立其所欲，故生則有尊重之勢，死則有賢明之谥也。是以明君獨斷，故權不在臣也。然後能滅仁義之塗，掩馳說之口，困烈士之行，塞聰掩明，内獨視聽，故外不可傾以仁義烈士之行，而内不可奪以谏說忿争之辯。”公然唆使年幼的二世皇帝要獨斷專行，還說賢明的君主一定要“滅仁義之人”“堵塞住言路”“不讓有氣節的人士展示智慧”。當二世皇帝問及堯禹之道，李斯竟然說：堯當國之時，所住的屋子茅草都不修剪，椽子不用彩色描繪；禹治水之時，大腿上沒有肉，小腿上毫毛都磨光了，堯禹犧牲自己，把自己當作天下人的奴隸，把君主的位置當成枷鎖，限制自己的欲望，這不是賢明的君主，不值得效仿。李斯還斷章取義引用韓非子的話：“韓子曰“慈母有敗子而嚴家無格虜”，意思是說母親太慈祥兒子必然不成器，主家嚴厲而家奴就不會強勢。他還用比喻的方法說：“城高五丈，而樓季不輕犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。”用現代文表述一下就是：五丈高的城牆，樓季不敢輕易冒犯；泰山高達百仞，而跛腳的牧羊人卻敢在上面放牧。用這個比喻勸谏二世皇帝在國内嚴刑峻法，橫征暴斂。結果怎樣？二世皇帝聽了丞相李斯的話，于是推行暴政，“于是行督責益嚴，稅民深者為明吏”“刑者相半于道，而死人日成積于市。殺人衆者忠臣。”誰攤派的賦稅重誰就是好官，誰殺人多誰就是忠臣。這就是丞相李斯的作為，此時的李斯哪裡還有半點丞相的樣子，秦始皇帝時期的丞相李斯已經死了，二世皇帝時期的李斯簡直成了狂妄瘋癫的魔鬼。

于是就有了陳勝吳廣揭竿而起，天下雲集響應，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”，秦國七代國君創造的大秦帝國土崩瓦解，灰飛煙滅。這個結局恐怕丞相李斯得負主要責任，曆史不可假設但還是要假設一番：假如秦始皇帝駕崩之時，李斯在沙丘能守正不移痛斥趙高邪說，假如盡心輔佐二世皇帝而不胡說八道，秦國會那麼快滅亡嗎？由此擴大開去：大到國家民族，中到集團公司，小到一個家庭，用對人用好人關乎興衰成敗，絕對不可草率輕慢。