在宋朝詞壇乃至中國文壇之上，李清照的地位是讓人敬仰膜拜的，她寫下很多脍炙人口的詩詞，也留下了“千古第一才女”的稱号。然而，還是有人在雞蛋裡面挑骨頭，诟病她的作品内容太過狹窄，前期是以閨怨詞為主，後期增加了對國破家亡的感傷，其餘的詞篇卻很少。

這的确是事實，但提出這種觀點的人，卻罔顧了另一個事實。那就是在中國古代，女子地位相對較低，抛頭露面的機會并不多，也不能從政當官，李清照缺乏多種生活體驗，怎麼能寫出邊塞詩、離别詩、甚至是官場的應和之作呢？

其實，以她的生活經曆，能給我們留下這麼多名篇，已經是難能可貴了。她的詩詞，确實以思念丈夫，懷念故土為主，哀歎國破家亡，這不正是處在兩宋之交的百姓，特别是女子的正常思想嗎？有人還質疑她的詞中，寫對故土離别的格局不大，那是沒有讀過這首《蝶戀花•上巳召親族》：

永夜恹恹歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

随意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉裡插花花莫笑，可憐春似人将老。

這首詞雖然寫得極為精彩，但名氣卻不是特别大，用典用詞考究，我們來逐句逐詞分析。

“上巳召親族”是這首詞的題目，其中上巳是一個節日，秦漢時定三月上旬的巳日為上巳節，到了魏晉之後，直接定三月初三為上巳節，不必要非得是巳日，其實就是三月三。最開始是結伴去水邊沐浴、祭祀，後來演化為郊遊踏春。這個節日在宋朝南渡之後，逐漸被淡忘，但李清照仍然召集親友，一同過節。

“永夜恹恹歡意少”是用的開門見山的手法，當時金軍已經占領了北方的片土地，南方也岌岌可危。此時的上巳節，大家的心情都很低沉，完全沒有當年的歡快之情。這一句起手，就奠定了全詞沉郁蒼涼的基調。

“空夢長安，認取長安道”這裡的長安，詞人其實是代指北宋舊都汴京。宋人受唐朝人的影響很大，有些詩詞之中模仿唐朝的風格。詞人表明了對于國家的熱愛，即使是在夢中，也能認得回到故都的道路。隻不過一個“空”字，又将南柯一夢的無奈展現無餘。

“為報今年春色好，花光月影宜相照”有兩種解釋，一種是指現在的春色聽說今年的春色和往年還是一樣好，然而朝花夜月如故，卻有等于無。 “為報”一詞是聽說的意思，表明李清照并沒有親往，或者說無心欣賞，一個“宜”字，則點明這不是真正的“相照”，而是名不符實。

另一種解釋是為了報答眼下的好春色，花朵與月影相互映照。從字面上來看，第二種解釋似乎更容易理解，但卻失去了含蓄之美。

詞的下阙深入主題，第一句便是“随意杯盤雖草草”說明杯盤都是随意擺放，作者無心過這個本該歡快的節日。“酒美梅酸，恰稱人懷抱”正是作者的内心體會，美酒佳肴雖然合口，但心中滋味卻是酸楚的。這句“稱人懷抱”就是稱心如意的意思，但與上文結合來看，又像是作者寥寥的敷衍之詞。

“醉裡插花花莫笑”這句，可能我們現代人沒有多少體會，卻道盡了宋人的酸苦。在北宋的時候，男女老少都有插花的習俗。當時生活富裕，國泰民安，百姓過着舒适悠閑的生活。南渡之後，很多人就不敢随意插花，因為這會勾起對于故鄉和往昔生活的懷念。花莫笑是用了拟人的手法，自嘲人已老，國已破，卻還有心思在用舊時的習俗。

“可憐春似人将老”更是點明了勸花莫笑的原因。本來蘇轼有詩“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”那是國家富強時，文人的自信從容。但是到了南宋這支離破碎、半壁江山時，文人隻能像李清照一樣，希望花兒不要笑話自己人的年華如同春天一樣即将過去了。詩詞講究的是意在言外，即将過去的，又何止是年華？