古往今來，都講求有來有往。“你有來言，我有去語”這才是完美的溝通和交流。

古詩詞，其實也是古人交流的一種方式。

古詩詞裡的應和詩，就像對聯一樣，隻讀了上聯，往往沒辦法了解其中真正的含義，隻有把關聯的那首詩找出來，一并讀了，這才算是真的懂了。

以前我們寫過白居易的一首詩《酬韓侍郎、士雨後遊曲江見寄》，是說他自己家自己種了一棵櫻花樹，所以就不願意去曲江賞櫻花湊熱鬧。（何必更随鞍馬隊，沖泥蹋雨曲江頭。）

而這首詩是回答韓愈、張籍對他的質問（曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來？）曲江的花都開好了，你忙啥呢，不肯來賞花？

紙和毛筆

在古詩詞裡，看到題目是“酬”、“見贈”、“和”（讀[hè] ）都是在回答别人的詩。

比如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》意思就是：白居易在酒席宴上給劉禹錫寫了一首詩，主要是在替劉禹錫抱怨。

而劉禹錫回答說：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 ”

雖然有的船沉了下去，但有更多的船正乘風破浪呢，有的樹枯萎了，但更多的樹木正綠意盎然。如今聽到你為我做的這首詩，我就借杯中的酒來振奮一下精神吧！

如果不了解上下文的關聯，就很容易理解錯了。比如下面這首：

《近試上張水部》

唐代：朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

張水部就是張籍，當時張籍是在水部任水部員外郎，朱慶馀是一屆儒生，準備參加科考。

如果隻是從詩的表面意思來看，仿佛是說：新媳婦拜堂成親啦，早上起來就要去拜見公婆，于是，新媳婦畫好了妝，悄悄地問丈夫，你看我畫的眉毛漂不漂亮，是不是最新的樣式？公婆會喜歡嗎？

但是很奇怪不是嗎？一首新媳婦的詩為什麼要呈給張籍呢？

原來，他是想要探問一下，自己的寫作風格，會不會被主考官喜歡。畢竟，張籍是前輩。

于是，張籍回贈了一首詩，把朱慶馀比作美麗的姑娘：

《酬朱慶馀》

唐代：張籍

越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。

齊纨未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。

一位來自紹興的美女，剛剛化好了妝，出現在鏡湖的中心。她自己知道自己非常的漂亮，所以更加矜持了起來。

就算是那些上等的來自山東的絲綢也沒什麼值得誇耀的，因為她一張口，唱一曲“采菱歌”就足以秒殺了。

張籍“酬”的這首詩正是應對了朱慶馀詩的風格，也打消了他的顧慮。果然，朱慶馀在這次科舉考試當中，考中了進士。

隻有這兩首詩聯合來看，并且了解其中的創作背景，才會真正領會詩中的意境和真正的含義。

還有的應和詩，是為了PK，同樣的場景，同樣的情境，看誰的詩更好。

比如：

《春詞》

唐代：白居易

低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。

斜倚欄幹背鹦鹉，思量何事不回頭。

唐代詩人白居易的這首詩裡寫了一個滿懷心事的女子，她在花園中的小樓上，并無心看風景，隻是倚着欄杆，背對着鹦鹉發着愁。她到底在想什麼呢？

《和樂天春詞》

唐代：劉禹錫

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

劉禹錫用了同樣的韻腳，同樣的場景，卻寫了不一樣的詩。

詩中寫：那個姑娘畫好了妝，從樓上下來了。院門緊閉，春光深鎖。她走到院子中間，數着開放的花朵，一隻蜻蜓飛來，落在她的簪子上。

這兩首詩，一靜一動，文人PK，神仙打架，難分高下。

說到應和詩，白居易和元稹更是應和的難舍難分。常常我們會誤以為，這是寫愛情的，而且還是那種忠貞不渝的愛情。

我們以後再寫一篇吧。今天分享的這4首應和詩，你更挺誰？歡迎你留言給我。

感謝品讀。