“一卉能熏一室香，炎天猶覺玉肌涼。”古人在消夏避暑時，非常重注嗅覺的感受。美好的氣味，能讓人心神皆清，免受暑煩所擾。

在清代，有專門用于暑天佩戴的“避暑香珠”。香珠以香薷、甘菊、黃柏、黃連、連翹、白檀香、玫瑰花等香藥合制，可串成手串戴于腕上，也可以懸挂在位于右胸處的衣襟第二顆紐扣上。

盛暑時佩戴在身上，不僅能夠驅散汗味、祛暑醒神，還有辟穢防病的功效。

以“香”清暑非清代個例，早在五代十國時期，古人就将香用于消夏避暑。後蜀皇帝孟昶喜歡将龍腦香塗抹在扇子上，揮扇時香氣撲鼻，陶谷《清異錄》“雪香扇”條載：

孟昶夏月水調龍腦末，塗白扇上，用以揮風。一夜，與花蕊夫人登樓望月，悮堕其扇，為人所得。外有效者，名雪香扇。

龍腦香是龍腦樹樹脂的加工品，狀如雲母，色如冰雪，有清涼的香味，視覺與嗅覺上都給人凜凜涼意。三伏天悶熱潮濕，人容易心煩氣躁。龍腦清涼的香味，能使人得到精神上的愉悅和放松。

“堂深暑不到，閑意一爐香”，焚香，是古人夏日消暑的雅事。置身于充滿自然香味的氛圍中，有助心平氣和，放松舒緩身心。

古人喜歡在夏天焚爇沉香，驅散悶熱潮濕的暑氣。張宇初《夏》：“深院棋聲日正長，博山添火試沉香。”周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》：“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”。

沉香氣味清越高雅，聞起來讓人心生喜悅，而且沉香具有藥性，還可辟炎夏的惡氣，祛除生活環境中不潔的因素。

沉香産地衆多，每個産地沉香氣味也各有特色。盛夏焚爇沉香，宜用氣味偏甜、涼的海南沉或越南沉，宋代文人最鐘情海南沉香，對其評價很高，範成大《桂海虞衡志·志香》“沉水香”條：

大抵海南香氣皆清淑如蓮花、梅英、鵝梨、蜜脾之類。焚一博投許，氛翳彌室翻之，四面悉香。至煤燼氣不焦，此海南香之辨也。

範成大形容海南沉香氣味如同清蓮、梅花般雅緻，并且還帶有鵝梨果的清甜，隻需一點就能夠香盈滿室，煙尾也不會幹焦嗆燥。

“午夢初回理舊琴，竹爐重炷海南沉。”于午後，焚爇一爐海南沉香，甘甜清涼的香氣，讓人舒服暢适，浮燥之心在幽香熏染之下，也會得以沉靜下來。

除了清越高雅的沉香，龍涎香也是消夏避暑的良品。張半湖《滿江紅·夏》 ：“鲛绡扇，輕輕舉。龍涎餅，微微炷。向水晶宮裡，坐消袢暑”。張半湖消夏所焚之香就是一枚“龍涎香餅”，這裡龍涎香非抹香鲸腸内分泌的“龍涎香”香料，而是各種香料依香方調配的合香。

古時以龍涎命名的香方很多，從嗅覺感官上來說，素馨花香味的龍涎香最宜夏天使用。素馨花香氣濃烈，帶有清寒的韻味，能消暑熱，定心神。屈大均《廣東新語》“素馨”條言：“以素馨毬挂複鬥帳中，雖盛夏能除炎熱，枕簟為之生涼”。

素馨這種有強烈香氣的南方花卉，是很好的制香原料。李調元《南越筆記》：“南方花皆可合香，如素馨、茉莉......大小含笑之類”。宋代，廣州有吳姓制香師善用素馨花調香，其制作的“心字龍涎香”在當時赫赫有名。葉寘《坦齋筆衡》：“有吳氏者，以香業于五羊城中，以龍涎著名”。

心字龍涎香帶有明顯的素馨花香，張元幹《青玉案》：“心字龍涎饒濟楚。素馨風味，碎瓊流品，别有天然處”。心字龍涎香特别之處，是以龍腦為衣。香餅脫模後，要在表面塗抹清涼的龍腦香，元人《居家必用事類全集》“龍涎香”條載：“廣州心字香亦佳，香有白醭者，乃多年腦子走在面上，假者亦多”。

由于心字香太過有名，市場中常有山寨假貨。作為吳家香業的核心産品，心字龍涎香的配方與制法相當保密，不見有古籍記載。現存“龍涎香”香方中，有一首名為“古龍涎”的香方使用了素馨花：

沉香半兩，檀香、丁香、金顔香、素馨花各半兩(廣南有，最清奇)、木香、黑笃實、麝香各一分，顔腦二錢，蘇合油一字許。右各為細末，以皂子白濃煎成膏，和勻，任意造作花子、佩香及香環之類。

此方即可以熏焚的香餅，又能制成香佩或香環，佩帶在身上。龍涎佩香與上文提到的避暑香珠一樣，也是祛暑醒神的消夏之物。周密《武林舊事》記載，仕女避暑時，常攜香囊、畫扇、涎花、珠佩等物。“涎花”即為龍涎佩香，因以模具脫成花形香餅而得名。

夏天佩香，可辟絕汗氣或邪氣，利于保持個人衛生和身體健康。在《香譜》熏佩之香中，适合夏日佩帶的還有蓮蕊衣香、芙蕖衣香，這兩首香方均為模拟荷花香氣之方，陳敬《陳氏香譜》“蓮蕊衣香”：

蓮蕊一錢幹研、零陵香半兩、甘松四錢、藿香三錢、檀香三錢、丁香三錢、茴香二分微炒、白梅肉三分、龍腦少許，右為細末，入龍腦研勻，薄紙貼，紗囊貯之。

将以上香料，研末成粉調勻，裝入絹袋紗囊佩戴，其香如新開蓮花臨風。李漁認為荷香可祛暑氣，其散文《芙蕖》言：“荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”。

在暑熱攻心，火旺浮躁的三伏天，熏一爐好香，可讓人精神上不再煩躁不甯，内外皆自得。何景明《避暑存上人方丈》：“燕地炎蒸月，西林大道傍。上方留避暑，長日坐焚香”。