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聲律啟蒙全文55頁

聲律啟蒙【卷下】一先(yīxiān)

晴對雨，地對天。

天地對山川。

山川對草木，赤壁對青田。

郏鄏鼎，武城弦。

木筆對苔錢。

金城三月柳，玉井九秋蓮。

何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。

珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。

注音：

qíngduìyǔ， dìduìtiān。

tiāndìduìshānchuān。

shānchuānduìcǎomù，chìbìduìqīngtián。

jiárǔdǐng，wǔchéngxián，mùbǐduìtáiqián。

jīnchéngsānyuèliǔ，yùjǐngjiǔqiūlián。

héchùchūnzhāofēngjǐnghǎo，shuíjiāqiūyèyuèhuáyuán。

zhūzhuìhuāshāo，qiāndiǎnqiángwēixiānglù；liànhéngshùmiǎo，jǐsīyángliǔcányān。

注釋：

晴雨地天：晴是天空中無雲或雲很少，雨是從雲層中降落的水滴。地是人類生長活動的所在，天是地面以上的高空。元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地。例句：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。雨中黃葉樹，燈下白頭人。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。念天地之悠悠，獨怆然而涕下。飄飄何所似，天地一沙鷗。

天地山川：山川指山嶽、江河，出露地表高高聳立的是山，山與山之間的跨越區地帶便是川。例句：漢家城阙疑天上，秦地山川似鏡中。隻疑淳樸處，自有一山川。

山川草木：草木指草本和木本植物，也指荒野，比喻卑賤，多用作自謙之詞。例句：舜耕馀草木，禹鑿舊山川。草木山川何限痛，隻解征歌選色。階前碧草自春色，隔葉黃鹂空好音。徒傾艸（cǎo同草）木之心，莫報乾坤之施。

赤壁對青田：赤壁是位于今湖北省赤壁市西北部的古戰場。赤壁山臨江矶頭有赤壁二字，相傳為周瑜所書。唐代杜牧曾有《赤壁》七絕一首：折戟沉沙鐵未銷，自将磨洗認前朝；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。青田指今浙江省青田縣。因青田産鶴著名，也常借指鶴。例句：臨風一唳思何事，怅望青田雲水遙。薛公十一鶴，皆寫青田真。青田紅樹起鄉愁。

郏鄏鼎：郏鄏即周朝的東都雒邑，今河南洛陽一帶。鼎是名詞用作動詞，定鼎、建都的意思，周成王定鼎于郏鄏。

武城弦：孔子的學生子遊，為武城宰，以弦歌教化民衆。孔子到武城時，聽到弦歌之聲，孔子說這是殺雞用牛刀，小題大做。子遊解釋說：我聽您說過，君子學了道（音樂）就仁愛，小人學了道就容易指揮。孔子認為子遊說得對，就承認以前的話是開玩笑。弦是弦樂器，代指音樂，此處用作動詞，即用音樂教化百姓。

木筆苔錢：木筆是一種花卉，就是辛荑樹之花，形似玉蘭花，開紫白色花，因花苞形狀像毛筆筆尖而得名。苔錢指地上的青苔形如銅錢，故名。例句：萚龍（筍的别名）已過頭番筍，木筆猶開第一花。楚魂尋夢風飒然，曉風飛雨生苔錢。苔錢亦滿砌，護惜不忍掃。

金城三月柳：東晉太和四年，桓溫領兵自姑孰（今江蘇當塗）出發，第三次北伐中原。路過金城（今江蘇句容境内，東晉置琅玡郡治）時，看到他任琅邪内史時所植的柳樹，都已長到十圍之粗，慨然歎道：木猶如此、人何以堪。感歎歲月流逝，人老不可抗拒。後遂用以為世事興廢之典。例句：賢甯無半千，運已遇陽九；勿勒燕然銘，勿種金城柳。

玉井九秋蓮：傳說西嶽華山主峰太華山上有玉井，産白蓮，形大如船。九秋指九月深秋。例句：玉井蓮花開，十丈藕如船。太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。

何處春朝風景好：尋春問月，從來就是文人雅士之好。春光明媚，繁花似錦。到底哪裡春光最美呢？這樣的問題或許根本沒有答案。正如宋代朱熹《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

誰家秋夜月華圓：中秋月圓之際，萬家望月，誰家秋思更濃呢？仔細體會唐代王建《十五夜望月》：中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花；今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。以及唐代張若虛《春江花月夜》：誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。的意境。

珠綴花梢千點薔薇香露：滴滴露水，像珍珠一樣點綴在薔薇花上。南唐成彥雄《露》：銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇；疑是鲛人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。

練橫樹杪幾絲楊柳殘煙：淡淡雲霧，像絲線一樣橫挂在楊柳樹梢，殘留成淡煙。四川青城山翠光亭有古聯曰：雲橫樹梢峰如黛，雨過岚光翠欲流。唐代溫庭筠《長安春晚二首》：曲江春半日遲遲，正是王孫怅望時，杏花落盡不歸去，江上東風吹柳絲；四方無事太平年，萬象鮮明禁火前，九重細雨惹春色，輕染龍池楊柳煙。

前對後，後對先。

衆醜對孤妍。

莺簧對蝶闆，虎穴對龍淵。

擊石磬，觀韋編。

鼠目對鸢肩。

春園花柳地，秋沼芰荷天。

白羽頻揮閑士坐，烏紗半墜醉翁眠。

野店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一帶，鴨頭波泛賣漁船。

注音：

qiánduìhòu，hòuduìxiān。

zhòngchǒuduìgūyán。

yīnghuángduìdiébǎn，hǔxuéduìlóngyuān。

jīshíqìng，guānwéibiān。

shǔmùduìyuānjiān。

chūnyuánhuāliǔdì，qiūzhǎojìhétiān。

báiyǔpínhuīxiánshìzuò，wūshābànzhuìzuìwēngmián。

yědiànjǐjiā，yángjiǎofēngyáogūjiǔpèi；chángchuānyídài，yātóubōfànmàiyúchuán。

注釋：

前後後先：前後指事物的前邊和後邊，或表示時間的先後，即從開始到結束的一段時間。後先意思是時間的先後。

衆醜孤妍：衆醜指一衆醜陋的人或事。孤妍指一枝獨秀的花，也指代卓然不群的俊才。妍，本義美麗。例句：嫫母有所美，西施有所醜。楚人未識孤妍，離騷遺恨千年。萬木争榮，各逞嬌紅嫩紫，呈濃淡，鬥妍蚩，為誰開，為誰落。

莺簧蝶闆：莺簧，形容黃莺叫聲優美，像笙簧奏樂一樣悅耳。蝶闆即蝶翅，蝴蝶扇翅如拍闆。例句：蟬衫麟帶壓愁香，偷得莺簧鎖金縷。清浮酒蟻醅初撥，暖入莺簧舌漸調。

虎穴龍淵：虎穴指老虎住的洞穴。也是漢朝的一種地牢，因其形像虎口，又名虎牢，罪犯大都是站着進來，躺着出去，談之變色，近之腿軟，比喻極其險惡之地。龍淵指深淵，古人認為深淵中藏有蛟龍，故稱。龍淵也是劍名，亦稱龍泉劍。唐代詩人白居易《從龍潭寺至少林寺贈同遊者》：山屐田衣六七賢，搴芳踏翠弄潺湲；九龍潭月落杯酒，三品松風飄管弦；強健且宜遊勝地，清涼不覺過炎天；始知駕鶴乘雲外，别有逍遙地上仙。不入虎穴，焉得虎子。清水有黃金，龍淵有玉英。左手彎繁弱，右手揮龍淵。

擊石磬：石磬是用玉石制成的一種打擊樂器。《論語·憲問》載：（孔子）擊磬于衛（衛國）。有個隐者從磬聲中聽出了孔子的心事。

觀韋編：韋編是用皮繩連綴的竹簡，用來寫書，泛指古籍。《史記·孔子世家》載：（孔子）讀易，韋編三絕。說明孔子喜歡讀易，勤于用功，時常翻閱，以至韋編三絕。

鼠目鸢（yuān）肩：鼠目比喻眼光短淺，沒有遠見，成語鼠目寸光。鸢肩形容人兩肩上聳，像鷹鸢栖止時的樣子，比喻人的形象兇狠。例句：虎頭食肉無不可，鼠目求官空自忙。塵埃車馬何憧憧，獐頭鼠目厭妄庸。虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。

春園花柳地：春天的園林是鮮花和綠柳争春的舞台。唐代楊巨源《城東早春》：詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻；若待上林花似錦，出門俱是看花人。

秋沼芰荷天：秋天的荷塘是采摘蓮藕的季節。漢昭帝《淋池歌》：秋素錦兮泛洪波，揮纖手兮折芰荷；涼風凄凄揚棹歌，雲光曙開月低河。

白羽頻揮閑士坐，烏紗半墜醉翁眠：這兩句引自北宋周敦頤《對蓮》：古柳垂堤風淡淡，新荷漫沼葉田田，白羽頻揮閑士坐，烏紗半墜醉翁眠；遊夢揮戈能斷日，覺來持管莫窺天，堪笑榮華枕中客，對蓮餘做世外仙。白羽頻揮閑士坐，三國諸葛亮時常搖着白色羽毛的扇子。另西晉陸機《羽扇賦》，楚襄王在章台上召會各諸侯，宋玉、唐勒等文學之士皆操白鶴之羽以為扇。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。烏紗半墜醉翁眠，魏晉阮藉，博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸，曾因醉酒睡在鄰婦側畔，烏紗帽也半墜。另北宋歐陽修《醉翁亭記》文中說，歐陽修為滁州太守，與客遊琅邪山飲酒，飲少辄醉，蒼顔白發頹然乎其間，而年又最高，故自号曰醉翁也。烏紗，代指官帽。

野店幾家羊角風搖沽酒旆（pèi）：幾家郊野小店，在風中飄搖着酒旗。羊角是旋風的别稱，因其盤旋而上形狀像羊角。旆是旗幟的通稱，古代酒店經常懸挂酒旗作為賣酒的标志。例句：搏扶搖羊角而上者九萬裡。望中酒旆閃閃，一簇煙村，數行霜樹。

長川一帶鴨頭波泛賣魚船：河流長長像一條腰帶，春波水綠搖動着魚船。鴨頭波指水色綠如鴨頭顔色，故名鴨頭波。例句：遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅。君看一葉舟，出沒風波裡。

離對坎，震對乾。

一日對千年。

堯天對舜日，蜀水對秦川。

蘇武節，鄭虔氈。

澗壑對林泉。

揮戈能退日，持管莫窺天。

寒食芳辰花爛熳，中秋佳節月婵娟。

夢裡榮華，飄忽枕中之客；壺中日月，安閑市上之仙。

注音：

líduìkǎn，zhènduìqián。

yīrìduìqiānnián。

yáotiānduìshùnrì，shǔshuǐduìqínchuān。

sūwǔjié，zhèngqiánzhān。

jiànhèduìlínquán。

huīgēnéngtuìrì，chíguǎnmòkuītiān)。

hánshífāngchénhuālànmàn，zhōngqiūjiājiéyuèchánjuān。

mènglǐrónghuá，piāohūzhěnzhōngzhīkè；húzhōngrìyuè，ānxiánshìshàngzhīxiān。

注釋：

離坎震乾：八卦中的四卦，離卦象征火，坎卦象征水，震卦象征雷，乾卦象征天。

一日千年：山中方一日，世上已千年。故事的大意是，古代有一年輕人王質上山砍柴，在山洞内遇見兩位老者下棋，他便站立一邊觀棋，雙方精彩對弈使其忘記了時間，後經老者提醒才想起回家，卻發現自己的斧子柄已經朽爛，下山後更是茫然，原來的村莊早已變換，自家的親人早已成了幾代人的先祖了。原來王質誤入仙境。如今浙江衢州還有傳說中的爛柯山，山上是有一洞，名曰爛柯洞。

堯天舜日：頌揚古代帝王唐堯虞舜的盛德，也比喻太平盛世。例句：佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。

蜀水秦川：蜀水指川西一帶成都平原地區，沃野千裡，江河縱橫，風調雨順，天府之國。而巴山指川東一代重慶山區，丘陵較多。唐朝李白《上皇西巡南京歌十首其二》：九天開出一成都，萬戶千門入畫圖；草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無。使成都平原天府之國的地位得以鞏固，取代關中平原天府之國的桂冠。秦川泛指陝西秦嶺以北的關中平原地帶，因春秋戰國時地屬秦國而得名，為秦國最富饒的土地。此處，川指河流，意思是秦地的河流，方能與蜀水對仗。例句：關山三五月，客子憶秦川。芳草茸茸去路遙，八百裡地秦川春色早，花木秀芳郊。

蘇武節：漢武帝天漢元年，中郎将蘇武手持漢使符節出使匈奴。匈奴單于背漢，逼蘇武投降匈奴，蘇武拒降，被放逐北海放羊，蘇武堅貞不屈，餐雪茹毛，抱符節牧羊十九年，直至匈奴又與漢朝和好，才回漢朝。後以蘇武節作為使節和氣節的雙關之典。

鄭虔氈：唐代文人鄭虔，荥陽人，為官清廉，生活儉樸，其詩書畫被唐玄宗譽為鄭虔三絕，與李白杜甫為密友，人稱鄭廣文。詩聖杜甫稱贊鄭虔，荥陽冠衆儒、文傳天下口，贈詩《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》：廣文到官舍，系馬堂階下，醉則騎馬歸，頗遭官長罵；才名四十年，坐客寒無氈，賴有蘇司業，時時與酒錢。後來以無氈，作為居官清寒之典。蘇司業即蘇源明，司業是官名，屬國子監。北宋蘇轼《送鄭戶曹》：遊遍錢塘湖上山，歸來文字帶芳鮮，羸僮瘦馬従吾飲，陋巷何人似子賢；公業有田常乏食，廣文好客竟無氈，東歸不趁花時節，開盡春風誰與妍。

澗壑林泉：澗壑指溪澗山谷，林泉指林木泉石，比喻退隐的地方。例句：閑把胸中千澗壑，撰成醉處一生涯。常于榮顯日，已約林泉期。

揮戈能退日，持管莫窺天：這兩句還是引自北宋周敦頤《對蓮》：遊夢揮戈能斷日，覺來持管莫窺天。揮戈退日，春秋時期，楚國魯陽公與韓國有仇而開戰。戰至日将落，陽公持戈揮日，太陽随即倒退三舍（一舍三十裡），天又大亮了，繼續對戰。持管窺天，用管狀物窺天，看不到天的全貌。《莊子》：以管窺天，以錐指地，不亦小乎。《漢書·東方朔傳》雲：以管窺天，以蠡（瓢）測海。諷刺一些人見識狹小淺薄。

寒食芳辰花爛熳：春秋時期，齊國人介之推跟随重耳逃難時，偷割自己的腿肉給饑餓的重耳吃。重耳回國執政後（晉文公），介之推與其母隐居綿山。重耳燒山逼介之推出來從政，介之推與母親抱樹不出，直至被燒死。重耳為紀念介之推，在其殉難日（清明節前一兩日）禁止全國燒火煮飯，隻吃冷食。這就是寒食禁火的來源。芳辰指美好的時辰，寒食節前後正是紅花爛漫時節。唐代韓翃（hóng）《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜；日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。

中秋佳節月婵娟：農曆八月十五日是傳統的中秋佳節，月亮最圓最美，是全家人團聚賞月的節日。婵娟指美妙的姿容，也指美女，也指明月。例句：花婵娟泛春泉，竹婵娟籠曉煙。绮窗羅幕鎖婵娟。卻教鹦鹉呼桃葉，便遣婵娟唱竹枝。婵娟湘江月，千載空蛾眉。但願人長久，千裡共婵娟。

夢裡榮華飄忽枕中之客，壺中日月安閑市上之仙：這兩句還是引自北宋周敦頤《對蓮》：堪笑榮華枕中客，對蓮餘做世外仙。唐代盧生在邯鄲客店自歎窮困，道士呂翁從囊中取出一個枕頭給盧生，盧生入睡後，做夢娶了美麗而富有的崔氏為妻，又中了進士，為相十年，有五子十孫，皆婚姻美滿，官運亨通，成了世間一大望族，盧生享盡榮華富貴，年逾八十，臨終時驚醒了。醒來時，主人煮黃梁飯還沒有熟，故有黃粱夢之典故。東漢汝南人費長房擔任管理市場的小官吏，市場中有個老翁賣藥，其藥攤前懸挂着一個葫蘆，市場一關門，他就跳進葫蘆中不見了，費長房在樓上看見，便很恭敬地拜見老翁，老翁便帶他一起跳進葫蘆，裡邊亭台樓閣，富麗堂皇，房中擺滿了好酒好菜，兩人通飲一番，興盡而出，老翁說，他是因犯錯誤而貶谪人間的神仙。