盲人摸象這個故事告訴我們什麼?文/蔣禮大小學課文中盲人摸象的故事，人們耳熟能詳故事的大意是四個盲人坐在樹下乘涼，有人牽着大象走過來大聲喊着：“象來了,請讓開一點兒”一個盲人說“象是什麼樣子的？讓我們摸一摸吧”，另外三個盲人也說：“對,摸一摸就知道象是什麼樣了”于是，牽象的人就把象拴在大樹上讓他們去摸一個盲人摸着了象的身子,就說：“我知道了,象原來像一堵牆”；一個盲人摸着了象的牙齒,就說：“象跟又圓又光滑的棍子一樣”；第三個盲人摸着了象的腿,就說：“你們倆說得都不對,象跟柱子差不多”；最後一個盲人摸到了象的尾巴,大叫起來：“你們都錯了象跟繩子一個樣”四個盲人你争我吵,都說自己對,誰也不服誰牽象的人對他們說：“你們都沒有說對因為你們每個人隻摸到了象的一部分,怎麼能斷定象是什麼樣子呢？”，現在小編就來說說關于盲人摸象這個故事告訴我們什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

盲人摸象這個故事告訴我們什麼

文/蔣禮大

小學課文中盲人摸象的故事，人們耳熟能詳。故事的大意是四個盲人坐在樹下乘涼，有人牽着大象走過來大聲喊着：“象來了,請讓開一點兒！”一個盲人說“象是什麼樣子的？讓我們摸一摸吧”，另外三個盲人也說：“對,摸一摸就知道象是什麼樣了”。于是，牽象的人就把象拴在大樹上讓他們去摸。一個盲人摸着了象的身子,就說：“我知道了,象原來像一堵牆”；一個盲人摸着了象的牙齒,就說：“象跟又圓又光滑的棍子一樣”；第三個盲人摸着了象的腿,就說：“你們倆說得都不對,象跟柱子差不多”；最後一個盲人摸到了象的尾巴,大叫起來：“你們都錯了！象跟繩子一個樣”。四個盲人你争我吵,都說自己對,誰也不服誰。牽象的人對他們說：“你們都沒有說對。因為你們每個人隻摸到了象的一部分,怎麼能斷定象是什麼樣子呢？”

盲人摸象的故事所揭示的道理似乎小學生都能明白，那就是以偏概全要不得。但實際上，大到集體小至個人，幾乎都犯過、甚至常犯這種以偏概全的錯誤。比如說政策的“打架”或朝令夕改就是典型的以偏概全造成的：有的部門隻從本部門的實際情況出發，沒有從全局考慮，這樣制定的政策就很有可能與其他部門的政策相沖突；有的部門沒有把情況弄清楚就匆忙出台政策，發現問題再重新修訂，自然就會朝令夕改。人們都是根據自己所見所聞下結論做判斷，但世界是豐富多彩的，是發展變化的，人們對客觀世界的認識就是一個從不全面到全面的過程，而且這個過程也是不斷發展的，個人一時的所見所聞有多少能認識到事物的全部呢？即使認識到事物的全部，又有多少人能辯證、曆史、公正地去分析問題，從而做出正确的判斷呢？所以說以偏概全的錯誤無論是集體還是個人都會犯，而且會經常犯。那麼，如何少犯這樣的錯誤呢？那就是要真正堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝自己。具體來說，主要是以下幾個方面：

第一，實事求是，一切從實際出發。黨的十八大以來，反複強調做工作一定要實事求是，一切從實際出發。他指出，堅持實事求是，最基礎的工作在于了解實際、掌握實情，調查研究是我們做好工作的基本功。要想避免犯盲人摸象這種片面性錯誤，就必須堅持馬克思主義認識論，用客觀、全面、辯證的認識方法去看待事物。盲人摸象中值得肯定的部分是，一來他們确實用自己的手去摸大象了，做到了“客觀”，這是認識大象的第一步，方向是對的，隻是還不夠全面，更談不上辯證；二來他們并沒有瞎說，摸到什麼就說什麼，說的是老實話。但是實際情況十分複雜，要真正摸清所要研究和解決問題的實際情況，真正做到從實際出發是很不容易的。現實中，有些同志有時不做深入調查研究，或沒有全面掌握情況，或看見表面現象，或聽信他人意見就匆忙下結論做決定，這就很容易犯片面性錯誤。所以，要掌握全面情況，認清事物的本質，真正認識“大象”還需要做艱苦的努力。同時，要做老實人，幹老實事，說老實話，不能“瞎想”，更不能“瞎說”。一個人可以犯盲人摸象這種以偏概全的錯誤，但不可以犯“瞎想”、“瞎說”這樣的錯誤。

第二，堅持辯證思維。正确認識客觀世界，就是要在堅持實事求是，一切從實際出發的前提下必須堅持辯證思維。要求全黨同志要學習掌握唯物辯證法，不斷增強辯證思維能力，指出看形勢做工作不能盲人摸象、坐井觀天，要堅持發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是單一孤立地觀察事物，準确把握客觀實際，真正掌握規律。由此可見，盲人摸象就是沒有全面、系統掌握大象的全部，僅憑自己掌握的片面就做出了結論。現實中有的同志有時往往僅憑一知半解就匆忙做判斷，這就很難得出正确的結論。也有的同志是對某一項工作、某一方面的問題雖有全面深入的了解，但沒有對全局的系統把握和綜合考慮，以緻把某一方面推向極端，從而得出了錯誤的判斷和結論。人們常說真理再往前走一步就變成謬誤就是這個道理。也有的同志帶着有色眼鏡看人，自己信任的人就一切皆好，不喜歡的人就一切皆糟，不是客觀、全面、辯證看待事物，自然就無公正、公道可言。從這個意義上講，是否堅持一切從實際出發、實事求是，是否堅持辯證思維不僅僅是思想方法問題，更是黨性問題。

第三，對新時代中國特色社會主義思想要真學、真懂、真信、真用。用新時代中國特色社會主義思想武裝自己關鍵是“用”！新時代中國特色社會主義思想博大精深，且語言平實，通俗易懂，讀明白不難，關鍵是用。為學而學、為考而學、為表态而學，這樣的學習肯定是與學習的初衷背道而馳。黨的十八大後，在不同的場合反複強調：“學習的目的全在于應用”，一定要“形成學以緻用、用以促學、學用相長的良性循環。”在學習曆史的時候，也是反複強調“要同工作實際結合起來”，要“知古鑒用、古為今用”。還就學什麼、如何學提出了一列具體明确的要求。這一切都值得我們好好學習、好好思考，認真貫徹落實。要真正避免犯片面性錯誤，必須全面完整理解新時代中國特色社會主義思想，并真正用于自己的工作、學習、生活和黨性修養、思想改造上。