鄉紳鄉賢鄉願有何區别（随筆雜談）

（七星橋上作品）

鄉紳，鄉賢，鄉願，這“三鄉”意思一樣嗎？究竟各自都是什麼意思？有無區别？

首先說鄉紳。

古代，比如縣官履新上任，第一件事，便是“拜鄉紳。”為什麼？因為，一是為在本地站穩腳跟，再是為能夠順利開展工作。

鄉紳有這麼曆害嗎？有。鄉紳，一般乃地方大戶人家，攀根錯節，勢力頗大，如三國東吳孫權，主要依靠江東四大家而顧、張、陸、朱，這當然是豪紳級鄉紳。鄉紳，有一個階層，稱鄉紳階層。

鄉紳階層，一般是戶戶相護，相得益彰。

鄉紳階層，“是中國封建社會一種特有的階層，主要由科舉及第未仕或落第士子、當地較有文化的中小地主、退休回鄉或長期賦閑居鄉養病的中小官吏、宗族元老等一批在鄉村社會有影響的人物構成。他們近似于官而異于官，近似于民又在民之上。他們中有些人曾經掌柄過有限的權印，有少數人可能升遷官衙。即使退休，影響乃至關系似乎是仍不可小觑。

古代，亦有官宦子弟，長居鄉村，亦稱鄉紳。如明初太師郭資之子，次子為官外，餘居故鄉本地生活，故稱鄉紳。

所以古代縣官上任後“拜鄉紳”乃是一種慣例，意義重大而深遠。

那麼，鄉賢是什麼？鄉賢，乃是主要指品德、才學、才能、威望、影響力為鄉人推崇敬重，而且，有一定社會地位及實力。

鄉賢，略有别于鄉紳。鄉賢，全部是正能量的人。而鄉紳，亦可能有個别品行不端的人。

鄉賢，是一個群體。鄉賢德高望重，高風亮節，才幹出色。

“鄉賢”一詞始于東漢，為鄉人推崇敬重的人。

現在，又有新鄉賢之說。

新鄉賢，“主要指同本地鄉土有聯系的,有知識、能力,依靠較高的道德素養和感召力,為鄉村振興貢獻力量的賢達人士和社會精英。”

新鄉賢，為人正直，大公無私，光明磊落，堅持原則，而且，聰明能幹，才華才能才幹有一定特色，并且，有一定人脈市場與實力或地位。他們既是我國傳統鄉賢文化的傳承者,也是時代發展的産物。特别是改革開放後，鄉村社會産生了各種類型的新鄉賢。他們可稱為鄉村精英。如現代出生鄉村的企業家，緻富不忘家鄉，惠澤故鄉，便是新鄉賢。

而鄉願則與鄉紳，鄉賢，新鄉賢，似有天壤之别。

鄉願，何意？

《論語》言亦乃聖人孔子言：“鄉願，德之賊也！”

為何聖人如此痛恨鄉願？鄉願，又是什麼意思？

鄉願，乃是農村言“老好人。”老好人即鄉願，鄉願就是老好人。此輩乃為“道德之賊！”

聖人孔子為何痛恨鄉願即老好人？因為，老好人乃是僞君子！是貌似老實而實際上毫無道德毫無原則之輩。言行不一，出爾反爾，當面一套，背後一套，四方獻媚，八面讨好，十面玲珑，毫無羞恥。甚至，是出賣“組織，”出賣同事，出賣集體利益，以換取自己所謂“好人”名聲。毫無原則，如牆頭之草；是非不分，如盲人瞎馬。随波逐流，黑白不明，實為愚蠢之輩。所以，聖人孔子痛斥鄉願即老好人乃“德之賊！”

鄉紳，鄉賢，包括新鄉賢與鄉願，絕對不可劃等号！絕對有天壤之别，絕對不是一個檔次與同類之人。

鄉紳，多為品質高尚者，亦主要是指品質高尚者。品質劣質者，乃是“劣紳，”不可以稱鄉紳。當然，劣紳為極少數。

鄉賢，新鄉賢，社會精英，滿滿正能量！

鄉願，愚蠢而乃“道德之賊也！”

這就是“三鄉”即鄉紳鄉賢鄉願的意思及區别。

（七星橋上2021.12 月寫成十洲小雅室，選自《小雅雜談》之文。原創不易，請勿照搬。）