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谷雨節氣代表的花
谷雨節氣代表的花
更新时间:2024-11-17 08:59:29

谷雨節氣牡丹花六首:谷雨花枝号鼠姑,天香國豔一翻新

谷雨節氣是二十四節氣中第六個節氣,是春天的最後一個節氣。當黃經到達30度,也就是太陽在地球上的直射,接近北回歸線的時段,這十五天,叫作谷雨節氣。

谷雨顧名思義,就是此時有大量利于谷物生長的雨水降落。此是晚春,氣候溫潤,雨水增多,草木峥嵘,山川綠意滿滿,是綠色深濃的春天。

實際上很多花木,都在此時凋謝,綠葉呵護果實蓬勃生長。但是,隻有一種花,是例外,那就是牡丹。

将牡丹和谷雨聯系在一起,是在晚唐和宋朝。此時牡丹花處處有之,成為最絢爛的觀賞花卉。而人們觀察,牡丹的花信和谷雨節氣相關,所以宋朝之後,将牡丹列為谷雨的花信。谷雨來,牡丹開。

有人會問,不是盛唐最喜歡牡丹嗎?

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)1

這就要從牡丹的曆史說起。牡丹原本是山野的草藥之花,在先秦,人們就利用牡丹植物的根莖治病,那是牡丹叫作鼠姑和鹿韭。通過名字就可以看到,牡丹是原始山林的野花,通常和老鼠,鹿類作伴。尤其是鹿,往往生存在溫帶森林當中。

到了隋炀帝時代,大一統的天下,要求各地進貢本地的奇花異草,土地特産,河北易縣,進貢了二十箱顔色不同的牡丹花。其實證明此時牡丹已經在易縣廣泛種植,有可能一部分是野生,一部分是人工培養,主要用于藥材。隻是花開好看,送了不同的花去洛陽皇宮。

到了唐朝,宮廷的花匠,培育出各種雜交的牡丹。此時的牡丹别稱木芍藥。

那麼不能不談芍藥,這種草本的晚春之花,巨大,鮮豔,用作晚春的欣賞和簪花,但是有個特性,就是芍藥是草本,不耐持久。

但是皇宮的培育的類似芍藥的牡丹就不一樣了,木本,花頭類似芍藥,但是更為堅韌富麗。本來牡丹就是山花,有很強的适應能力,經過人工種植,給予足夠的空間,沒有山林競争,牡丹開出了極其鮮豔的花朵。

大概皇宮中的匠人,也沒有想到,沉香亭邊的木芍藥,也就是牡丹會一夜成名,本來也是宮廷慣例的遊玩夜宴,因為李白的加盟,将美麗芍藥,結合楊貴妃富麗嬌美的姿容,以及盛唐的絢爛,牡丹遂成為貴族間流傳的時尚花卉,身價百倍。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)2

上有所好,下必行之,人們紛紛求購牡丹,山野中的牡丹大量發掘,并且采取人工嫁接的方式,獲得更多的色彩,更飽滿的花卉,推動了牡丹種植和市場化。

實際上,這種牡丹的欣賞風潮從花卉一直延伸到器具,圖案上。或者隻是盛唐的人渴望一種花能夠代表那種蒸蒸日上的富麗,而牡丹正好又合适滿足了這種需求。

到了中唐時候,長安洛陽晚春三月,形成了賞花狂潮。

而到了晚唐,家家戶戶都種植牡丹,長安和洛陽,變成了花的海洋。

正是巨量的需求,産生了牡丹花多樣的品種。中唐以紫色紅色的牡丹為尚品,最為絢爛華麗,但是到了中唐晚期和晚唐,人們開始尋求色彩的變化,比如白牡丹。

到了宋朝,以黃牡丹綠牡丹最為珍貴。

而牡丹花開,恰恰是在谷雨前後,那催動谷類成長的好雨,同時也催開牡丹,牡丹遂有盛世之花,助力太平豐登的美譽。雖然大部分牡丹,實際都是人工種植。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)3

“谷雨洗纖素,裁為白牡丹。

異香開玉合,輕粉泥銀盤。

曉貯露華濕,宵傾月魄寒。

家人淡妝罷,無語倚朱欄。” 唐 · 王貞白的《白牡丹》

實際白牡丹的出現,在中唐就有,作為山野之花的牡丹,粉紫粉白是常态,純白也應該不是很稀奇,但是在崇尚濃墨重彩的中唐,白牡丹并不太受待見,因為不夠富麗。白居易去看牡丹時,就發現人們紛紛湧向色彩華麗的紅紫牡丹,白色的牡丹無人問津,讓他感慨很久。因為他本身就姓白,大有和花一樣的寥落之感。

不過這種情形,到了晚唐,有所改觀。因為牡丹在長安洛陽已經普及,濃紅豔紫,倒是白牡丹顯得素雅大方而珍貴。

谷雨時節的好雨,漂洗出一匹美麗的素練,是誰的巧手,裁成了白色的牡丹?

那奇異的香氣,從白色的花苞中溢出,那黃色的花蕊,在盛開的潔白如銀盤一樣的牡丹花裡。

牡丹花就這樣靜靜盛開,那花蕊中含着朝露,在夜晚,這樣雪白的牡丹就像月亮的魂魄。

我的家人,在晚上梳洗完,隻畫着淡淡的妝,去看着這潔白的牡丹。

一種素淨卻不寒酸,家常卻雍容的富麗溫婉,在白色的牡丹花上,在淡妝的佳人身上。

這是唐朝運行到了晚唐,一種成熟的富麗家常氣息,沉澱在了花和人身上。

無需萬紫千紅,無需濃妝豔抹,如玉的花,如玉的人,溫潤谷雨天,白色牡丹開。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)4

“正是花王谷雨天,此攜尊酒一憑軒。

陽台幾日徒驚夢,息國經年又不言。

但得留連詞客醉,算難回避蜜蜂喧。

自從标錦輸先手,羞見妖紅作狀元。” 北宋 · 韓琦 《北第同賞牡丹》

到了宋朝,又一個安定的盛世開始,牡丹花再次成為傾城而動的晚春花賞。

不過谷雨節氣和牡丹花開始緊密聯系起來。

晚春谷雨的雨,催綠了山川,隻是隻有牡丹,不可一世,占據着谷雨節氣的花事,成為谷雨節氣的花王。所以谷雨賞牡丹,成為宋朝的盛賞。

一起去牡丹園,看花喝酒,珍惜這最美最絢爛的春天。

是說牡丹之美,巫山神女見到她都慚愧,,息國夫人那麼豔麗,見到牡丹都會默不作聲,。

有多少人在這裡為牡丹寫詩喝醉,有多少蜂蝶喧嚣着缭繞牡丹。

隻有牡丹的紅色,最豔麗,最高貴,是第一等的狀元紅啊。

我看了,審美也是循環的,至少北宋早年,還是以紅牡丹為貴。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)5

“節候初臨谷雨期,滿天風日助芳菲。

生來已占妙香國,開處全烘直指衣。

攬照盡從烏帽重,放歌須遣羽觞飛。

前驺不用傳呼寵,待與遊人一路歸。”北宋 · 蔡襄 《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹 》

宋朝的吉祥院在山西陵川,這裡以牡丹盛名,寺廟培植大量的牡丹,谷雨時節,來這裡的人絡繹不絕。

節氣到了谷雨,春風麗日,催動牡丹花開。

牡丹生來就冠蓋衆芳,可是你真正看到牡丹時,才會感受那種絢爛大氣和豔麗的花光,直接撲上你的衣服。

在牡丹叢中,你會覺得頭上的官帽都沉重,因為這裡的牡丹讓人流連忘返,隻想輕衣薄裳,帶着酒去高歌。

我喜歡這裡的牡丹,不用你安排貴重的車馬讓我回去,我就和普通遊客一樣,邊走邊看,恣意而歸。

這裡并沒有牡丹有多麼好看,看牡丹看到覺得官服都沉重,必定走了不少路,而結果,疲勞中也不肯坐車,要和遊人一起堅持在遊覽中回家。

那肯定是巨大的牡丹園林,沿路都有盛開的牡丹,讓人累并快樂着。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)6

“吹盡紛紛桃李塵,天香國豔一翻新。

正過谷雨初晴日,分得西都大半春。

舊态似推新豔好,紅芳不似淡妝真。

嗟予久得丘園意,何日相逢一幅巾。”北宋 · 張耒《同李十二醉飲王氏牡丹園二首 其二 》

這是在汴京西面的王氏牡丹園看牡丹。

晚春風吹落桃李,一場谷雨節氣的好雨之後,雨過天晴,這裡的牡丹盛開,國色天香,嶄新鮮豔。

也隻有牡丹花開,仿佛一半的春天,都集中在這個園子裡。

看來他不是第一次來,而且今年的品種比去年多,因為去年紅紫多,所以今年特地有了新品種,淡雅的牡丹花色,是白色還是黃色呢?

這也說明審美與時俱進,看夠了豔色牡丹,淡雅清新的花色,成為新寵。

很多人看到牡丹,自然會生出自己也要擁有這樣的園林和花開多好。

不過對于很多人來講,這是一個不太現實的夢,因為牡丹培植需要金錢,時間,技術。

有人歸隐田園,這個夢還基本靠得住,要是想一片屬于自己的牡丹園,那還真不是容易的事,弄不好就破産。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)7

“谷雨如絲複似塵,煮瓶浮蠟正嘗新。

牡丹破萼櫻桃熟,未許飛花減卻春。”南宋 · 範成大《四時田園雜興六十首 其二十一 》

我贊成範成大的做法,自己有田園,在櫻桃,蔬菜之外,随機随土種植牡丹。

這樣既有田園收成,又有國色天香,花開錦繡。

那谷雨時節的雨如絲如塵地落下,我在院子裡的屋檐下,煮着新酒,看着春雨滋潤的田園美景。

你看你看,這谷雨讓牡丹含苞待放,這谷雨催熟樹上的櫻桃,這谷雨長出青青的禾苗和芳草。

都說晚春花事凋零,春色漸去,飛花落紅。

可是牡丹開放,卻壓住了春天的尾巴,春色還将絢爛,哪裡就過去了呢?

讓我慢慢欣賞,谷雨中的牡丹,帶露而開。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)8

“谷雨花枝号鼠姑,戲拈彤管畫成圖。

平康脂粉知多少,可有相同顔色無。”明 · 唐寅《牡丹圖 》

明朝的唐伯虎以畫知名,谷雨牡丹是他最喜歡的創作源泉。

這是他精心描繪的牡丹圖。

知道鼠姑這個名字,證明唐伯虎對牡丹多有熱愛和考證。鼠姑是神農本草中的牡丹名字。在先秦上古,牡丹長在山野,和動物們共生相處,可愛的鼠類,在牡丹花下安置洞穴,想必是它們的庇護之花。

唐伯虎畫的牡丹,有山野之氣,也有富麗之氣。

因為他懂得牡丹的曆史,知道牡丹的堅韌,也看見過牡丹的大氣,所以他才說,這人間的脂粉美女,是比不上牡丹的,無有牡丹的堅韌,也無有牡丹的華貴。

谷雨節氣代表的花(谷雨節氣花信之牡丹花六首)9

正是因為牡丹出自山野,卻又能經過人工的栽培,開出最富麗絢爛的花朵,自唐朝以來,就是著名的盛世之花,觀賞花卉。

在谷雨時節,牡丹照應着谷雨節氣,青山綠水,萬禾滋長,是花語對豐裕的祝福,才倍受人們的喜愛,被視為百花之王。

谷雨牡丹開,禾滿盛世來。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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