“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂。”——宋·王十朋《紫薇》

炎夏将至，綠意濃蔭就成了絕對的主宰，若此時還能在枝頭争鋒的，恐怕當以紫薇為最了。

似乎是一夜之間，紫薇花就開了，重重地壓住了枝頭，豔若雲霄。

未若經風雨，不知紫薇烈。若紫薇花開正遇上梅雨季，你會發現，比起木槿落下的滿地殘紅，紫薇倒是見雨更嬌俏。

“紫薇花一枝樹穎，一穎數花。每微風至，妖嬌顫動，舞燕驚鴻，未足為喻。”——清·劉穎《廣群芳譜》

連曹植《洛神賦》中的洛神“翩若驚鴻”的輕盈，都不足以形容紫薇的美。難怪南宋的陳景沂會在《全芳備祖》中說：“今古凡花，詞人尚作幾号稱慶，紫薇名盛，似得花之聖。”

但，畢竟，紫薇的“花之聖”是沾了名字的光，但凡帶“紫”之物大多來曆不凡，紫薇也不例外。

民間傳說，上古兇獸“年”在人間作惡，于是紫微星下凡捉拿“年”，并将其鎖進深山，一年隻準出來放風一次。而為了監管“年”，紫微星就化作“紫薇花”，保人間長久平安。

年獸

當然，傳說是浪漫而奇幻的，但是紫薇花色衆多，淡紫、粉紅、玫紅、藍紫、紫紅鑲白邊等六色，根據花色，紫薇又分為紫薇、翠微、赤薇、銀薇等等，但最終卻獨以“紫薇”統稱。

大概在諸多顔色中，紫色最為高貴，也能和神仙事扯上關系。

《道藏》雲“紫色現處，聖神仙佛”，劉向在《列仙傳》中記載：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”至此，紫色代表神仙之色的隐喻，也就蓋棺定論了。

今天，一個有趣的現象就是，幾乎全國各地的道觀宮觀，都能看見紫薇的身影。

據傳說，在道教的神仙譜系中，“三清”之外另有四位輔佐的天神，其中的北極紫薇大帝位居天的中央，協助玉皇大帝執掌天地經緯、日月星城、四季輪轉等，而他的化身就是紫薇花，所以北極紫薇大帝手中執有一枝紫薇花。

所以，在道教看來，“天上紫微星，地上紫薇樹”，紫薇花就他老人家下凡，凡間的紫薇花自然也被道家尊為聖樹了。

恐怕也隻有原産于中國本土的植物，才能獲得如此的青睐和重視。

據史書記載，紫薇的種植是已有1500年了，且一出場就是帝王将相們的背景，當得起一個“聖”字。

當諸葛亮隐居隆中的時候，三顧堂的庭院裡就立着兩株紫薇見證了“三顧茅廬”的故事。

“懷帝末，民間園圃皆生蒿棘，狐兔遊聚，至元熙元年，太史令……乃诏内外四方及京邑諸宮觀林衛之内，及民間園囿，皆植紫薇，以為壓勝。”

在東晉王嘉的《拾遺記》中，紫薇更是成為了辟邪除晦的聖物，以解“熒惑犯紫薇”。

及至唐朝開元年間，紫薇更是迎來了最高級别的追捧，紮根在了帝王宮苑之中。

“開元元年，改中書省曰紫微省，中書令曰紫微令。”——《新唐書·百官志》

也許是為了湊趣，“紫微省”立名之後，紫薇花就被移植了進來，要知道，在唐朝，中書省是設在皇宮之内的，掌管着國家最高的政務中樞。一時間，長安城中種植紫薇花成風。

曾任中書舍人白居易，在值夜班的時候寫下了曆代詩詠紫薇花最有趣的《值中書省》：

絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。

獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎。

此時的白居易，從江州司馬升遷至長安的中書舍人，一番得意和豪情壯志，大概隻有孟郊的《登科後》“昔日龌龊不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。”才可描摹一二，但又哪及“紫薇花對紫薇朗”的含蓄隽永呢。

似乎，從此之後，中書舍人頌紫薇花就成了一種傳統。

晚唐詩人杜牧，也曾任職中書舍人，因一首《紫薇花》而被譽為“杜紫薇”：

曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。

桃李無言又何在，向風偏笑豔陽人。

杜牧自26歲進士及第直到50歲時，才終于回到長安做了正五品的中書舍人，這紫薇分明就是借花喻人，果然笑到最後的才是最好的，頗有大器晚成的味道。

到了韓偓，就是被李商隐贊為“雛鳳清于老鳳聲”的一代詩宗，也曾就職中書舍人看盡廊下紫薇，于是寫下了一首題目比詩還長的《甲子歲夏五月，自長沙抵醴陵，貴就深僻便疏慵，由道林之南步步勝絕，去綠口分東入南小江，山水益秀，村籬之次忽見紫薇花，因思玉堂及西掖廳前，皆植是花，遂賦詩四韻，聊寄知心》：

職在内庭宮阙下，廳前皆種紫薇花。

眼明忽傍漁家見，魂斷方驚魏阙賒。

淺色暈成宮裡錦，濃香染著洞中霞。

此行若遇支機石，又被君平驗海槎。

“看花不是花”，而是韓偓在朱全忠專權被貶之後，借紫薇詩拒絕回去同流合污的委婉表達罷了。

到了南宋，中書舍人呂本中寫有《紫薇詩話》和《紫薇詞》。

漸漸地，紫薇花就有了“皇權威儀”，讀書人往往也在住處種植紫薇，以寄托“紫袍加身”的求取功名之心。

牽涉到政治的紫薇花，未免辜負了自然絕色。生命力頑強，才是紫薇的本色。

所以，紫薇不僅被推崇為植物樁景的“十八學士”之首，更是被比作女性之花，意為“好運、雄辯、沉迷的愛”。

雖說，青島已有一千多年樹齡的“古紫薇王”并不能等閑見之。但是明代薛慧所寫的《紫薇》：

紫薇開最久，爛漫十旬期。

夏日逾秋序，新花續故枝。

楚雲輕掩冉，蜀錦碎參差。

卧對山窗外，猶堪比風池。

最是寫實，就紫薇花期長這一點，是有目共睹的。

詩人楊萬裡就敏感地捕捉到了這一點，并寫出了著名的《疑露堂前紫薇花兩株，每自五月盛開，九月乃衰》：

似癡如醉麗還佳，露壓風欺分外斜。

誰道花無紅白日，紫薇長放半年花。

當然，嶽飛的孫子嶽珂所作的《紫薇花》中“誰道花無白日紅”這一句更朗朗上口些。

鄧麗君有一首脍炙人口的《何日君再來》唱得那是婉轉旖旎，開頭便是“好花不常開，好景不常在”，以此勸人及時行樂，到底還是有些頹廢和靡靡之音了。

同樣的意思，早在元代的《兒女團圓》以及施耐庵的《水浒傳》中都有提到“人無千日好，花無百日紅”，都是借物言說時光易逝、好景不長等意。

然而，紫薇花偏不，非一口氣從農曆五月開到十月，是不是有點特立獨行的嚣張味道。

宋代晏殊一詞《望仙門》：

紫薇枝上露華濃。起秋風。管弦聲細出簾栊。象筵中。

仙酒斟雲液，仙歌轉繞梁虹。此時佳會慶相逢。慶相逢。歡醉且從容。

及至秋風起，還能看見“紫葳枝上露華濃”，少了幾分傷春悲秋，也沒有“彩雲易散琉璃脆”的不安全感，因而能夠“歡醉且從容”。

願身邊的紫薇花，帶給我們長久的平安喜樂，據說，隻要身邊有紫薇花的簇擁，就能擁有紫微仙子的祝福，歲月靜好，何止朝朝暮暮，更在一生一世。