醉心書海專雅志莫管俗塵論長短?【本經】若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，澹然無極，而衆美從之此天地之道，聖人之德也，我來為大家科普一下關于醉心書海專雅志莫管俗塵論長短?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
醉心書海專雅志莫管俗塵論長短
【本經】
若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，澹然無極，而衆美從之。此天地之道，聖人之德也。
【譯文】
若不需磨砺心志而自然高潔，不需倡導仁義而自然修身，不需追求功名而天下自然得到治理，不需避居江湖而心境自然閑暇，不需舒活經絡氣血而自然壽延長久，沒有什麼不忘于身外，而又沒有什麼不據于自身。甯寂淡然而且心智從不滞留一方，而世上一切美好的東西都彙聚在他的周圍。這才是像天地一樣的永恒之道，這才是聖人無為的無尚之德。
這就是第一部分完了，一共兩段，第二段是幹貨，主要是告訴人們什麼是“聖人之德”，就是題目那句，“澹然無極”，還是順其自然，無為而治的意思，甚或也捎帶“因其不争，而天下莫能與之争”的意思。道家覺得無欲無求就是最強的境界，我覺得吧，他其實是想說高深莫測，因為吧，人對未知的事物天生就存有敬畏之心，讓敵人不知你的深淺，摸不清你的實力，他自然也就不敢輕舉妄動，所以這便是道家的學說為啥老是提倡，懶得動，一樣，以靜制動。所以道家覺得“水”是世間最厲害的，水滴石穿，以柔克剛，且“水善萬物而不争”。我覺得我們國家的太極就很符合道家思想，不知二者是否存在一定淵源。
再然後就是他說的那六種不同的修養态度了，其實都是圍繞“澹然無極”這一中心來說的，應該學習的是如何有邏輯、有中心的列舉，
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