中華上下五千年，誕生出了各種璀璨耀眼的文化，儒學、詩詞、飲食之道等等，但要說起誰是榜首，那“古詩詞”自然當仁不讓。詩中的浪漫與人生百态，都能讓人跨越時空與古人進行靈魂的對話。

早在孩童時期，牙牙學語的我們就會朗誦“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”，待到懂得人生閱曆，便會羨慕來自大唐盛世“鬥酒詩百篇”的李白所帶來的風采神韻與奇思幻想，又或者感同身受南唐後主李煜傾盡一生所寫的最美的詞《春江花月夜》。但是提到人生哲理，很多人都會欽佩蘇東坡那獨一份的甯靜與自然。

詩詞中的大智慧

蘇東坡不僅是寫詩百篇的大詩人，發明“東坡肉”的美食家，更是在字裡行間領略人生百态的哲學家。他的豁達樂觀與不驕不躁的态度，正是現在人所欠缺的。

一句“問君何能爾？心遠地自偏”道出了人即使處于紛繁複雜的亂世之中，隻要自己的心自然一派，那麼在鬧市之中，也能尋得自己甯靜的天地。這樣一句詩，不僅在千餘年前受用，在現在快節奏生活中的我們，如果能保持内心的安穩，那麼即使面對突如其來的困境，也能用良好的心态打破。

“門前流水尚能西，休将白發唱黃雞”，名震四方的楚國霸王項羽，在失敗之後一路逃離到烏江，别人奉勸他可以等待時機東山再起，而項羽卻自愧，覺得對不起家鄉父老，于是便揮刀自刎。本可以找尋一線生機的項羽，卻因為這悲觀的思想而走到了絕路上。

現代人又何嘗不是如此呢？面對挫折，隻想躺平，沒有再次拼搏的勇氣，而蘇轼卻奉勸到，人生青春朝華隻有一次，應該奮起勇進地去拼搏追求。

颠沛流離終頓悟

蘇東坡這樣大徹大悟的人生态度，與其生平經曆有很大的關系。如果蘇轼這一生順風順水，那麼我們很有可能領略不到他的風采，正是坎坷不平的挫折才造就了不凡的蘇轼。

蘇東坡早年整日苦讀書，待到考取功名時才豁然開朗，寫盡活潑明朗的山水之詩。但他并沒有隻沉迷于美景，而是心系天下百姓，敢于向皇上直言進谏，而這樣直率的作風也迫使蘇轼卷入了“烏台詩案”，于是被貶。這次流放徹底改變了蘇轼的人生态度，在那樣的時局下，他變得溫良泰然。

之後宮廷變動，蘇轼更是被連降三職，被貶入不毛之地，此時的他不僅沒有自怨自艾，而是不斷地尋找生的希望，改變自己的心境，讓自己随遇而安。經過七年的流放，在貧瘠的土壤上，蘇轼徹底大徹大悟，尋求到了人生哲理。

用一生來書寫的絕句

蘇轼在人生的最後，寫給了兒子一首詩。這首詩看似寫景，但這絕句當中卻蘊含着人一生的執念。

《觀潮》廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來别無事，廬山煙雨浙江潮。

詩中的第一句和最後一句一模一樣，前後呼應，但是其中的感情卻是千轉百折。在蘇轼的心中，廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，都是人生中必須要欣賞的美景，如果沒有領略到這景色的風采，将會遺憾終身。

但當抱着滿懷的憧憬時，卻發現也沒有什麼不同。此時的情緒從憧憬的願望到最後淡然的态度，正如同人的一生。

蘇東坡詩中的風景，其實就是我們人生中的追求。當我們在年少時，對于萬千事件總會有很多美好的幻想，會不斷地為自己設下目标，但當曆盡千帆獲得所求之事時，其實也隻不過如此。人生在世，我們很容易搞混，這到底是“風動”還是“心動”，盲目地去随波逐流，到頭來雖有所成，但卻發現始終不得心意。

小結

作為普通人的我們，可能沒有蘇東坡波瀾壯闊的經曆，也沒有出口成章的文采，但我們能夠通過他的詩詞來修養自己的人生境界，學習他的處世态度。

生活要有目标，蘇轼遭遇挫折也并沒有被折服，但當忙碌不知所終的時候，我們可以享受生活中當下的每一刻，找到生活當中瑣碎但是确定的幸福，用開朗愉悅的内心去面對世界，這樣重壓之下的生活，也可以擁有屬于自己的美景。