i中華文學史上，有15篇經典古文被無數學子誦讀和體會，是中學生的必學必背之作。它們有《出師表》《愛蓮說》《陋室銘》《魚我所欲也》《師說》等名篇，始終是熠熠生輝的文學之寶。這些文章，為人父母者，也一樣可以學習，拿來充實。

我們就開始為您精選這15篇古文，從名篇的作者名家、文章解析說起，到從文章的文學價值和借鑒意義說起，來獲得古人智慧的真知和語文的提升。

*** 《出師表》 （諸葛亮）

諸葛亮，字孔明，公元181年出生在一個官僚地主家中。他從小生活貧苦，2歲母親去世，7歲父親去世，一家人靠叔父接濟度日。

他生活的時代，風雲變幻，動蕩不安。先是黃巾起義，接着又是沒完沒了的戰争，天下四分五裂，特别是董卓叛亂，挾持皇帝逃亡長安，一路掠奪百姓财富。諸葛亮也随着叔父從家鄉山東搬離到江西，後來又由于叔父官位被排擠，流落到荊州。

當時的荊州受到的戰亂影響還不大，通過叔父的人脈，諸葛亮到劉表辦的學堂讀書，還結識了許多知識淵博、才德兼備的前輩。

但是兩年後，叔父病逝，諸葛亮失去了依靠，他本想回山東，但是得到了周圍好友的挽留，就還是和弟弟諸葛均搬到離襄陽西邊20多公裡的隆中居住，這一年，他才17歲，就已經看盡了人間滄桑，至親之人都離他遠去的歲月。

從17歲到27歲，諸葛亮一讀就是十年，諸子百家、經世文史，無所不讀，學識更長，于是一個才華橫溢的人間尖子由此誕生，被人尊稱為“卧龍”。于是就有了劉備的三顧茅廬，他們的談話就記錄在《隆中對》中。

諸葛亮離開了隆中深山，來到劉備的陣營。作為軍師，運籌帷幄，打了許多硬仗。劉備去世後，諸葛亮又盡量輔佐他的兒子劉禅， 承擔了蜀漢的軍事重任。他先揮師南征，平定南方，又多次北伐，北伐的目标就是曹魏，可惜未成。公元234年，他在與司馬懿戰于渭南時，積勞成疾，病故在軍營中，這一年，他54歲。

《出師表》就是諸葛亮準備北伐之前的公元227年，給陛下劉禅上表的文章。有議論有抒情，飽含了諸葛亮對先帝的感情和自己的壯志。

節選精華：

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

願陛下托臣以讨賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨诹善道，察納雅言，深追先帝遺诏，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

文中，諸葛亮先說先帝的創業願望沒有實現就已逝，但還有許多将士舍身忘死，也算是對先帝的恩遇。然後，希望劉禅作為陛下要激發士氣，獎懲分明，公正不偏倚。

親近賢臣，遠離小人，是前漢所以興盛的原因；遠離賢臣，親近小人，是後漢所以衰敗的原因。

諸葛亮說自己本事不起眼的草民，而先帝不因地位身份低微，三次委屈自己，親自來拜訪，和他商議天下之事，聽取他的意見，這讓他感動并且奮發，日夜鞠躬盡瘁為他效力。先帝将國家大事臨終前托付給他，他日夜難寐，恐無法實現。于是，他南渡，深入不毛之地，現在要陛下把讨伐漢賊興複漢室的任務交給他，若無法完成，可以治他的罪。

一邊寫表，一邊流淚，不知說了什麼。

三、文學價值和文風特點

《出師表》以誠摯的言語，分析當時局勢，不斷反複勸勉劉禅不要忘記先主劉備的遺志，要繼承，要開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興複漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠和前仆後繼的政治形勢，闡述内外同法、親信賢良的迫切和必要，希望劉禅勵精圖治，改變隻在西南一處隐蔽的被動局面；文章後半部分，諸葛亮從先帝的知遇之恩說起，緬懷劉備，感慨萬千，并且表達了北伐務必成功的壯志淩雲。

前半部分是進谏部分，起筆峥嵘，文筆詳實。諸葛亮先從形勢說起，即言“先帝創業未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，從而使對先帝的忠貞之情統領全文。繼而以天下三分的大勢，直言“益州疲敝”，痛感自身情況和條件很差，于是疾呼：“此誠危急存亡之秋也！” 然後說“侍衛之臣不懈予内，忠志之士忘身于外”，那些忠誠之士幸虧還在，因為他們不忘先帝恩德，不改忠心，所以還是有希望的。于是，提出了“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路”。文章從國家存亡和忠臣忠于先帝兩方面來談，不同一般的提請建議，而是全方位讓後主能真正聽了動心和驚心。

文章第二部分，又回到了自己的與先帝的回憶，以“臣本布衣”起筆，叙述二十一年來的情況，與先帝的恩情。有兩件事，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相。這一節叙述，并非多餘，和上文也并非毫無瓜葛。因為首先，諸葛亮追溯二十一年的殊遇，表達感恩戴德之情，說明以上谏言是從感情和忠誠上出發，别無他意，可讓後主理解諸葛亮的用心良苦；第二，以自身從一介草民在先帝扶持下成為一代重臣，也啟發後主要奮發圖強。第三，通過寫出先帝不計較身份懸殊，三顧茅廬，于危難之間，仍委以重任，可見先帝任人唯賢，也希望後主也能知人善任。第四，表明自己二十一年如一日，以後依然忠心不改，不遺餘力，使後主托之以讨賊興複之任。總之，這後半部分的叙述，聯系自身，以期能打動後主，并且願意接受谏言，同時也是臨行前的滿懷哀愁的表白，波瀾壯闊，深刻入裡。

特别是：“受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明”，更是表明了這次出師的思想基礎。從第一部分的谏言，說明出師的條件和基礎，曉之以理；中間的叙事，讓劉禅知道創業是多麼艱難，也說明自己是出師的合适人選和條件，動之于情；最後起誓言出師，悲壯感慨，義不容辭。

四、相關試題

範題1：

1. 将下列句子譯成漢語：此誠危急存亡之秋也。 2）先帝不以臣卑鄙
2. 寫出第一段最能概括作者主張的話：
3. 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。
4. “開張聖聽”的意思是：_____; "引喻失義“的意思是________.
5. "願陛下親之信之“，諸葛亮認為具體做法應當是：1）______ 2)_______ (原文回答）
6. “先帝之殊遇”，體現在哪裡？
7. 文章表達了作者什麼樣的感情：

答案：

1. 這确實是危機存亡的時刻啊。先帝不介意我的身份低微，出身卑微。
2. 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。
3. 開張聖聽：要廣泛地聽取别人的意見；引喻失義：說話不恰當，不合道理。
4. 親賢臣，遠小人
5. 創業之激勵；求賢若渴，親自拜訪諸葛亮；臨危受命。
6. 表達了報答先帝知遇之恩、效忠劉氏父子的感恩和感激，以及“北定中原”“興複漢室”的決心。

五、文章對今世的意義

1. 用人：在文中，他反複勸誡、極力舉薦賢良之才、忠誠之士。不管是治國還是治軍，首先要重視人才的選用，其次就是對于人才的賞罰分明，視為整體，不可有任何偏袒，再次是對領導人來說，要不僅要求賢若渴，而且要開張聖聽。
2. 忠誠：文章最顯著的特點是表現懇切忠貞的感情。在六百餘字的篇幅裡，十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺诏”，處處為後主着想。全文既不用華麗的辭藻，又不引用典故，但每句話既有為臣的謙遜，又有作為長輩的口吻。屈原寫《離騷》是在被放逐的處境，因而文法隐蔽詭幻。而諸葛亮則不是如此，《出師表》裡的忠君愛國是充沛的，是開朗的。文章雖然沒有華麗辭藻，但是質樸語言讓人感到諸葛亮作為一代智者的氣勢和衷心：如“侍衛之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

其實，諸葛亮不僅寫了《出師表》，他還有許多名篇，如《誡子書》----非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠；《治國》 --- 故天失其常，則有逆氣；地失其常，則有枯敗；人失其常，則有患害。

而最深我心是的諸葛亮的自我總結：

我本南陽種田人，偏臨危受命挽狂瀾既倒，一對酬三顧，兩表感千秋，七擒六出，秋風知我忠謹心。

諸葛亮跟從了三位君主中當時最弱的劉備，他離開田地的時候，還勸誡弟弟不要荒蕪農田，等他勝利歸來，他要繼續種田歸隐。可是，他一去沒有回來。

誰能七擒七縱，誰能六出祁山？他沒有歸來，最終結局失敗。但是，草船借箭不需要十足的自信嗎？空城計不需要過人的膽識嗎？擒縱孟獲不需要豁達的胸襟嗎？知道魏延有反意仍用其人，不需要容人之心嗎？六出祁山不需要堅韌的毅力嗎？

這些不也是另一種成功嗎？

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文/葉正聆

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