作家遲子建說過，魯迅的一生是雷電的一生，身後必将帶來風雨，不會是寂寞的。的确，讀完魯迅先生《故事新編的》的神話傳說，從此人生再不寂寞，那魔性的像聲詞，簡直是晝夜回旋，一直繞梁。

哈哈愛兮愛乎愛乎！

愛青劍兮一個仇人自屠。

夥頤連翩兮多少一夫。

一夫愛青劍兮嗚呼不孤。

一夫則無兮愛乎嗚呼！

愛乎嗚呼兮嗚呼阿呼，

阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼！

哈哈愛兮愛乎愛乎阿呼！

血乎嗚呼兮嗚呼阿呼，

阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼！

阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼，

愛乎嗚呼兮嗚呼阿呼！

血一頭顱兮愛乎嗚呼。

魯迅先生在一九三六年三月二十八日給日本增田善的信中曾說：“在《鑄劍》裡，我以為沒有什麼難懂的地方。但要注意的，是那裡面的歌，意思都不明顯，因為是奇怪的人和頭顱唱出來的歌，我們這種普通人是難以理解的。”

難以理解？難以理解!

難以理解還用？難以理解還用！

《鑄劍》取材于幹将莫邪的故事。這一典故最早記載于漢劉向《列士傳》和《孝子傳》，後收羅進志怪小說集《搜神記》。無論魯迅先生從哪裡挖出了這個故事，原文都是規規矩矩，從未見半句“愛乎嗚呼兮嗚呼阿呼！”

先生是怎麼想出來這麼多奇奇怪怪的血乎呼嗚阿呼？

咦噓呼唔啊哎呀呃咔……先生你莫不是某神秘明星的祖師爺？獨創了一門語言？

再來看《補天》：“Ｎｇａ！ｎｇａ！”那些小東西可是叫起來了。

“阿，阿！”伊又吃了驚，覺得全身的毛孔中無不有什麼東西飛散，于是地上便罩滿了乳白色的煙雲，伊才定了神，那些小東西也住了口。

“ＡｋｏｎＡｇｏｎ，！”有些東西向伊說。

“阿阿，可愛的寶貝。”伊看定他們，伸出帶着泥土的手指去撥他肥白的臉。

“ＵｖｕＡｈａｈａ，！”他們笑了。這是伊第一回在天地間看見的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇來。

找了文章注解來看，有大師翻譯出來這些莫名其妙的拉丁字母組合意思好像是：“嗯啊！嗯啊！”“阿空，阿公！”“嗚唔，啊哈哈！”

“這些東西”是人類嬰兒，那麼嬰兒最早的發聲是什麼樣子先生你沒有聽過嗎？為啥一定要用這些來自星星的語言折磨伊？

《理水》略好些，基本是能對付得了了：

“古貌林！”

“古魯幾哩……”

“Ｏ．Ｋ！”

管它像不像，應該是英文。先生為譏諷那些崇洋媚外的洋奴們，用點是而非是的東西可以理解。

《出關》基本上就是用了地球語言。

“來笃話啥西，俺實直頭聽弗懂！”賬房說。

“還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末，總算弗白嚼蛆一場哉[口宛]。阿是？”書記先生道。

據說是方言，還是遠古方言。先生高深，可見一斑。

讓我們不寂寞的還有：

“猹”是魯迅小說《故鄉》中出現的一種動物。

“猹”字是魯迅先生按照鄉下人所說的聲音，生造出來的。

你造個字試試？佛家有雲：不能寫，不能寫，一寫就是錯。五筆打不出，而且寫錯别字的你顯得沒文化。

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”是魯迅《秋夜》中的第一句話。

為啥不是“在我的後園，可以看見牆外有兩株棗樹”？

網上各類高義見解層出不窮：有分析政背景的，有研究人文環境的，有猜測作者情感問題的，有直抵文學表達效果的……嗚呼哉，你這麼說試試？

但據傳還真有人有異曲同工的作品，乾隆皇帝的詠雪詩是這樣的：一片兩片三四片，五片六片七八片……後人評價說“并不是每一個人都适合寫詩，有些人寫的詩，就讓人不忍卒讀。”

有網友說，魯迅的文章向來都是語言犀利，晦澀難懂。不得不說，先生要表達的思想比我們想的還要複雜。

魯迅先生離開我們已經84年了，他無數一針見血的文章，卻像黑暗夜空中的一聲聲驚雷，至今仍然回響在我們耳邊，讓我們的眼睛、耳朵、腦袋和心靈不寂寞。