很多唐詩，很小時候，我們就開始誦讀，甚至念幾遍就會背了。這很小時候會背得最熟悉的第一首唐詩莫過于《詠鵝》。至少我是這樣。

詠鵝

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

這是“初唐四傑”之一駱賓王的詩。

據說，駱賓王七歲能詩，号稱“神童”。既然是神童，總是要有一個發現的過程。

是誰發現了駱賓王的聰慧呢？

是一位客人。

有一天，駱賓王家裡來了一位客人。客人看到了可愛的駱賓王，就問他幾個問題，沒想到七歲的駱賓王對答如流，客人驚訝不已。當時，駱賓王的家住在浙江義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。那天正值春天，駱賓王和家人一起陪客人在駱家塘附近散步，正巧看到一群白鵝正在池塘裡浮遊，客人突發奇想想再考考駱賓王，便指着鵝讓他作詩。小小駱賓王思考一會兒便吟出《詠鵝》。

正是《詠鵝》一詩，讓駱賓王徹底震驚了客人，從此，駱賓王有“神童”稱号加持。

但是有沒有“神童”的美稱駱賓王并不在意，他在意的是池塘裡鵝，鵝唱的“天歌”，鵝的“白毛”，池塘的“清波”。或許從這時起，小小駱賓王眼裡就開始在乎幹淨、潔淨，甚至是抽象的純潔、高潔了。

還有一首詩可以說明駱賓王很小就在意高潔。

駱賓王九歲時，曾觀賞夜空中彎月，與月亮聊天，寫成一首詩《玩初月》。

忌滿光先缺，乘昏影暫流。

既能明似鏡，何用曲如鈎。

這首詩的意思是：

月亮啊，我擔心你受不了圓滿而先缺損，你隻能在黃昏後短暫停留在空中便落下。

你既然能明亮得像一面鏡子，為什麼今天卻像鈎子一般彎曲。

駱賓王問月亮，其實就是在說自己的潛台詞，月亮你能光明明亮高潔，為什麼要變得黯淡彎曲卑屈？我駱賓王不會這樣，決不趨炎附勢，曲意逢迎。

這是小時候駱賓王以潔淨眼光看世界的又一例證。

他在意高潔，追求高潔。

追求高潔的駱賓王慢慢長大了。在二十二歲那年的秋天，駱賓王和很多有志讀書青年一樣入京應試。

唐代科考，考生們為求中第，把自己得意的詩文，會獻給有名望的達官貴人，以求得他們的賞識，有的還會把自己寫的詩文送給主考官員，想給主考官留下深刻的印象。

當時，科舉考試場外競争很激烈而且很重要，大詩人王維就是典型例子。

但駱賓王自恃學識精深，追求高潔，不願趨勢逢迎，外加是個農村小夥兒出身不行，想參加場外走動也沒條件。他在自傳體長詩《疇昔篇》，談到這次進京考試的情事:

少年重英俠，弱歲賤衣冠。

既托寰中賞，方承膝下歡。

遨遊灞陵曲，風月洛城端。

且知無玉馔，誰肯逐金丸！

當年的駱賓王依然和小時候一樣在意高潔。

他看不起權貴，也不願向他們拜谒行禮。别人都在絞盡腦汁進行院外活動，他倒好，悠閑自得地飽覽京、洛名勝。

到駱賓王入仕為官，升任侍禦史時，駱賓王更加看重高潔，決不能容忍看到的問題，決不同流合污，拿起筆，張開嘴，寫文章議論批評朝政，很快遭人誣陷，以貪贓罪名下獄。

在獄中他寫下史上最強詠蟬詩之一，是“詠蟬三絕”之一的《在獄詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

他歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，堅持高潔初心不改。

即使是在後來反對武則天，加入徐敬業起兵戰鬥，寫出震铄古今的《為徐敬業讨武瞾檄》，也是大罵武則天私生活混亂，說她滅絕人性、不知羞恥、篡權奪位等等的不幹淨品行，實際上，駱賓王還是在以自己高潔的眼光在看世界，在意的依然是高潔。

關于駱賓王造反失敗的結局，有很多種說法。《資治通鑒》《舊唐書》說他與徐敬業同時被殺；《朝野佥載》說是投江而死；《新唐書》說他“亡命不知所之”。《本事詩》說逃跑出家為僧了。

這幾種說法，除了死就是逃，我都是相信的，因為每種說法都符合駱賓王追求高潔的性格，沒有與他所反對的污穢同流合污。

-作者-

張建楠，歡迎喜歡詩詞的朋友留言交流。