第21篇

讀書雜談之《莊子》

《莊子》：借助老莊哲學的3個字，可以控制自己的情緒化

老莊的哲學精華，體現在這3個字中，道不遠人，領悟即得到

老子《道德經》是濃縮的精華，《莊子》則有更多的例子來說明和運用。老莊哲學，是中華傳統文化的重要部分。

道不遠人，老莊的哲學精華，體現在“順、平、止”3個字中，借助這3個字，可以控制自己的情緒化，領悟即得到，得到實則無得，自在一心。

《莊子》曰：“死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也，日夜相代乎前，而知不能規乎其始也。”

人活一輩子，每個人都會經曆事态的變化。

死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，這些都是事态的變化，天命的運行，它們日夜循環更替在人們的眼前，而人的智力并不能測度它的由來。

最簡單的，我們無法控制意外和死亡，這些是非人力的範圍。人在面對突發事件，尤其是失去和消亡，精神總會大受打擊，難以走出消極情緒。

老莊的思想哲學認為，隻要是人，都會經曆這些事态變化，沒有誰能幸免。

這是宇宙的變化規律，有的人出生，就有的人死去；有的人得到，就有的人失去。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

人隻有順應規律，找到事态變化的節點，才能從得失心中解放出來。好的境遇，可以享受它；不好的境遇，可以忍耐它，并從中轉化壓力，強大自己。這就是“順”應自然的意義。

“順”其變化，是為了節省無謂對抗而消耗自己。怨天尤人，自暴自棄，都是浪費能量，這些人沒有認知到生命的規律。智者唯一的不同，是認知了宇宙的規律，來來去去，高高低低，生息湮滅，都是規律，交替進行。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。

《莊子》曰：“安時而處順，哀樂不能入，古者謂是帝之懸解。”

一個人能靜下心來，做到順應自然，順應事态變遷，順勢而為，不執着，不留戀，舊的機會去了，不可惜，保持警醒；新的機會來了，就能敏銳洞察，及時抓住。能安處“順”時的人，為人處世更有柔韌性，做事更有效率和成數。

《莊子》曰：“平者，水停之盛也。其可以為法也，内保之而外不蕩。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。”

平，是水極端靜止的狀态，内部保持靜止和表面也不蕩漾。

當一個人真正做到心平氣和時，即是保全中和之氣。所謂内德不外蕩，就是萬物自來親附而不離去。

《莊子》曰：“人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止衆止。”

心如止水，是指一個人的心境，能定得住。定生靜，靜生慧。

很多人都有這種體驗：哎，心煩躁，靜不下心來做事。

這種情況，就是“止”的反面。

一個人能控制自己的心态，能“止”得住胡思亂想，“止”得住無謂的心神消耗，就可以靜下心來，專心緻志地做事。這樣的效率是最高的。煩躁的時候幹3天的活，效率不如專心緻志地幹3個小時的活。

能“止”得住的人，通常能“定”得住情緒起伏，也叫自控力，一種内力。

《莊子》曰：“所謂無情者，言人之不以好惡内傷其身，常因自然而不益生也。”

一個人能做到無情，不是冷酷無情的意思，而是說人能控制自己的情緒化，不讓好惡之情損害自己的身心，經常順應自然而行，而不是主觀地瞎折騰。

大道至簡。仔細琢磨這3個字“順、平、止”，并運用，會對自己的人生大有幫忙。

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