無論是《白鹿原》原著小說還是與它相關的影視劇裡，總有一個女人能吸引所有人的眼球——田小娥。

田小娥的一生，一共經曆了三次轉變，而每一次的變化，都在把她推向最後的深淵。

書中田小娥最開始出場時，身份是前清郭舉人的小妾，平常最大的作用是被舉人老爺用來“泡棗”。

電視劇《白鹿原》劇照

陳忠實寫的這個事并非空穴來風，他在寫《白鹿原》時翻閱了大量陝西地方縣志，書中很多人物與風俗，都有現實中對應的基礎原型。

這個田小娥出場時被賦予的荒誕身份和作用，明顯表示出此時的田小娥僅僅是郭舉人的一件工具。

衆所周知，工具是沒有思想的，但如果工具突然有了思想呢？那麼她将不再是工具，而是人。

從一件工具變成活生生的人，正是陳老筆下田小娥第一次質的蛻變！

在原著中，有一段田小娥在郭舉人家的日常生活描述：

三頓飯由小女人（田小娥）做好，用紫紅色的核桃木漆盤端進窯洞，晚上提尿盆，早上倒尿水，都是小女人的功課，除此小女人就沒什麼正當理由進入涼爽的窯洞裡去了。

田小娥在郭舉人家一天做三頓飯，端茶倒尿，過得完全就是丫鬟一般的生活，每逢初一田小娥還得伺候郭舉人，若郭舉人與田小娥在一起久了，郭夫人便在窗戶外吼郭舉人“你不要命了哇？”

像工具一樣生活着的田小娥

就在小娥這種堪稱卑賤到極點的生活中，黑娃來到了郭家做短工，這個英俊的陝北漢子無疑給田小娥的生活帶了一許亮色，她的整個靈魂突然間變得鮮活靈動起來。

她給黑娃送飯時，二人手指有意無意地在碗底碰到一起，黑娃的心頓時“猛地跳彈起來”，田小娥則似乎一點也不在意，隻是柔聲叮囑他：“鹿相，你款款吃。吃好，出門在外，飯要吃好。”

此時的田小娥是真的不在意黑娃嗎？

不，她在意，而且很在意，因為這正是她深深隐藏在心底卻從來不敢去奢求的東西。

渴望愛情，是每個少女從生下來就刻在骨子裡的靈魂印記，老話早就說過“哪個少女不懷春”，田小娥也不例外。

被壓抑已久的人性，在這一刻被徹底釋放開來，同時也是在這一刻，田小娥活了，她從一件工具變成了活生生的女人。

活了之後的田小娥

此後二人深夜幽會，兩顆孤寂的心終于走在了一起。

在兩人這段愛情中，田小娥始終是主動的一方，是她引導着黑娃一步步踏入了她所編織的情網之中，此時陳老筆下的田小娥，迎來了她一生最幸福的時光。

她對黑娃說：“兄弟，我明日或是後日死了，也不記惦啥啥了。”

在兩人事情暴露後，黑娃帶着田小娥回到了白鹿原，由于鹿三對小娥的不認可，黑娃隻好花了5個銀元在村東頭買下個破窯洞，與田小娥在那安了個小家。

這時的田小娥，與一個沉淪于愛情之中的單純少女沒有任何區别，她不顧一切沖破一切枷鎖跟着黑娃，就算吃糠咽菜受盡白眼，住的是破窯洞也在所不惜。

隻要能和黑娃在一起，她就滿足了。

田小娥與黑娃

我不知道看到此處的女士們有多少人感同身受，這時的田小娥，難道不正是所有剛剛品嘗到愛情甜蜜滋味少女們的縮影嗎？

大多數少女的初戀，與田小娥黑娃之間的愛情其實并沒有本質區别，隻不過一個是在書裡出現，一個在現實中發生罷了。

這便是田小娥生命中的第一階段——純愛階段。隻要能與黑娃在一起，什麼都可以。

不過在情節的推動下，田小娥很快就會迎來第二個階段，同時她也将産生思想和行為上的第二次劇烈變化。

第二、失身鹿子霖——田小娥的第二次轉變

黑娃與田小娥回來後過了一段平靜日子，但黑娃的心裡終究是火熱的，他想出人頭地、想做人上人，與從古至今每一個初出茅廬之人的想法别無二緻，所以他去參加了農協。

從現在的眼光來看，黑娃無疑是去搞了一次創業，但遺憾的是，他創業失敗了，為避免清算，他必須逃走。

于是他抛下了田小娥。

黑娃走之前回到破窯洞見了小娥最後一面，書中對他這最後一次回去和小娥告别有極詳細的描述：

無法抵擋的沮喪和灰敗的情緒難以訴說，他僅僅是悲哀地向親愛的小娥盡最後一點男人的義務罷了。

這天夜裡，他才向小娥說透了要走的話。

“你走了我咋辦？你走哪兒我跟到哪兒，你不帶我我就跳井……”

小娥哭着叫着發瘋似的把他的胸脯抓摳得流血：“你好狠心啊呀，你跑了躲了叫田福賢回來拿我出氣。”

黑娃說：“這沒有辦法。”

黑娃最終還是獨自一人走了。

其實這相似的一幕即使今天也在不斷上演。

女孩考上大學，結果遇上了生命中第一個男人，這第一次的愛是如此純粹，讓她們為男人獻出了一切。

然而畢業之際，男人卻要遠走高飛，無數的女孩都曾像田小娥一般哭過喊過，可惜又有什麼用呢，最後的結果，不過是和田小娥一樣被生生抛棄罷了。

甚至在男人告訴少女他要走的時候，二人間的對話和書中田小娥黑娃這段對白也不會有太大區别……

黑娃的離去，讓田小娥之前那種不顧一切的“純愛”觀念徹底破滅。

這時的白鹿原上，男人觊觎她的身子，女人妒嫉她的美貌和她曾經擁有過的那段愛情，更糟的是，田福賢果然像胡漢三一樣回來了，回來找黑娃算賬來了。田小娥心中所感受到的，是男人不在身邊但她卻必須承受一切後果的無盡絕望。

而就在此時，鹿子霖出現了。

在田小娥眼中，鹿子霖無疑是她最後的救命稻草，她跪着向鹿子霖苦苦哀求，請求鹿子霖幫忙說情饒過黑娃這一回。

小娥哀求鹿子霖

就在她哀求鹿子霖後的第三天夜裡，鹿子霖敲響了小娥窯洞的門……

這一段是《白鹿原》中最讓人痛心的情節之一，也是小娥從純愛少女走向最終堕落的關鍵轉折節點。

“大呀，我托你辦的事咋個向？”小娥說話的氣浪吹到他的耳鬓上。

“說好了，說妥了，全按你想的說成了。”

鹿子霖爽氣地說着，壓低聲兒變得神秘起來，“還有一句要緊話我不敢對你說。你女人家嘴不牢捅出去，不說你不說黑娃，連我也得倒竈！”

……小娥無奈地問：“大呀，你信不下我我咋辦……那要不我給你賭咒？”

“賭咒也不頂啥。”

鹿子霖從凳子上站起來，一字一闆說：“這話嘛得睡、下、說。”

小娥像噎住了似的低聲說：“大——”鹿子霖斷然道：“這會兒甭叫大，快上炕。”

無論是電視劇還是電影《白鹿原》，都原汁原味地複原并呈現了這一段。

小娥并沒有反抗，書中說她“沒有叫喊，沒有朝大的臉上吐唾沫”，而是最終順從了鹿子霖的無恥。

從書中情形描繪來看，小娥其實隻要大叫一聲，那鹿子霖恐怕就得吓得連滾帶爬地逃走。

但她确實沒有反抗。

這就是田小娥的第二次轉變——向現實屈服！

從對純愛的憧憬，到看清生活的艱難，無論是過去還是現在，幾乎每個女人都會經曆這麼一次心路曆程，從稚嫩走向成熟。

但書中的田小娥，卻并沒有在看清現實後實現自我升華，而是選擇了一條錯誤的道路。

問題的關鍵，是鹿子霖在離開時遞給她的幾塊銀元，書中沒明說她有沒有要，但鹿子霖走時說的一句話，卻讓所有人都知道——她要了。

鹿子霖說的這句話是：

關門來，大逢五或者逢十來，把炕上鋪得軟和些兒。

本來小娥是被逼迫的，但在她拿了銀元後，這事明顯就變了性質，這也正是她走向最終堕落的開始。

書中第二次鹿子霖再來時，田小娥就變得頗為主動了。

此處我想說一句，向現實低頭并不等于向金錢低頭，這二者之間并沒有等号！

田小娥對金錢的渴望，讓她失身于鹿子霖變成不是偶然，而成了一種必然。沒有了鹿子霖，還有張子霖李子霖，總之會有一個能給予田小娥物質滿足的男人出現，它無關年齡、無關相貌，而隻和這個男人是否能滿足田小娥的物質要求有關。

在書裡那個時代，田小娥的物質要求僅僅是能吃飽穿暖，而在今天這個時代，“新田小娥”們的物質要求自然不會這麼低廉，她們向“鹿子霖”們索取的會更加高級一點，是奢侈漂亮的衣服、是昂貴的限量款包包。

這二者有本質區别嗎？

大概沒有。

至少我沒看出有什麼區别。

都是用人格尊嚴換取物質需要罷了。

當田小娥接過銀元後，她與黑娃之間的愛情顯然已變得不太那麼重要，既然都已經開始了堕落，那麼後來更加堕落自然也就成了順理成章之事，所以當鹿子霖要求她去勾引白孝文時，她答應了。

而這，也正是她短暫一生中經曆的第三次變化——走向毀滅。

第三、田小娥之死

鹿子霖和田小娥之間的事被個叫狗蛋的痞子給發現了，二人之事被鬧得滿原皆知。

接着田小娥和狗蛋被綁入祠堂用刺刷鞭打，而行刑者之一，是鹿子霖。

一個無比巨大的諷刺。

小娥被打的當晚，鹿子霖便來看她，待她傷口好的差不多後，鹿子霖讓她去勾白孝文的魂以報複白嘉軒。

當田小娥接近白孝文時，白孝文很清楚“和這個女人多在一會兒都潛伏着毀滅的危機”，不過他依然被漂亮的田小娥不費吹灰之力就給俘虜了。

倘若說田小娥接過鹿子霖手裡的銀元時還有些恥辱感，那麼在她勾掉白孝文的魂又與鹿子霖一塊慶賀時，就已經不剩多少廉恥了。

這人隻要不要臉皮的事兒幹多了，就會将沒有臉當作習以為常，正如白孝文對田小娥說的那句話：

過去要臉就是那個怪樣子，而今不要臉了就是這個樣子，不要臉了就像個男人的樣子了。

陳老筆下這句話很有玄機，大概是在借着白孝文之口講僞君子與真小人之間的某種辯證關系。

不管怎樣，以後這倆人就住在了一起。

其實從田小娥的一生來看，她與白孝文在一起的這段日子，比之她與黑娃在一塊時更像是婚姻。

小娥和白孝文

尤其是白孝文将賣房賣地拿到的銀元大部分都交給田小娥買糧，高興時兩人作死一塊抽大煙的情景，還真有些夫妻二人禍福同享的意味在内。

田小娥喜歡白孝文，白孝文更是視小娥為真愛，如此田小娥的一生便已完整。

先是和黑娃一場轟轟烈烈的初戀，她不顧一切也要和黑娃在一起。然而初戀總是短暫的，随着黑娃的離去，她終于向現實屈服，跟了有錢有勢的鹿子霖，在物質上得到了極大滿足。至于鹿子霖之後的白孝文，她則與他做起了夫妻。

小娥和白孝文

這就是書中的田小娥，她的這些經曆，正是今日不知道多少“新小娥”們一生命運的縮影。

直到今天，“新小娥”們都還在不斷湧現，包括您的身邊或許就有，不是嗎？

由于饑荒，白孝文不得不出去讨飯，而他這一走，田小娥的生命也随之終結。

鹿三回到馬号，從側墩旁把磨石抱進來，支在土炕和槽幫之間的空腳地上，反身關死了馬号的木門。用瓢舀上清水，支在腳地的一個窪坑上，然後坐在木馬架上，蘸着清水磨起梭镖鋼刃子來。

鹿三計劃的第一步，是磨刀。

月亮已經沉落，村巷一片漆黑。

鹿三背着手走過村巷，出了村口就踏上慢坡道，樹木稀少了，光線亮晰一些了，踏上窯院的平場，止不住一陣心跳。

鹿三

鹿三的第二步，是趁夜黑風高去找小娥。田小娥的生命，此刻已進入倒計時。

“誰呀？”窯洞裡傳出小娥粘澀的聲音，鹿三繼續拍擊門闆，不開口。

……鹿三閃身踏進窯門，順手推上木闆，呵斥說：“悄着！閉上你的臭嘴再甭吭聲！”

“哦喲，媽吔”小娥吓得縮成一團，雙臂抱住胸脯，順着炕牆就勢蹲下去，用上身遮住腹部，悲悲切切抱怨說：“你來做啥嘛？”

……鹿三喝令說：“上炕去穿上衣裳，我有話說”

小娥從炕牆根下顫悠悠、羞怯怯直起身來，轉過身去，擡起右腿搭上炕邊兒，左腿剛剛跷起，背部就整個面對着鹿三。

鹿三從後腰抽出梭镖鋼刃，捋掉裹纏的爛布，對準小娥後心刺去！從手感上判斷，刀尖已經穿透胸肋。

那一瞬間，小娥猛然回過頭來，雙手撐住炕邊，驚異而又凄婉都叫了一聲：“啊……大呀……”

小娥死了。

當小娥後背對着鹿三時，鹿三下手了

陳忠實曾說自己寫到小娥被鹿三鋼镖狠狠捅進後心的那一刻，他眼前一黑，心口仿佛也被人捅了一刀，那一梭镖捅的仿佛不是田小娥，而是他自己。

田小娥是陳老在《白鹿原》中刻畫的最為重量級的人物之一，或許沒有之一。

這個人物形象，承載了他太多太多想要說的東西，田小娥的一生，不僅是無數中國女人命運濃縮後映射出的一道影子，同時也是一面映照中國男人的鏡子。

通過田小娥這個人，我們看到了與她有互動的白嘉軒、鹿子霖、黑娃、白孝文甚至鹿三等人真實而又隐秘的一面。田小娥在書中經曆的一切，無論是對男還是對女，無論是對以前的人還是現在的人，都堪稱一次深入骨髓的靈魂拷問。

因為陳老寫的，不是一個個具體的人，而是凝聚在他們身上的、那不知是善還是惡的深刻人性。

文/夢醒錦官城

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