時頭：春節（又叫大年，舊年）。

八節：元宵節、清明節、端午節、七夕節（七巧節）、中秋節（八月十五）、重陽節(九月初九）、寒衣節、臘八節。（需要指出的，現在也有人認為八節中七月十五為八節之一，七夕節不在八節之内。所以以下一并加以說明）。

舊時，神山一帶的人們對一年中的節日，特别看重，每逢節日各用不同的形式，以示慶祝和紀念，其中也穿插了較重的封建迷信因素。

春節，是我國古代勞動人民的傳統節日，辭舊迎新，是一年中最隆重的節日，進入臘月，人們就開始緊張忙碌起來，購年貨、縫新衣（或洗舊頂新，以大改小）、碾米、推磨、做豆腐等等，不過多數是有錢人或較富裕之家節日氣氛更重，有的還要殺豬、宰羊、殺雞，尤其是少年兒童更是圪置攆跳，掰着指頭數着大年，能吃好的，穿新的，玩個痛快。那些不知米面油鹽貴的人十分惬意，而頂家負重的主家男女各有各的壓力，有老話說得好：臘月窮漢賽如馬跑了！東挪西揍還債，自家過年冉用，“人家過年，咱過關”這是過去窮人家過年的真實寫照。

臘月二十三，又稱“小年”，民間叫竈君離宮上天之日。晩上，家家祭竈君爺；鍋台上戶戶設置了竈君神位，一爐香，一盞燈（燃素油），一碗清水，一盤麻糖（饴糖、後用水果糖）。意即，用饴糖賄賂竈君爺，希望回玉帝面前報喜不報憂，多為主家人說好話，不說壞話，也有用饴糖粘住竈君爺嘴，上天免露家中醜事。有專用對聯：“上天言好事，回宮降吉祥”或“青油點明燈，黑炭生紅火”。硬說吉慶，不要講不順的用意。

之後，人們就開始打掃房、刷家；買梅紅紙，寫對聯；蒸供獻，花糕、棗山，備年飯，準備一正月的熟食。置備過年用物。人們很講究正月不要賬，也盡量不花錢購物。

除夕日，“千家萬戶瞳瞳目，總把新桃換舊符”，戶戶大掃除，（去除舊的一年的穢氣），貼對聯，糊燈籠，下午最好太陽落山時壘旺火；傍晚時安神位，請祖先（家祖），通牌位（也叫通素哦，将先祖視為神靈，供奉神靈皆為素食，因此将立先祖神位也叫通素哦），方式：先貼上各路家神，向天、地、門神等各處神位擺上香爐，焚香敬紙，然後到先祖神龛前點燈、上香、跪下叩頭（三叩頭），嘴中念念有詞，意欲請各位先祖回家過年。此後一日兩餐早、午先敬神，後供祖，再開飯。有“硬餓人，不餓神”的說法。直至過了初五中午飯，收起牌位，第二日初六一早打送上路，（一般是送到大街以外出了村的大路上，再次焚燒紙錢金銀等，禱祝，安心上路，也可鳴炮送行）讓自己返回墳地。

正月，人們出門時興看日子好壞，一般有“三、六、九，出門就得手的說法流傳，（初三，初六、初九出門走親戚不用另看日子），所以人們大多在這些日子出門串親。

除夕那晚，是一家人圍坐一起包餃子，大團圓最祥和時間，還要熬年迎新歲。現在是看“春節晚會”，有的人家玩麻将，撲克、電子遊戲等。

大年淩晨，家家戶戶點旺火，也有的是以點年草代替。敬神拜祖，鳴炮慶賀，旺氣沖天，喜氣臨門，同時亦祈求神、祖保佑，四季平安。然後，晚輩帶上孩子們，沿門挨戶，向家族長輩，兄嫂叩頭拜年（跪在竈君或先祖牌位前），祝福長者長壽幸福，過年愉快。作為主人長輩、長者要緻謝來拜年者，有核桃、花生、紅棗、瓜子、水果糖、柿蛋、黑棗、紙煙等示謝，最為興奮仍數蹦蹦跳跳那些孩子們，凍得小手發紅，捧着收到的禮品，積攢起來舍不得吃。

元宵節（正月十五），也叫上元節，大江南北都有猜燈謎，鬧元宵多種形式的活動。舊時，上莊，下莊，圪瘩上，多數群衆自發組織，舉行觀燈猜謎，舞龍耍獅，撓高，高跷，船燈，車車燈，等各種鬧元宵活動。神山村曆來文化先進，正月十五節目多未間斷，延續至今，尤其大老漢，老婆子多會扭秧歌。每年初五（破五）一過，人們不分男女，老幼自告奮勇，開始粘燈裱船，裝飾演出道具，排練節目。各自在村表演完，還要到鄰村表演參賽，經常參加全縣、全公社、外地會演，多次得獎。其中也包含着，百姓拜神祈福，上廟祈禱，祈求上天神靈保佑，年年風調雨順，四季平安的意願。

清明節，本是二十四節氣之一，民間習慣在這一天祭祖掃墓，現在列為全國性紀念活動日。祭奠烈士英模，又兼備了愛國主義教育活動的功能。神山村村民，自古流傳，清明節連同十月初一這一日，作為修墳砌葬、合葬，配陰婚的日子，最起碼也要到祖茔墳頭前，祭奠亡故祖親，即使遠在外地他鄉，也盡量趕回上墳添土（以示後繼有人）不忘祖宗，實在回不來時，現又興起天堂快遞，在外地路口，燒紙币，金銀等意為路祭後由天堂快遞交歸先祖。

端午節，我國傳統節日，相傳為紀念屈原，後人把這天當作節日，有吃粽子，競渡龍舟等風俗。神山村過去在端午這天早上，由大人們出村拔上艾蒿，回來取少許放在門頭，少許艾葉塞入每人耳內。特别是還正在睡夢中的孩童，醒來後就聞到艾香滿屋，預示百蟲不入，百邪不侵，五毒驅離。還搓五色線，到村中廟上觀音菩薩、子孫奶奶前上供、敬香、禱告後再帶回家給未長大兒童（尤其九歲和十二歲以下）手腕、腳腕、頸部帶上（有的是戴在紐扣上）。意欲長命百歲，這五色線稱之為“百鎖”。飲食上，前幾天就包好了大黃米粽子（近年包糯米粽子的也不在少數），端午節這天普遍流傳吃粽子的習俗。

七巧節，亦叫七夕。神話傳說，牛郎織女晚上相會之日。部分地區稱鬼節令。過去，村人有燒衣祭鬼的舊俗。當人定夜靜時分，到十字路口，燒衣哭泣，為新近逝去或過世不久遠的親人，添衣換季，表達哀思懷念。現在這節已淡化，有的人光聽說是鬼節，不知其所以然。

中秋節，（八月十五）是我國傳統節日，有賞月，吃月餅的習俗，同時也是民間慶金秋豐收的佳節，也稱團圓節。神山人與全國各地一樣，在節前都打好了月餅，有的還做點心、鍋盔、油絲餅，三尖等，買西瓜備果蔬。十五那天晩上，供月亮爺，敬神位，家人團圓，賞月吃月餅、毛豆，玉米，地瓜，鮮棗等。此節，有人稱“二年”。不論遠近，在外的親人總要，卻總想回家團圓。

重陽節，我國傳統節日，可追溯到上古時代，舊時有登高，賞菊，踏秋的習俗，頭插茱萸。在咱農村變成慶豐收的節日，順其天年，秋收後，糧食上場入庫。時間定在九月初九這天，習慣吃油糕，但本地流傳有，九月九河撈，十月一糕的說法，意指新收的荞麥打下了，可以喝荞面河撈了，仍為慶豐收的意思。至于，現代變成敬老節的意涵，于九九重陽節享宴高會，感恩敬老，為重陽節增加了更實質性紀念活動，神山的所有老人何樂而不為。晚輩更加敬重長輩。

寒衣節，農曆十月初一，相似于七夕節，亦屬“鬼節”。也有在在十字路焚燒衣被（紙做的）給作為逝去的親人送寒衣，防凍禦寒的意思。現在，此節雖淡漠了，但在當地過去和現在形成了，與清明一樣可祭祖上墳，合葬，遷墳，墳地動工的節日。

臘八節，是年中最後一節，數九寒冬，人們習慣吃臘八粥（起源于佛教，釋迦牟尼這天成道，而寺院每逢此日煮粥供佛，後民間相延成俗），較為隆重。前一日，都要到河槽打冰塊，背、舁擡回，每個門前一塊，大塊的立在大門旁，叫做“臘八人”，還要放在：水甕，做紅粥的鍋裡。臘八這天清早，用冰水做粥（由豇豆、綠豆、連豆、小麥、小米、紅棗、花生、黑糖等湊夠八樣，意為八寶粥不夠八種的時候也可用紅薯、新土豆 、新玉米、冬瓜等充數。飯前先要供臘八人，神龛供粥，然後才開始一家子吃粥。還說，臘八不早起來按時吃粥，會得紅眼病，這應是因為太陽公公出來後臘八人那塊冰就融化了，你在這前必須供奉紅粥，否則“臘八人”就吃不上了，意為讓人們養成早起的習慣。

過去，每逢時頭八節，或每月的初一、十五，都要改善生活，吃好的，過節似得，大戶人家更注重，犒勞長工，短工，如這天主家“小氣”，則用不住受苦人。民間從那時留下了“有福生在初一十五，沒福的生在臘八端午”的說法，還不是因物質匮乏，老也吃不飽吃不上好的之緣故。

随着時代的進步，社會的發展，科學日益普及，人們對某些舊習俗，必然要逐步淡化，不再信奉，端午、臘八也不如過去隆重，隻剩春節，元宵和中秋三大節日，似乎還較講究，但其中迷信色彩，都在逐漸退出舞台，已經在被親友聚會，旅遊觀光逐步取代。

特别是，黨和政府為全國公民法定了“五一”、“國慶”兩大節日，和“三八”、“六一”、“七一”、“八一”、“新年”等部分公民享有的紀念活動日外，還為“春節”、“清明”、“端午”、“中秋”等傳統節日，法定為全民享有的節假日，賦予了全國工薪族帶薪休假的優待權利。這是中國曆史上從未有過的新生事物，也是我國人民熱烈擁戴和值得慶祝的決定。

另關于“七月十五”，“二月二”兩大節日，在民間一直流傳，曾經至現在普遍受到重視。

其“七月十五”民間都說是鬼節，實際有多種來曆版本和說法，很難統一，

一種認為七月十五為中元節（歸道教），一種說法也叫“盂蘭盆節”（屬佛教）也叫鬼節，是鬼門大開節日，關于這天舊時有多種講究，盡量晚上不出門，尤其，晚上要出門不能靠牆走，走路别回頭，不留長頭發出門等多種講究。均有傳說鬼有關（怕人們把你當作鬼，又怕跟上鬼，還怕鬼跟上，又怕看見鬼；。

另外民間還有種傳說，意為曆史上曾經漢民族被匈奴欺負最厲害，忍無可忍之時，有一年商量好，要在八月十五齊心合力殺鞑，七月十五蒸上面人，裡面裝上信息，是傳信發動日，發動所有漢人從這天開始做好準備，團結起來，八月十五這天統一行動殺鞑。從這開始留下七月十五這一“殺鞑紀念節日”，民間才保留下了蒸“面人”的習俗流傳至今，人們都知道蒸面人，是為小孩蒸，為新媳婦蒸。什麼帥男，倩女，歡魚，吉兔等，寄托主家對後代人的憧憬。

當然，現在這些習俗正在或已經淡化。

在好多地方，神山人們後來就把七月十五也當作祭奠先祖，上墳的節日了。

二月二，（龍節、龍擡頭節），也有許多的傳說習俗，而這其中又出現了有關龍的地方傳統美食：吃蔥餅（春餅象征龍鱗）象征吃龍鱗；吃煮雞蛋，烙雞蛋餅，吃脂油餅，都是象征吃龍鱗的意思；吃水餃，意為吃龍耳朵；吃棗山，意為掰龍頭；還有的地方吃麻花，餅子意為啃龍骨；還有的地方時興吃龍須面，意為讨個好彩頭；吃油糕，意為吃龍膽。總之，皆與龍有關，說明，龍的傳人多麼敬重龍。當然舞龍…耍獅 的文娛活動一定少不了。

在神山二月二或清明節，還有炒炒棋的習慣，炒棋又叫蠍豆，有棱有角，形似某種棋子，此時蠍，毒蛇蘇醒，吃炒棋想規避蠍、毒蛇侵害。有兒歌“吃了蠍子爪，蠍子不用打”，“大龍擒小龍（蛇人稱小龍），蛇蠍不用怕”。

（趙計虎搜集整理）

　　個人簡曆:趙钊(筆名：寄遠/緻遠)乳名：趙計虎。山西省原平市大牛店鎮西營村人，畢業于忻州師範學校。曾在原平市上陽武中學、上陽武社辦高中、大牛店學校、本村、神山四隊學校等任教(當過四校校長)。八六年在職進修，(假期集中面授，平時自學作業)山西教育學院《教育管理學》專業，88年以優異成績畢業。89年改行行政，在神山堡鄉、長梁溝鎮政府工作。2O14年4月退休至今。

　　神山是我的第二故鄉，老娘、姑姑、姨姨、姐姐均在此村成家立業。

　　神山又是我高小上學的“母校”。

　　神山與西營村一依帶水，是西營村人出門走外的必經之地，也有上下村之說。

　　我對神山有特殊的情結，故了如指掌，情有獨鐘。有着和西營村差不多的思念與向往。所以常寫點關于神山情結的文章詩詞，以文托情，聊補想念與親恩。