中國文化博大精深，玉雕題材裡的傳統人物形象也非常豐富。

李力斌 綠松石達摩挂件

不同的傳統人物形象的講究不同，适合佩戴的人群各不相同。

民間流傳最廣的就是“男戴觀音女戴佛”，為什麼有這樣的講究呢？戴不同的人物都有什麼樣的寓意呢？

快來看看你戴對了沒有~

寓意有福（佛）相伴。

碧玉彌勒站像吊墜，圖源珠寶匠

寓意官運亨通。

白玉如意觀音擺件，圖源網絡

“男戴觀音女戴佛”是一種民間風俗，流傳最多的有兩種說法。

一種說法是諧音念白了就是：男帶官印，女帶福。

左：翡翠觀音圖源蘇富比，右：侯曉鋒 南紅瑪瑙彌勒牌

還有一種說法是，漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。

“女戴佛”的“佛”指的是彌勒佛，造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。

鴨蛋青粉綠佛牌，圖源珠寶匠

關于到底是戴觀音好還是戴佛好，其實“男戴觀音女戴佛”這說法沒有什麼宗教依據和根據。

甚至有的近代高僧大德不主張貼身佩戴。如果不是太在意民間講究，挑選時選擇和眼緣的自己喜歡的就好。

和田玉翠青觀音，圖源珠寶匠

财神在中國道教中是主管世間财源的神明。

财神玉雕件寓意招财進寶。

和田玉粉綠财神，圖源珠寶匠

一般大家看到的财神都是面容慈祥身材圓潤，這類一般是文财神造型。

和田玉碧玉财神，圖源珠寶匠

關公被稱為武财神，保佑家宅平安，守護财富。

趙琦 和田玉籽料關公把件

關于财神，在不同的地方講究和說法不同。

最具廣泛性的流傳是财神分文财神和武财神，武财神趙公明、關公等；文财神為比幹、範蠡等。（民間不同地區流傳的文武财神對應的人物可能會有區别）

吳慶同 水晶關公擺件

寓意健康長壽，壽比南山。

趙琦 和田玉籽料壽星挂件

根據童子的手持物、神态、周圍靜物環境的不同，寓意不同。

有送财童子，歡喜童子，如意童子等。

崔磊 和田玉籽料送财童子把件

趙信哲 和田玉籽料如意童子挂件

童子騎龍寓意狀元及第。

張克山 和田玉籽料狀元及第挂件

羅漢，是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。

阿羅漢，即自覺者。在大乘佛教中羅漢低于佛、菩薩，為第三等，而在上座部佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。

吳德昇 和田玉籽料德福羅漢

玉雕題材中，常見十八羅漢的形象，象征威武神勇，生機活力。

十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是曆史人物，均為釋迦牟尼的弟子。

蘇然 和田玉籽料十八羅漢拜觀音插牌

中國禅宗初祖，面壁九年修成正果，為修習禅定者所推崇。

楊文雙 鴨蛋青碧玉達摩把件

玉雕中常有達摩渡江，達摩面壁的造型。

楊文雙 白玉 青白玉 碧玉 瑪瑙達摩雅玩

鐘馗，道教俗神，專司打鬼驅“邪”。

玉雕中常見鐘馗捉鬼的造型，寓意祛病消災，辟“邪”保平安。

張平 南紅瑪瑙鐘馗降魔佩

鐘馗形象通常面目兇猛，手捧酒壇。

和田玉籽料鐘馗把件，圖源珠寶匠

和田玉籽料鐘馗把件，圖源珠寶匠

道家學派創始人和主要代表人物，後被道教尊為始祖，稱“太上老君”。

林金波 和田玉籽料紫氣東來牌

玉雕題材中常見老子騎牛的造型，寓意紫氣東來。

傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道将有聖人過關。果然老子騎着青牛而來。舊時比喻吉祥的征兆。

林國華 和田玉籽料紫氣東來佩

福星多為手捧福字，懷抱童子的形象，寓意福如東海。

水晶福星立像，圖源雅昌拍賣

是掌管婚姻的喜神，寓意夫妻和諧合美。

蘇然 和田玉籽料和合二仙香囊

八仙是中國民間傳說中流傳的道教八位神仙，由民間信仰開始，後被道教納入仙家行列。

八仙分别為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

有八仙過海各顯神通的傳說。

林元康 都成坑石 八仙過海擺件，圖源雅昌拍賣

玉雕題材中，除了八仙外還有八仙的法器“暗八仙”，感興趣的可以看看之前我們的文章。

（相關閱讀：工必有意，意必吉祥，玉雕常見雕刻題材及寓意——靜物篇）

民間傳統神話故事中有劉海戲金蟾的典故。

徐志浩 和田玉籽料劉海戲金蟾把件

傳說劉海戲金蟾，步步得金錢，寓意财源興旺。

樊軍民 和田玉籽料劉海戲金蟾筆筒

寓意漁翁得利，生意興旺。

洪新華 和田玉籽料漁翁得利把件

J先生說：

傳統玉雕中的人物題材，寓意和講究大多源自于人物“典故”、民間講究和宗教信仰。

人物題材玉雕歸根結底，和我們寫過的玉雕中的植物紋樣、動物紋樣、靜物紋樣一樣，都是讨個好意頭和寄托期盼的化身。

你還知道哪些上面沒有寫到的人物題材紋樣及寓意呢？快來給我們留言吧~

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（注：本文部分圖源源自網絡，侵删或聯系小編備注出處）