十年樹木百年樹人，樹木在人們的生活中有着非常重要的地位，似乎咱們外出經意與不經意之間，都會看到樹木的身影。因為樹木也給我們增長了很多的知識。比如金絲楠木因為它的質地密實而且生長緩慢，并自帶許多的功效，因此才會有萬兩黃金一兩木的說法。

也因為金絲楠木，我們才得以知道它被廣泛應用于皇室中，而且最著名的就是和珅府，因此也給我們留下了很多寶貴的曆史故事。再比如菩提樹也因為當日釋迦牟尼佛與菩提樹下參悟佛法而聞名。我們家裡的家具也是離不開樹木。

因此樹與我們的生活是息息相關的。樹木的品種非常之廣。而在農村還會有一些關于樹木的俗語，比如“人窮不砍三種樹，後代子孫得佑護”，那麼這裡不建議砍伐的三種樹木都是什麼樹呢？

1. 榆樹

如今榆樹在我們的生活當中看到的機會并不是很多。因為這與這幾年的社會發展有着一定的關系。因為人們的經濟意識都變得非常的強，而對于榆樹這種生長緩慢，是無法滿足人們快速緻富的想法，因此很多的榆樹都被砍伐。

但是對于經曆過三年自然災害的老一輩人，他們對于榆樹有着難以名狀的情感。榆樹可以說渾身都是寶。尤其是在困難時期，人們餓的都會吃榆樹葉、啃榆樹皮，不知道養活了多少人。

而且榆樹的葉子長得也非常獨特，就像一個一個的制錢，所以也會被人們認為家有“餘”錢。而且榆樹的“榆”諧音“餘”，象征着年年有餘。這些都是對美好生活的一種向往。

除了這些榆樹的樹皮還是一味藥材。因此才會有家裡再窮，也不要砍伐榆樹的說法。而且也因為榆樹的缺乏，它的榆樹葉在市場上還能賣個好價錢，畢竟現在的人們都在追求綠色飲食，因此這種純天然的食物自然會受到人們的追捧。

2.家槐

注意這裡說的是家槐，而不是槐樹。多數情況我們都會把這兩種槐樹當成一種槐樹，其實不然。我們平時吃的槐花也就“洋槐”，它實際是外來樹種，與我們國家的家槐完全不是一個樹種。而我們的家槐還象征着回家。

關于我們的槐樹其實還有一個悠久的曆史故事。縱觀曆史的發展進程，咱們國家一共經曆了三次比較大的遷徙。不可否認因為這樣的遷徙更加有利于人類的發展，但是誰願意離開生養自己的土地，去到人生地不熟的地方安家。

據史實資料的考證，那一次的大遷徙從1370年到1417年曆時時間之長，規模之大。前後組織了多達18次的移民，近百萬人遷往了河北、河南、山東、安徽等地。而那個時候從關隘口出發的時候，就有一棵家槐，據說當時的人們都會折一枝或者捧一捧土。現在山西都還會有“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鹳窩”。

這是從家槐的發展過往來看這個問題。其實家槐還有很高的經濟價值--槐米。槐米可以做茶飲，秋天成熟的槐連豆還是一味中藥，因此家槐既有很高的經濟價值和藥用價值。

3.柳樹

柳樹也是非常獨特的樹種。因為這種樹與民間的傳統有關系，與咱們的生活也是密不可分的。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這是楊勇的比較著名的一首描寫柳條的一首詩，而在數九裡還有“七九八九沿河看柳”的俗語。可見柳樹與人們的生活密不可分。

同時柳樹還兼有通鬼神的能力，當然這就有一點迷信的色彩。通常你到一個村莊的時候，如果稍加留意就會看到村口都會有一棵大柳樹。據說鬼怕柳條，村口種植一棵大的柳樹，就是為了防止邪祟進到村子。因此柳樹也就具備了驅邪的功能。

總結：

不管是出于什麼樣的想法，還是其它什麼原因。我們的生活是離不開花草樹木的滋養，它們帶給我們的是清新的空氣，養眼的色彩，不僅為我們的生活平添了許多的生機，同時也為我們的綠色環境起着至關重要的作用。因此不論有沒有俗語，不論什麼樹種我們都不要肆意砍伐，我們要做的就是愛護花草樹木。