弓上挂着香橼，暗示着賈元春被絞殺的結局嗎？

文：子凡shine

一直以來，關于元春結局有一種說法，“虎兕相逢大夢歸”意味着朝堂中兩股兇惡的政治勢力的鬥争，最後賈元春一方的政治勢力失敗，賈元春被用弓弦絞殺，十分慘烈。這種說法雖然極富有戲劇性和悲劇意味，但是并不能令人信服，本文就将我理解的元春命運詳細解析一下：

一、 賈元春畫頁

遂又往後看時，隻見畫着一張弓，弓上挂着香橼。

弓通“宮”，香橼之“橼”通元春之“元”，第一層意思是說明了賈元春的身份，身處宮中。《紅樓夢》擅用諧音，例如“玉帶林中挂”諧音“林黛玉”，“金簪雪裡埋”的“雪”諧音薛寶钗之“薛”。

但是，除了諧音梗之外，還有更深一層的比喻和象征意義，二木為林，但為什麼是兩株枯木，而不是兩棵枝青葉茂的樹呢？枯木象征着黛玉早亡的結局，而“金簪雪裡埋”除了點明薛寶钗的名字，還有比喻寶钗青年守寡，清冷孤寂的命運的内涵。同樣，弓上挂着香橼除了點明賈元春的名字，和她在宮中為妃的身份，也預示了她表面光鮮，但寂寞而短暫的生命。

香橼，也就是枸橼，屬于柑、橘一類的水果，皮像橙柚，厚皺有紋和光澤，果實碩大，成熟後呈金黃色，有一種襲人的果香。香橼有藥用價值，但如果當做水果來食用，并不美味，還有一些苦澀；不過，香橼有一種用途就是作為室内陳設擺放，為室内增香，名曰“聞果”。 這種用途在明清時期尤為流行，在明清的風俗畫裡，香橼和佛手是最常見的室内陳設。

據說，慈禧太後就尤其熱愛用香橼、佛手、蘋果等各種水果“熏殿”。她所住的儲秀宮，放置有幾隻空缸，盛滿一缸缸的香果子，每半個月定期換一次鮮果。所以“太後的宮裡永遠是清新爽快的味兒”。《紅樓夢》裡賈探春也喜好此道，“左邊紫檀架上放着一個大觀窯的大盤，盤内盛着數十個嬌黃玲珑大佛手”。佛手就是香橼的一個變種。

由此，我們聯系賈元春的人生，看起來十分顯赫，但是并沒有為家族帶來實質性的好處，隻是表面上的榮光，而且這榮光也是瞬息間而已。賈元春的命運和她在家族中的作用，就像香橼一樣金黃燦爛地、芬芳四溢的擺放着，但時間不久，就會幹枯，然後就被抛棄了。想着寂寞深宮那一茬又一茬的宮人，不就是這樣嗎？在最好的年華進入了深宮，青春枯槁，歲月凋零，無聲無息地淹沒在曆史的煙塵中。

二、賈元春判詞

二十年來辨是非，榴花開處照宮闱。三春争及初春景，虎兔相逢大夢歸。

石榴花是元春的花語，榴花紅豔燦爛，象征着繁華富貴。石榴多子，象征子孫滿堂，但是賈元春的判詞說的是榴花，并沒有說它結實。在《紅樓夢》三十一回史湘雲和翠縷論陰陽，翠縷道：“他們那邊有棵石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。”史湘雲道：“花草也是同人一樣，氣脈充足，長得就好。”這盛開的石榴花也是賈元春封妃，地位到達巅峰的象征，但是隻是花，沒有說結果的事。

比較難理解的是“二十年來辨是非”，二十年究竟是哪個時間段？在以前的文章中，我們分析過賈元春入宮之初是做女史，賞賜給了某位王爺，随着王爺登基成為皇帝，賈元春才被加封賢德妃。如果結合《紅樓夢》的寫作背景，雍正皇帝愛新覺羅·胤禛出生于康熙十七年（1678年），直到康熙四十八年（1709年）才被封為雍親王，康熙六十一年（1722），康熙帝病逝，雍正繼承皇位，公元1723年改年号為雍正，如此，雍正繼位的時候已經四十多歲了。

冷子興演說榮國府的時候，說賈元春以賢孝才德選入宮中做了女史。清代八旗秀女三年一選，年齡在十三到十七歲之間，這就說明了賈元春入宮的時間上限，不會超過十七歲，而将秀女賞賜給皇子，秀女的年齡應該與皇子年齡相仿或者略小一些，才符合傳統習俗，這就說明賈元春在王爺府邸蟄伏了整整二十年，才熬到雍正登基，皇恩普降，加封賢德妃，因此說“二十年來辨是非”，終于如榴花綻放，頗有守得雲開見月明的意味。

比較有争議的是“虎兔相逢大夢歸”，是“虎兔”還是“虎兕”？我是傾向于“虎兔”的，畢竟有版本上的支持，而且與曆史比較巧合的是雍正繼承皇位是公元1722年，正好是壬寅年，而1723年正式改年号雍正，是癸卯年。結合賈家原型江甯織造曹家敗落的時間點，正好是在雍正即位後不久，曹家就被抄家罰沒，導緻“樹倒猢狲散”的結局，這非常符合“虎兔相逢大夢歸”的預言。

三、 賈元春判曲

《恨無常》：喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全抛；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

如果說賈元春死于政治鬥争，如何會說“喜榮華正好，恨無常又到”。如果元春處于政治鬥争之中，那麼她就會對自己的結局很清晰，勝者王侯敗者寇，自古以來的道理，怎麼會說“喜榮華”“恨無常”呢？

“望家鄉，路遠山高”隻是一種比喻而非寫實，元妃省親臨别之時，說“倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了”，事實上這是元春最後一次也是唯一一次省親，畢竟皇家制度森嚴，哪裡像尋常百姓說見就可以見，對于元春來說深宮與娘家的距離，就是飛鳥與魚，路遠山高，遙不可及。

秦可卿逝世的時候給王熙鳳托夢，說我們家赫赫揚揚已近百載，盛極而衰也是必然的道理，賈元春又怎會不明白這樣的道理，而且她處在權力的漩渦之中，更能了解皇帝的想法，從她省親之時的屢次告誡，就已經感覺出娘家的危機了，如今自己無法掌控的命運，自己生命無多，再也無法為娘家籌謀，隻好托夢相告，“退步抽身”要趁早！事實上，比較有趣的就是元春判曲的内容和秦可卿臨終托夢的内容，竟然出奇的一緻，可謂英雄所見略同。

四、 賈元春薨逝時間

《紅樓夢》第九十五回“因訛成實元妃薨世”：稍刻，小太監傳谕出來，說：“賈娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。

元春得了暴病，是痰厥，書中寫道，“且說元春自選了鳳藻宮後，聖眷隆重，身體發福，未免舉動費力。每日起居勞乏，時發痰疾。因前日侍宴回宮，偶沾寒氣、勾起舊病。不料此回甚屬利害，竟至痰氣壅塞，四肢厥冷。”

古醫書記載“有痰厥者，痰氣妄行于上，咳嗽連續不已，氣急喘盛，坐不得卧，以緻上盛下虛而作厥也，名之曰痰厥。”元春的病是痰疾，痰厥現代可以理解為慢性病的急性發作。說什麼“聖眷隆重，身體發福”，其實就是說此時的賈元春很胖，到了舉動費力的地步，可以說是肥胖了。因痰生病，導緻氣機壅滞，脾不運化，形體臃腫狀似肥胖，但身體則越來越虛弱，就是中醫常說的“痰濕”體質。

這也可以解釋賈元春判曲“眼睜睜，把萬事全抛；蕩悠悠，把芳魂消耗”，賈元春感覺到自己的身體越來越乏力虛弱，所以才說是“消耗”，是一種無能為力的感覺！重病之中的人經常會産生這種無力感。如果是猶如虎兕的政治鬥争，其殘酷性不言而喻，哪裡還能“蕩悠悠，把芳魂消耗”，還能告誡家裡“退步抽身”，既然失敗，那就是死罪，就是立竿見影，摧枯拉朽，這才是政治鬥争的樣子，而元春的判詞判曲則充滿了惋惜和無奈，因此，我更傾向于《紅樓夢》後四十回安排的元春結局，痰厥而死，也就是病逝。

續書還交代了元妃的明确的薨逝時間和存年，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲”。可以看出，續作者将元妃之死緊扣“虎兔相逢大夢歸”而做出的努力。很多紅迷發燒友已經查遍了萬年曆，“甲寅年十二月十八日立春”在曆史上并沒有找到完全契合的年份。其實小說家言，不是曆史記錄，不必準确無誤，何況為了隐射一些曆史真實，還要故意煙雲模糊呢。

還有人表示既然十二月十八日立春，元妃薨日在十二月十九日，都是臘月，怎麼說“已交卯年寅月”呢？我有這樣一個理解，不知道是否正确，且寫出來留給大家評判。立春是二十四節氣的第一個節氣，萬象更新，在古代，曾經有的時期是把立春作為新年第一天的，也就相當于我們現在所說的陰曆春節，因此說十二月十八立春之後，十二月十九就已經從寅年進入到卯年正月了。

我一直認為，當時的人比我們更理解天文曆法，更了解時代背景，如果續作者僅僅為了完成一部作品，而又不清晰原作者的意圖的話，是不是有很多寫法可以避免這樣的錯誤和矛盾呢？何必明确指出寶玉出家，在賈家呆了一十九年，元春去世時候四十三歲，等等諸如此類的筆墨。因此，這些很明确的時間并不是錯誤，而是為了說明什麼，後四十回與前八十回有着某種奇妙的，不可分割的聯系。

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