砭石療法用什麼工具?【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百八十七（更多精彩内容持續更新中……）】，今天小編就來聊一聊關于砭石療法用什麼工具?接下來我們就一起去研究一下吧!

砭石療法用什麼工具

【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百八十七。（更多精彩内容持續更新中……）】

“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。”——《黃帝內經·五藏生成篇》

（接前文）聽衆朋友們大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝内經·素問·五藏生成篇第十》，我們先來看原文∶“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。”這段話不難理解，“人有大谷十二分”什麼意思？指的是人體有大會十二處，谷指的是肉之大會。小溪指的是肉之小會，小溪是三百五十四名。少十二俞是什麼意思？指的是心俞、肝俞、腎俞等十二俞穴，這些地方都是衛氣存留的地方，很容易被外邪所侵襲。受了邪氣的侵襲用針刺砭石之法，因其所客緣而去之，就是根據所中邪的侵襲的部位進行相應的治療，叫做緣而去之。緣就是因和循的意思，就是根據所中的外邪的部位，當然不見得是外邪，因為上面講了“卧出而風吹之，血凝于膚而為痹”等等，這就是指的外邪。很多人身體的病都是内邪。

現代不像古代，古時候很多百姓是衣不蔽體的，到了冬天沒有很厚的棉服來穿，很容易受風寒所侵襲。古人的生活水平不如現代人好，現代的人民群衆生活越來越幸福，很難聽得到誰受凍受餓。古代不是全民能解決溫飽的社會狀态，經常會看到有老百姓受凍受餓。古代的這些病，傷風這些名詞經常出現在典籍裡邊。《傷寒論》就是一個非常典型的這樣一部著作。前文我們還講過“卧出而風吹之，血凝于膚而為痹”。（今日頭條@中醫彭鑫博士）現在即使是百姓的家庭居住環境都特别好，在古代所住的房間密封性可能不那麼好。大家要是有時間可以去成都去參觀一下杜甫草堂，按照《茅屋為秋風所破歌》這首詩當中的描述，房間裡就會看到窗戶就是幾塊木頭豎起來的，不像現在有玻璃，還有密封性非常好的設置，外頭無論刮多大風，屋裡邊一點風都沒有。在古代可不是這樣，古代就是幾個木頭棱支那兒，再糊些紙，外面刮大風，屋裡就刮小風了，所以老百姓很容易“卧出而風吹之”，睡覺之後還沒出被窩，風一吹，然後血凝于膚而為痹，這種情況還非常多。

《傷寒論》的作者是張仲景，他的時代正好是東漢末年，三國紛争那個時代，戰争頻繁，民不聊生，所以他有感于百姓所得的病以傷寒為主，所以才著《傷寒論》，也著了雜病，傷寒不僅是有傷寒病，還有雜病，雜病主要是在《金匮要略》裡邊記載。張仲景在治療血痹的時候有一個專門的思路，在《金匮要略·血痹虛勞病脈證并治》 裡邊說：“血痹病從何得之？師曰：汗出，卧不時動搖，加被微風，遂得之。汗出者，言衛氣之虛于外也。卧則歸于陰，出則血行于外，如被風吹，則血凝于膚而為痹。”張仲景就講了整個的病因病機是怎麼回事，人出汗，卧的時候不時的動搖，動搖容易出汗，就靜不下來了，魄汗就藏不進來，這時候又被微風一吹，于是就得了這病。古代的社會情況可能就像我剛才所說的屋子裡邊面密封性差，所以經常有賊風。

現代很多家庭的密封性很好，幾乎屋子裡沒有風。怎麼得呢？冬天窗戶都關得很好，夏天有時候卧室到客廳的窗戶開着，晚上刮風還挺大，風就進入卧室，可能就被微風給吹着了，或者睡覺的時候忘了關空調，正出着汗，睡着了被空調的冷風一吹，于是就得了這個病，這個時候人的汗是出的，衛氣虛于外，人一旦躺在床上氣血就歸于陰，肝就開始藏血，體表就沒有那麼強的衛外能力了，這時候被風一吹，就是“血凝于膚而為痹”，就出現血痹這種症。這時候用黃芪桂枝五物湯來治療。

黃芪桂枝五湯其實我們要讀《傷寒論》就很熟悉，就是桂枝湯把甘草去掉，加上黃芪，就是把甘草換成黃芪，為什麼要換黃芪呢？因為黃芪走表，桂枝和芍藥調和營胃，生姜、大棗調和脾胃，溫陽氣，養氣血，溫衛氣。一個走外，一個走内，同時再用黃芪走表，所以血痹症就好了，這就是黃芪桂枝五物湯的基本方義，在這裡順便的給大家再講解一下，整體就理解了這段話的意思。

《黃帝内經》裡邊對于大谷還有小溪，還有十二俞這些疾病的原因分析為是“衛氣之所留止，邪氣之所客”，衛氣本來是衛外的，衛外功能沒有發揮好，然後邪氣侵襲，客就是侵襲的意思。侵襲了之後，這時候用什麼來“去之？”就用針和石，古人經常說針石草，草指的是本草，針就是針灸，石就是砭石，古代一種專門刮痧，在體表進行刺激的一種石頭，現在用的都是刮痧闆，刮痧闆也可以用砭石來做，也可以用瑪瑙、玉來做，清代的時候很多人是用牛角作為材料，還有的用金屬，最多的是用銅來做刮痧闆，都能起到很好的效果。密度越大祛邪能力就越強，密度越小作用就越柔和。古人叫做針石，就是砭石，這一段話很好理解。（未完待續）

本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百八十七。（更多精彩内容持續更新中……）

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