清宮劇中，孝莊文皇後和慈禧太後是兩個經常出現的人物。很早的時候，大家就指出了《康熙王朝》中的錯誤，孝莊一直說“我孝莊如何如何”，這是不對的，因為“孝莊”是她的谥号。谥号是人逝世之後，後人給予評價的文字，用來高度概括一個人的生平，評價他的是非功過。

其實，“孝莊太後”這個稱呼，本身就是錯誤的，她的谥号是“孝莊文皇後”，官方從來就沒有“孝莊太後”這種說法。但是在演繹清朝末年的影視劇中，大家一提到葉赫那拉氏，就稱她為“慈禧老佛爺”、“慈禧太後”。那麼，在太後健在的時候，為什麼稱呼“孝莊太後”就不對，稱呼“慈禧太後”就可以呢？

作者就以孝莊文皇後和慈禧太後兩人為例，為大家理清這些稱呼。

徽号，是在皇帝和後妃生前所加的表示崇敬褒美的稱号。

一般來說，新帝登基時會尊嫡母和生母為皇太後，并為太後上徽号。之後，在重大節日慶典或特殊情況時，還要繼續加上徽号，每次一般為兩個字。

孝莊文皇後來自蒙古科爾沁部，她的名字并不是傳說中的“大玉兒”，而是布木布泰，全名是博爾濟吉特·布木布泰。她十三歲時嫁給皇太極為側福晉，後受封為永福宮莊妃。

（孝莊文皇後影視形象，圖片來源于網絡）

皇太極去世後，由莊妃之子福臨繼位，即順治帝。

其實，在多爾衮攝政時，後宮隻有莊妃的姑姑哲哲被尊為皇太後，但官方稱呼還是中宮皇後。也就是說順治登基後的八年中，後宮沒有實際的太後，直到多爾衮死後，事情才有了改變。

順治八年二月（1651年），皇帝終于親政，這個時候，哲哲也已經逝世。皇帝大赦天下，尊生母為皇太後，上徽号曰昭聖慈壽皇太後，簡稱昭聖皇太後，之後屢上徽号，曰：昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太後。

（孝莊文皇後，圖片來源于網絡）

再來看看慈禧太後。她是滿洲鑲藍旗人，父親是葉赫那拉氏惠征，出生于北京西四牌樓劈柴胡同。

影視劇中，她的名字通常是是“玉蘭”，原因是她入宮後被封為蘭貴人，其實這是一種誤會。據葉赫那拉氏族人回憶，她的乳名為“杏兒姑”，而光緒帝生母是她的妹妹，名字為“婉貞”，所以慈禧的名字應該為“杏貞”。

她通過選秀入宮，成為鹹豐帝的妃嫔，并生下唯一的繼承人載淳，也就是後來的同治皇帝。

同治帝即位後，葉赫那拉氏和鹹豐帝的皇後鈕钴祿氏并尊為皇太後，诏旨分别尊為“聖母皇太後”和“母後皇太後”。為鈕钴祿氏上徽号為“慈安”，葉赫那拉氏為“慈禧”。

從此以後，兩宮皇太後的稱呼就是“慈安太後”和“慈禧太後”了。

（兩宮皇太後影視形象，圖片來源于網絡）

所以如果要在孝莊文皇後生前稱呼她的話，可以是“昭聖太後”，康熙時稱為“昭聖太皇太後”。和“慈禧太後”的稱呼一樣，都是徽号，是對一個人生前的尊号。

其實，慈禧太後的徽号不止這兩個字。除了在新帝登基時，所上的“慈禧”之外，在以後又接連上了很多次徽号。同治帝大婚上徽号“端佑”;親政上徽号“康頤”;光緒帝即位後，連同之前同治遇“天花之喜”給太後上徽号“昭豫莊誠”；光緒大婚上徽号“壽恭”；親政上徽号“欽獻”；慈禧大壽時，上徽号“崇熙”。

所以她的徽号一共有十六個字，曰慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太後。這張照片中，慈禧太後上方的橫幅就體現了她的徽号。

（慈禧太後照片，圖片來源于網絡）

谥号

谥号，是人逝世之後，後人給予評價的文字。

昭聖太皇太後逝世後，康熙皇帝給祖母上了尊崇的谥号，曰孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇後。後來又經雍正、乾隆累加谥，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇後。簡稱“孝莊文皇後”。

（孝莊文皇後影視形象，圖片來源于網絡）

慈禧太後去世後，谥号為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後”。可以看出其中的“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”都是她生前的徽号。簡稱“孝欽顯皇後”。

（慈禧太後影視形象，圖片來源于網絡）

清朝皇後的谥号也是有規律的，第一個字都用“孝”字，第二個字是對皇後一生的總結。

再看兩位皇後谥号中的最後一個字，“文”和“顯”分别是她們的丈夫皇太極和鹹豐帝的谥号。帝谥之前的四個字為“~天~聖”。“天”字指的是這位皇後的夫君，“聖”字一般指的嗣皇帝，表明了這位皇後與夫君和嗣皇帝之間的關系。孝莊文皇後的“翊天啟聖”和慈禧太後的“配天興聖”就很具體了。

值得一提的是，慈禧太後的谥号長度為大清皇後之最，同時與滿清入關後所有皇帝的谥号長度相當。可見她在清朝曆史上有着重要地位和作用，堪比皇帝。

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