重讀《菜根譚》七七、憂勞興國,逸豫亡身
泛駕之馬可就馳驅,躍冶之金終歸型範。隻一優遊不振,便終身無個進步。白沙雲:“為人多病未足羞,一生無病是吾憂。”真确論也。
注釋
泛駕之馬:性情兇悍不易馴服的馬,藉以比喻不守常規的英雄豪傑。據《漢書.武帝本紀》說:“夫泛駕之馬, 弛之士,亦在禦之而已。”唐初學者顔師古注釋:“泛,覆也。覆駕者,言馬有逸氣而不循軌轍也。”
躍治之金:當鑄造器具熔化金屬往模型裡灌注時,金屬有時會突然暴出模型外面,這就是所謂躍冶之金,比喻不守本分喜歡自我吹噓的人,這本是出自《莊子》 一書的寓言故事,大意是說“有一個鐵匠在工作時,突然從爐中流出一些金屬溶液對鐵匠說:我該被鑄成最好的寶劍。”
白沙:指明朝學者陳獻章,他是廣東新會人,字公甫,由于隐居白沙裡,因此世人就稱他為“白沙先生”,于明正統十二年進士及第,然而并未因此踏入仕途,隻是隐居在白沙地方講學。其學以靜為主,教人端坐淨心,于靜中培養心性,所以力倡性命之學,極得鸢飛魚躍之樂,蘭溪姜麟至贊美他是“活孟子”。弘道十三年死,享年七十三歲,谥号文公,著有《白沙集》十二卷傳世。
一匹性情兇悍的馬,隻要訓練有術駕馭得法,仍然可以騎上它奔馳萬裡;在熔化時爆出熔爐的金屬,最後還是被人注入模型變成器具。一個人隻要一貪圖吃喝玩樂遊手好閑,就會使精神陷于萎靡不振的狀态,如此就一輩子也沒什麼出息。所以明朝的陳獻章才說:“做人有過失并沒什麼可恥的,隻有一生不知悔悟的人才最值得憂心。”這真是一句至理名言。
評語
歐陽修在《新五代史·伶官傳序》中說:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身。”孟子說:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性增益其所不能。”這就說明了一個人要想創立大事業,必須先在艱難困苦的環境中磨練心性,然後才禁得起巨浪的沖擊,最後才能擔當起“挽狂瀾于既倒”的經邦治國重任。
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