第九回開篇講的是“兩個賢人”漁翁張稍和樵子李定，說這兩個是不登科的進士，能識字的山人。這兩人頗有世外高人的表，一人說山清一人論水秀，從《蝶戀花》到《鹧鸪天》，《天仙子》到《西江月》，主闆詞牌信手拈來，又是填詞又是詠詩，甚是有才和高雅。

一瞬間，我都忘了這是那個口舌兇場、多殺多争、貪淫樂禍、是非兇海的南贍部洲，啊，你看高人們多超脫多淡定多不俗，看看人家選的日子，采菊東籬下，垂釣江渚上……直到二人分手時惡言相向，我才猛然警醒。

張稍說李定“上山仔細看虎，假若有些兇險，正是明日街頭少故人！”李定說張稍“……我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”納尼？我錯過了什麼？發生了什麼事？怎麼這麼說話？正常人也不會啊，何況這兩還是“賢人”？這時再回頭看這二位吟的詩填的詞，嗐，全是争你高我下之語。

我是被“詩詞”吓大的，一看會吟詩填詞就盲目崇拜，還遙想這二人真是通透，安貧樂道守分随時清靈脫俗。形式主義害死人啊！假大空要不得呀！要透過現象看本質，要有獨立的思辨能力，不能人雲亦雲啊！嗯嗯！

漁翁引出了袁守誠，袁守誠引出了老龍王，老龍王引出了唐太宗，最主要就是要引出唐太宗遊地府，唐太宗返生要做水陸大會超亡靈，引出高僧唐玄奘。

唐王返生之途看過幽冥背陰山陰風習習，見過一十八層地獄悚驚慘絕，路過奈何橋血浪滔滔，又見枉死城鬼魅魍魉，枉死鬼孽抓扒扯扽，攔路哄哄，唐王遂借金銀一庫給散，立誓還陽大做水陸大會，度枉死鬼魂超生，衆鬼才唯唯而退。唐太宗驚恐莫名，腿股打顫，終于來到六道輪回，踏進“超生貴道門”，騎馬到渭河，被太尉撮着腳，一跤颠進水，這才脫了陰司，徑回陽世。

我覺得唐王遊地府這一遭是非必須有必要的。十代閻王要唐王到地府的說辭是，因為老龍折辯，所以要三曹對案。那你倒是把老龍留下當面鑼對面鼓的對呀？不然，事實是唐王還沒到地府老龍已經讓去轉生了。十王說其實你不用辯，我們啥都知道，老龍死是他的命，讓你來就是走個流程。

不過唐太宗雖然屈死了一回，倒是找關系加了二十年壽命，不過這點我也嚴重懷疑是十王放水。

十王或者背後的大BOSS最終目的是，讓唐王見識見識地府的勾當，吓你個肝膽紛飛魂魄散，不讓你看看馬王真面目，你不知馬王爺三隻眼。誰讓南贍部洲是個是非兇海，急需拯救呢？唐太宗一國之君，影響力是巨大的，能力越大責任越大，讓誰信生死輪回善惡有報，都不如策動統治者來的性價比高。

所以唐王的地府三日遊，就是一場形神俱佳的多對一個性化教學，唐王學的很投入，領會的很深入，回陽間後執行的很徹底。

先是大赦天下，再是釋放彩女三千出旨配軍，遍布榜文勸善積德，招賢榜送瓜果于陰司守信圓諾，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。

聚衆僧，在那山川壇裡，逐一從頭查選，内中選出一高僧。你道他是誰？那必須得是唐玄奘啊！這裡我俗氣一下啊，你們說這和他外公是殷開山有沒有關系？和他是佛祖的金蟬有沒有關系？吭吭吭，肯定不是！人自己自幼為僧，命運多舛，意志堅定信念唯一；根源又好，德行又高；千經萬典，無所不通；佛号仙音，無般不會。這必須得是實至名歸啊！因人設崗那種事怎麼可能呢？庸俗，沒慧根！要改哈！我佛慈悲！南無阿彌陀佛！我要說錯話請您饒恕我！