“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，在金庸先生的武俠世界裡，跟其他武俠小說一樣，劍是一種非常重要的武器。金庸先生筆下的利劍就有倚天劍、金蛇劍、玄鐵重劍、淑女劍等，這是人們都向往得到的武器。

金庸先生筆下的劍術高手也不少，最令人覺得不可思議的是《越女劍》中的阿青。這是一位年輕的姑娘，為了趕走偷羊的白猿，竟然練就了出神入化的劍法。她一柄手中的劍，可以連綿不斷地擊落三千衛士的兵器，聲音宛如一條長龍。

阿青

在金庸先生筆下，還有三位外号非常響亮的劍術高手，那就是《天龍八部》裡的“劍神”卓不凡、《神雕俠侶》裡的“劍魔”獨孤求敗和《倚天屠龍記》中的“劍聖”何足道。一位号稱“神”，一位号稱“魔”，一位号稱“聖”，那麼他們的武功該如何排名？

《天龍八部》裡，可謂是高手如雲，除了三大男主角段譽、喬峰和虛竹，掃地僧、天山童姥、李秋水、無崖子、枯榮大師、慕容博、蕭遠山、鸠摩智、丁春秋、段延慶，實在是太多高手了。但外号最響亮的，當屬卓不凡的“劍神”了，能夠被稱為“神”，那估計還是有些真本事的。

卓不凡

确實，卓不凡長劍上能有半尺吞吐不定的劍芒，用軟劍就能刺入堅硬的花崗岩。無論是他的劍法，還是内力，都非同一般。但是他面對的對手，卻是開挂的虛竹，卓不凡基本沒有還手之力，便敗下陣來。也正因如此，卓不凡在金庸迷心目中成了一個笑話，成了井底之蛙的典型代表。

但是，在《天龍八部》裡，使劍的高手并不多，卓不凡其實是可以算得上一個的。就從三十六洞、七十二島對他的驚歎和佩服來看，卓不凡并不是像我們想象那樣不堪一擊。主要是虛竹的“天山折梅手”實在是太厲害，又基本不被外人所知。所以，卓不凡的失敗其實是太“生不逢時”了。

卓不凡

獨孤求敗，造就了金庸先生筆下兩大男主角，那就是《神雕俠侶》中的楊過和《笑傲江湖》裡的令狐沖。獨孤求敗号稱“劍魔”，而且是“求一敗而不得”，高處不勝寒的孤獨呼之欲出。但是，獨孤求敗隻生活在傳說裡，并沒有他實際表現的描寫。

獨孤求敗最後自稱達到了無劍勝有劍的境地，飛花摘葉皆可為劍。從利劍，到重劍，到木劍，最後到無劍，獨孤求敗達到了劍術的最高境界。而他的“獨孤九劍”，更是被人們稱為天下第一劍法。但是，獨孤九劍在《神雕俠侶》和《笑傲江湖》中的劍術理念是有所不同的。

獨孤求敗

《神雕俠侶》追求的是“無劍勝有劍”，而《笑傲江湖》裡追求的是“無招勝有招”。要做到無劍勝有劍，内力是基礎，唯有有了強大的内力，任何東西都會成為利器。而無招勝有招，以招式為基礎，令狐沖内力全失，仍然無比強大。所以，獨孤求敗到底是個什麼樣的高手，達到了多高水平，讓人有些捉摸不透。

《倚天屠龍記》的開篇，出現了号稱“昆侖三聖”的人物。郭襄還以為是三個人，但實際上就是一個人，他集“棋聖”、“琴聖”、“劍聖”于一身，這就是何足道。何足道到少林寺傳信，順便想試試自己的“三聖”到底有多少斤兩。

何足道

确實，就他一人，竟然讓堂堂少林寺找不出對手來。好在有無意間練了《九陽真經》的覺遠禅師，他一雙腳，再加上一對水桶，讓何足道黯然而退。何足道顯然是個天賦極高之人，而且他也算是個謙虛之人，将自己的名字改為何足道，那“昆侖三聖”的外号也就不那麼刺耳了。

一般來說，“神”和“魔”都是傳說中的人物，而“聖”也指現實世界中取得重大成就的人。所謂“魔高一尺道高一丈”，往往“神”是能夠戰勝“魔”的。所以，從三人的外号來看，在金庸先生心目中，是不是“劍神”卓不凡武功最高，其次是“劍魔”獨孤求敗，最後是“劍聖”何足道？

卓不凡

這三人的實戰都不多，特别是獨孤求敗，到底有多高的水平無從得知。但根據他的留言來看，他已經達到了劍術的最高境界。所以，在大多數金庸迷看來，“劍魔”獨孤求敗武功最高，其次是“劍神”卓不凡，最後是“劍聖”何足道。

其實，“劍神”卓不凡是被嚴重低估的人物，而“劍魔”獨孤求敗有被誇大之嫌。獨孤求敗其實應該是與“射雕五絕”同時期的人物，他号稱“求一敗而不得”，但他并沒有與五絕交手。所以，獨孤求敗找不到對手，好像有些作弊的嫌疑，難道他找的對手，并不是頂尖高手？

獨孤求敗

不過，他說他已經達到了“無劍勝有劍”的境界，我們還是要相信他的話。因此，我還是贊成大多數人的看法，那就是“劍魔”獨孤求敗第一，“劍神”卓不凡第二，“劍聖”何足道第三。