陳王初喪應劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時斜漢左界，北陸南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齊章，殷勤陳篇。抽豪進牍，以命仲宣。

仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩。

臣聞沉潛既義，高明既經，日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于後庭。朒朓警阙,朏魄示沖。順辰通燭，從星澤風。增華台室，揚采軒宮。委照而吳業昌，淪精而漢道融。

若夫氣霁地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩缛，長河韬映；柔祗雪凝，圓靈水鏡；連觀霜缟，周除冰淨。君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。

若乃涼夜自凄，風篁成韻，親懿莫從，羁孤遞進。聆臯禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和。徘徊房露，惆怅陽阿，聲林虛籁，淪池滅波。情纡轸其何托？訴皓月而長歌。歌曰：

美人邁兮音塵阙，隔千裡兮共明月；

臨風歎兮将焉歇？川路長兮不可越。

歌響未終，餘景就畢；滿堂變容，回徨如失。又稱歌曰：

月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸；

佳期可以還，微霜沾人衣！

陳王曰："善。"乃命執事，獻壽羞璧。敬佩玉音，複之無怿。

“陳王初喪應、劉，端憂多暇”。謝莊開篇就翻曆史，他說曹植(陳王）一聽到自己的好朋友應（瑒）、劉（桢）死了，傷心得很。曹植是曹操的公子。“綠苔生閣，芳塵凝榭。”由于哀傷，這位曹公子的豪宅已經多時沒有打掃，台榭上長滿了青苔，布滿了塵土。怎麼辦？“乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。”于是乎曹公子（非他本人）清掃了長有蘭草的道路，打理了桂花密放的園林，馬車駛上了山，在濃濃的秋意中，奏起了哀樂，來悼念朋友，寄托自己的哀思。“臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。”他在山頂面對深浚的溝壑傷心落淚，無神的目光眺望着遠山。“白露暧空，素月流天。”這時，山間霧氣彌漫，皎潔的月光流瀉四野。對景生情，曹公子叫人拿來毛筆，鋪上紙張，讓王仲宣（粲）寫下《月賦》，“抽毫進牍，以命仲宣。”來抒發自己的傷感。問題來了，明明是謝莊在寫《月賦》，怎麼又成了王仲宣在寫？謝莊和陳王（曹植）又是什麼關系？其實，他們之間年紀差幾百歲。謝莊不過是假托故事來表達自己的想法而已。他本人可能感到人生短促，家族衰敗，萌發了要借古人之口來訴自我之情，郁悶！郁悶歸郁悶，謝莊又不好直說，他就借了王仲宣的筆。王仲宣，是曹公子的朋友，鞍前馬後跟随其父曹操征戰多年，有著名的《登樓賦》傳世。

開場白後，謝莊就要借王仲宣的筆來寫《月賦》的正文了。

“若夫氣霁地表，雲斂天末；洞庭始波，木葉微脫。”假如雨過天晴，萬裡無雲，那麼這時的洞庭湖應泛起微波，秋天的樹葉将開始飄落。“菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。”山上的秋菊散發出淡淡的芳香，北來的鴻雁遠離故土，在水灘上陣陣哀鳴；月亮緩緩升起，柔和澄澈。謝莊借王仲宣之筆對物景進行了白描。他的寫作層次是：地表---天末---洞庭---木葉---菊---雁---清質。謝莊繼續白描，“列宿掩缛，長河韬映；柔祇雪凝，園靈水鏡；連觀霜缟，周除冰淨。”群星（列宿）失去了光輝，銀河（長河）也褪去了光彩；大地（柔祇）像鋪上了一層白雪，天空（園靈）同鏡子一樣明澈；成片的宮觀（連觀）穿上了雪白的綢衣，周圍的台階（周除）如晶瑩的寒冰。謝莊通過上述白描，為他想說的話做好了準備。“君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。”于是，君王厭倦了白天的歡娛，對晚上的夜飲有了興趣；他讓美人不再歌舞，編鐘樂隊停止演奏；離開燭火通明的畫堂，來到灑滿月光的殿外；捧起酒杯，開始品嘗琴弦音樂。謝莊這時是在拍馬屁？還是在以進為退？抑或以退為進？我們不得而知。不過從字面上看，王仲宣是在勸曹植節哀，朋友死了很傷心，與其厭倦了糜爛生活，不如到屋外走走，賞賞又大又白的秋月。

“若乃涼夜自凄，風篁成韻；親懿莫從，羁孤遞進；聆臯禽之夕聞，聽朔管之秋引。”要是秋涼如水，夜深感到孤獨凄涼，不妨感受一下風吹竹林（風篁）的聲音；要是親朋（親懿）不在身旁，會有好友前來分憂；聽聽水邊白鶴（臯禽）的鳴叫，笛子（朔管）的吹奏。謝莊在繼續借王仲宣之筆，闡述對主子的态度。“于是弦桐練響，音容選和。徘徊《房露》，惆怅《陽阿》。聲林虛籁，淪池滅波。情纡轸其何托，愬皓月而長歌。”于是，君王高興了，讓手下人撥起了琴弦（弦桐），樂曲柔和舒展。有情調幽怨的曲子，有低沉哀傷的曲子。風聲嘩嘩的竹林（聲林）此刻停止了喧鬧，泛着漣漪的池塘（淪池）仿佛也波瀾不興。對着皎潔的月亮唱歌，郁悶的心情（纡轸）有了寄托。謝莊在這裡論述了對月賞景的種種好處，也說服了主子與他心想事成。

文章寫到這裡，謝莊就要收場了。

他借王仲宣的筆繼續寫道，“歌曰：'美人邁兮音塵阙，隔千裡兮共明月；臨風歎兮将焉歇，川路長兮不可越。’”遠方美人杳無音訊，今晚大家可以一起共賞明月，可是千裡關山，隻有臨風長歎了。謝莊心中的“美人”，恐怕隻有他自己知道了，可能還不是一般意義上的“美色”。

謝莊又寫道：“月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸；佳期可以還，微露沾人衣。”今晚，秋月要落了；明早，露水就要幹了。今年将盡，誰人與我一起走呢？吉日到了就可以，現已是露水沾衣的時候了，莫要再推遲了。謝莊的“無與歸”，“佳期”是什麼？文章到這裡，大概有了眉目。

謝莊收場了。他借王仲宣的筆寫道：“陳王曰：'善。’”曹植（陳王）對王仲宣說，你說得很好。“乃命執事，獻壽羞璧。”向王仲宣進獻了玉璧。陳王又說：“敬佩玉音，複之無歝。”我要記住你的辭賦，反複吟誦。

《月賦》一文，到此結束。

《月賦》以曹操的兒子曹植因好友應、劉桢剛死而傷懷開頭，悲傷揮之不去，招王粲作賦排遣。建安七子中的這三位，其實王粲、應、劉桢都死于建安二十二年（217）的那場瘟疫，時王粲41歲，應、劉桢都是43歲。死在這場瘟疫中的建安七子還有徐幹48歲，陳琳61歲。5人中王粲死于春天，應在應、劉桢之前，而曹植被封為陳王是在太和六年（232），也就是在王粲們死後15年。曹植死于這一年的農曆十一月，由此謝莊寫曹植與王粲論月，顯然是在寫冥境。

謝莊在這篇賦中先寫樓閣青苔萌生，台榭蒙上塵土，曹植悲極而疚心疾首，悄的原意先是憂傷，憂心如焚才悄寂無聲。這曹植憂傷到半夜難眠，清掃幽蘭之路，整肅丹桂之苑，乘風騰越寒山，停在秋意彌散的山坡上。寒山是傳說中北方常寒之山，《楚辭·大招》　:“魂乎無北，北有寒山。”面對深溝怨路遙，登高山更傷遠。此時天河偏東，正是吉時。北陸就是二十八宿中的虛宿，立冬冬至時月在北方黑道虛宿北陸的位置，此時在北陸之南，天氣已經涼了。白露彌漫，素月遊于空中，曹植沉吟像《詩經·齊風·東方之日》中“東方之月兮，彼姝者子，在我闼兮”那樣的句子。姝是美女，闼是門，意思是，東方之月呵，那個美女在我門口。又衷情吟誦《詩經·陳風·月出》那樣的篇章，《詩經·陳風·月出》第一段是:“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”佼人:美人，僚:美麗，窈糾:窈是輕，糾是纏繞，勞心:勞思。然後準備毛筆、竹簡，招王粲進殿。

王粲進殿跪稱，臣偏遠東部鄉村的卑微孤介之人，學識膚淺、道理不明，虛奉明王之恩。臣聽說沉潛為義，高明為經;沉潛為地，高明為天;沉潛克剛，高明克柔;于是日施陽德，月施陰精;法度成天經地義。月攬扶桑之光，也就是太陽之光盛于東方湯谷，湯谷在哪裡呢？《梁書·諸夷傳》說，扶桑國在大漢國東兩萬餘裡，日本由此居然稱自己為日出之地。而月生成于夕陽所落到的西冥神樹若木之處，西冥即昧谷，一西一東，與湯谷相對，昧即冥。這昧谷在哪裡？就沒人認領了。

王粲随後用玄兔與素娥兩個指稱:引黑兔到天台，嫦娥進後庭，說月以警阙，魄示沖。月，朔而見東方，農曆初一為，朔，蘇也，複蘇而生也;晦而見西方，農曆月底為，晦，灰也，死而為灰也。阙是殘缺，警阙是警醒阙德，也就是提醒注意自己的過失。農曆初三月初生謂、魄:大月稱魄，小月稱，以始生脆薄之形提示人要謙沖，不自盈大。月順十二辰運行普照天下，從星而有風雨，使台室增輝，軒轅宮揚彩。台室指三公位，三公是古代三種最高官銜，按《史記·天官書》，它們圍繞中宮天極星，主變出陰陽，佐機務。軒轅共十七星，蜿蜒如龍，則集成後宮之象。月色委照東吳，吳氏夢月生孫策，使吳業昌盛;它降精至漢庭，李氏夢月生元後，漢道由此光明。

下面是一段特别漂亮的寫月色文字:氣清地爽，雲斂天高，洞庭始波，木葉微落，菊散芳于山頂，雁留哀于江灘。升清質悠悠，降澄輝藹藹，這藹藹據唐人李善的注釋，是月光微暗貌，但藹藹本是盛多的彌漫，彌漫中還有溫和。繁星退飾，長河韬映，大地凝雪，天淨如鏡，樓台綿延如披霜缟，階梯層疊如冰清玉雕，于是君王厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，停掉清亮的打擊樂，走出燃燭之房，登上月光寶殿，置芳酒，獻鳴琴。涼夜獨自凄涼，風吹竹聲成韻。親友未随，羁客孤旅路遙，鶴聲羌笛在秋聲中引導，調琴弦、擇音調，奏起徘徊的《房露》、惆怅的《陽阿》，聲林俱靜，池水波平，情郁結痛楚何處寄托？皓月而長歌。這裡的纡轸借用于《楚辭·九章·惜誦》:“背膺以交痛兮，心郁結而纡轸。”膺是胸，是一半，纡為萦繞，轸為傷懷。

最後的慰藉之歌曰:“美人遠離兮絕音塵，隔千裡兮共明月。臨風歎兮怎能止，水路長兮不可越。”歌聲未終，殘餘景色将盡，滿堂賓客變容，迷惘怅惶如失。于是繼續歌曰:“月既沒兮露将幹，歲将遲暮無人同歸，佳期可以還，微霜沾人衣。”曹植叫好，讓手下送禮品賜玉璧，稱一定銘記玉音，反複回味永不厭棄。玉音是對别人言辭的敬稱。

讀此賦可能的疑問是，謝莊為什麼會獨選王粲？我想，不僅因王粲的感傷情調與此賦相合，鐘嵘對他評介是“發愀怆之詞，文秀而質羸”，愀是蕭條，羸是瘦弱。也不僅因王粲博學，生前就是曹魏衆多禮儀文書的起草者。更重要是謝莊從曹植、王粲留下的文字中找到了一種氣質關系，此賦實在是謝莊依據曹植《秋思賦》與王粲的《登樓賦》、《傷夭賦》綜合提升的結果