唐朝在我國曆史上扮演着重要的角色，在隋朝滅亡之後，李淵稱帝，史稱唐高祖。唐太宗李世民開創了“貞觀之治”随後唐高宗李治開創了“永徽之治”，更有後面武則天的“武周時期”和唐玄宗開創的“開元盛世”。唐朝聲名遠揚。

從此中國人有了“唐人”的稱呼，由于唐朝的繁盛，所以唐朝在文化、政治、經濟、外交等方面都呈現多元化發展。在唐朝時期，文學方面更是取得巨大成就，然而詩在唐朝的文學中是最令人矚目的，同時也是我國和世界文化中的一顆耀眼的明珠。

在這個時期出現了很多的詩詞大佬，其中最著名的是“大小李杜”，大李杜是指詩仙李白和詩聖杜甫，小李杜是指李商隐和杜牧。李白的《将進酒》：“天生我材必有用，千金散盡還複來”和杜甫的《絕句》：“兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天”，這些朗朗上口的詩詞被人們熟知。

大李杜在那個時期非常有名，以至于許多人對小李杜很陌生，小李杜是指李商隐和杜牧，他們之所以被稱為小李杜，并不是他們的成就不高，是因為在當時他們的出生比較晚。

今天我們說的主人公就是李商隐，提到李商隐我們會想到哪些詩句呢？我想到《錦瑟》裡面的“此情可待成追憶？隻是當時已惘然”，還有我們每個人都不陌生的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。為什麼我們讀到他的詩句會感覺到十分悲涼呢？他到底是一個怎麼樣的人呢？為何他的《蟬》的第四句會被譽為神句呢？在回答這些問題之前我們先了解一下李商隐。

從李商隐的詩句中就可以讀出他的一生，如果他沒有波折動蕩的經曆是很難寫出感人肺腑的詩詞，一個人的文字和自己的經曆是息息相關的，李商隐的詩句讓人讀起來感到悲傷，難過，這也是驗證了他波折的一生。他的一生也是悲涼凄慘的。

李商隐在唐文宗時期中了進士，此後還當過秘書省的校書郎、弘農尉。但被卷入了“牛李黨争”的政治鬥争中，他在早年遊學時期備受令狐楚照顧，也是他的恩師，然而令狐楚屬于牛黨一派，他又娶了王茂元的女兒為妻，王茂元又屬于李黨，他夾雜在兩黨之間備受排擠，在黨政的漩渦中苦苦掙紮。在開成五年，他選擇辭職并獲得批準，此後他的一生郁郁不得志。

李商隐在閑居的這幾年裡面，最主要的是處理家庭的事務，他的工作是将一些親屬的墓遷回到故鄉的家庭墓園，做這樣的事情使他心理上得到了滿足，從他的詩句中可以看到他盡量的調整自己的心态，也嘗試着改變風格寫一些田園詩歌。不過，他有非常鮮明的政治傾向，這也是他沒有辦法隐藏的。還好他的這些坎坷經曆使他在詩詞上取得了重大成就，比如他著名的詩《蟬》。

李商隐的詩很多人都比較陌生，這首詩創作于他在官場被貶之後，這時的他雖然年輕，但是仕途不順，卻仍然想要堅持自己清高的志向，這首詩在文學上的評價是比較高，有的人稱這首詩為“詠物最上乘”之作，這首詩的第四句還被錢良譽為神句。

這首詩的詩句是：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。這首詩是一首詠物詩，李商隐把自己比作蟬，他認為蟬栖身在高的樹枝之上才難以飽腹，悲慘的鳴叫根本無人理會，白白浪費聲音。

五更以後疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。他官職卑微的就像桃梗一樣漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。勞煩讓蟬的鳴叫給李商隐他自己一些警語，家裡更是一貧如洗水一樣清。

這首詩的象征着李商隐他自己擁有潔高的品質，不願意向權貴們低頭，最後使自己的生活困難。

自己本無意卷入黨争中，最後還背負了罵名，使自己也百口莫辯，然而牛李二黨卻為了各自的利益處處排擠自己，真的很冷酷無情。李商隐長年不在家，四處漂泊給人家做幕僚，家鄉的田園已經是一片荒蕪了，他也想要向陶淵明一樣辭官回到家鄉。

最後兩句是作者對蟬說的話，希望蟬給自己一些警語，保持自己身上的美好品質，堅持自己高尚的氣節，堅決不與他們同流合污，雖然世間是如此的險惡，有很多事情身不由己，但是隻要保持自己潔高的品質，就會成為一個真正的正人君子。

李商隐把自己比作蟬，蟬栖息在很高的樹上，卻隻是徒勞，大聲鳴叫大樹也聽不到，就如自己一般，自己一生都在追求仕途高升，然而卻十分波折，一直得不到重用。

但李商隐沒有被現實所打敗，他在蟬的身上看到了自己未來的希望，在逆境中警告自己要時刻保持心中的高潔，然而最後一句“煩君最相警，我亦舉家清”之所以被人們稱之為神句，是因為在詠物身上轉到自己的志向上，這最後一句話使這首詩升華了，也被後人譽為神句。

四、總結

縱觀李商隐的一生，雖然很多人都認為他愧對于令狐父子，但是在他的詩詞和流傳下來的記載中，他一生都沒有做過辜負令狐家的事情，他雖然娶了王茂元的女兒，但在當時王茂元并沒有明顯的黨派傾向，他也沒有想要棄牛投李的想法。

在他的妻子死後，他的梓州幕府主人想要賜給他一名才貌雙全的樂妓，被他拒絕了，這些都說明了李商隐是個重情重義的正人君子，絕對不是勢力不講信用的小人。

李商隐的作品流傳千年，感人肺腑，假如他不是一個熱愛生活，具有潔高的品質的人，怎麼會寫出這麼有格調，有遠大理想的作品。大多數人認為一個品德低下的人是寫不出打動人心的作品的，《蟬》的這個作品之所以被譽為神作，也是因為這個作品處處流露出詩人的堅持正義，剛正不阿的氣節和高尚的情操。