垃圾分類都有哪些垃圾圖解?垃圾是人類生産和生活活動的産物，自人類開始聚居在一起，就面臨如何處理垃圾的問題其實，不光現代人講究垃圾的科學分類處理，曆史上，中國人就十分重視垃圾的處理他們生活在自然氣息濃厚的氛圍裡，很多行為都不自覺地展現出了“環保”色彩，且來一起看一看，現在小編就來說說關于垃圾分類都有哪些垃圾圖解?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

垃圾分類都有哪些垃圾圖解

垃圾是人類生産和生活活動的産物，自人類開始聚居在一起，就面臨如何處理垃圾的問題。其實，不光現代人講究垃圾的科學分類處理，曆史上，中國人就十分重視垃圾的處理。他們生活在自然氣息濃厚的氛圍裡，很多行為都不自覺地展現出了“環保”色彩，且來一起看一看。

晉朝“垃圾分類回收第一人”是陶淵明曾祖父

古代頒發的環保法令相當多。例如西周時期頒布的《伐崇令》規定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”這是我國古代最早的關于保護環境的法規，而且最嚴重處罰是判“死刑”。

在生活垃圾方面，頒布的法令也有，例如《韓非子·内儲說上》 的這段記載：“殷之法，棄灰于道者斷其手。”就是說，戰國時期，對于亂扔垃圾于街道上的人會受到斷手的嚴重懲罰。

對于這種過于殘酷的懲罰，孔子卻不認為嚴重。他說：“知治之道也。夫棄灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒則鬥，鬥必三族相殘也，此殘三族之道也，雖刑之可也。且夫重罰者，人之所惡也，而無棄灰，人之所易也。使人行之所易而無離所惡，此治之道也。”孔子認為這是治理之道，是應該的事情。

關于垃圾分類回收的案例，我們在晉朝找到了這麼一個人。著名山水田園派詩人陶淵明的曾祖父——陶侃。

有一次，工人在制造戰船時，留有許多木屑和竹頭，本來掃掉也就完事了，但陶侃下令造船的工人，把這些木屑和竹頭全部掃起來收好。當時大家隻覺得麻煩，抱怨不滿。

然而等到第二年春天，一連下了幾天大雪，積雪融化時，地面又濕又滑很難走。這時候，陶侃叫人把原先收藏的木屑拿出來鋪在路面上，行人走起路來果然方便了許多。

幾十年後，桓溫擔任荊州刺史。伐樹造船時，缺少釘子，這時候陶侃儲藏的竹頭又發揮了作用。

有人說，老陶家門口應該挂個牌子：晉朝第一垃圾分類處理場。

魏晉南北朝能做到“物盡其用”“變廢為寶”

除了分類回收垃圾，還得變垃圾為寶。

從古代起，人們就習慣于把剩飯菜用來喂豬，把動物糞便和枯草落葉用來漚肥，以助農業生産。地球上的物質有個特點，凡是能在大自然中自行生長起來的，也必然能在大自然中自行分解掉。

在魏晉南北朝，有很多書籍記錄這樣的案例。賈思勰在《齊民要術》中記載了廢棄物作為糞肥改良土壤肥田的做法。

“種不求多，唯須良地，故墟新糞壞牆垣乃佳”“若無故墟糞者，以灰為糞，令厚一寸；灰多則燥不生也。”意思是，用舊牆土作肥料，沒有舊牆土也可用草木灰替代。舊牆土經過細菌群的長期作用，積累了大量的氮化物和硝酸鹽，有較高的肥效。

不但是“舊牆土”和“草木灰”，其他有機廢物也在用作肥料改良土壤的過程中嶄露頭角。

《氾勝之書》中記載有“陳草速朽，肥良勝糞，無陳草者，用糞糞之亦佳”；“以骨石布其根下，則科圓枝茂可愛”；“蠶矢糞之”。其中提到的動物骨、蠶矢等廢棄物在《齊民要術》中也均一一提及用作肥料來改善土地肥力。

明朝城市垃圾迅速回收，看呆了傳教士

宋代是中國城市發展的繁華期，“街道司”是宋代專門設置的以管理城市的環境衛生的機構，可以招募500名“環衛工人”，月薪“錢二千，青衫子一領”，其職責包括整修道路、疏導積水、灑掃街道等市容市貌工作。

城市居民每日産生的生活垃圾、糞溺，也有專人收集、運走，據吳自牧《夢粱錄》記載：“人家甘泔漿，自有日掠者來讨去。杭城戶口繁夥，街巷小民之家，多無坑廁，隻用馬桶，每日自有出糞人瀽去”，這些專業倒糞的行業叫“傾腳頭”。到了春天，大街小巷有“官府差雇淘渠人沿門通渠；道路污泥，差雇船隻，搬載鄉落空閑處”。

明代沿襲了宋代的垃圾管理制度。

于是，十六世紀下半葉，從污水橫流的歐洲城市裡走出來，漂洋過海來到明朝的歐洲傳教士們，不但收獲了深深的震撼，更見識了無比寶貴的古代垃圾回收經驗。

曾在中國生活數十年的傳教士曾德昭記載，明朝的城市和鄉村間，已經形成了完備的産業鍊，不但耕作所需要的各種糞便，有專門的人員從城市裡回收，然後運載到鄉村裡出售，甚至各種城市生活垃圾都有專門人員回收，哪怕扔到街上的破布，都會被迅速回收。 本報綜合