吳學良
這戶人家在傳統文化圈可以說是非常聞名的，他們家一共弟兄四個，因為他們在傳統文化界的地位，大夥兒都稱呼他們為寶貝，把他們住的地方喚作“文房”，四弟兄分别是大寶筆，二寶墨，三寶紙，四寶硯。
在文房四寶之中為啥筆偏偏是大哥？筆是書者或畫者首先要用到的工具，“工欲善其事，必先利其器”，工具的作用可不能忽視，隻有選用柔韌等各方面的筆性适合自己的毛筆，才會得心應手，足見毛筆确實是名副其實的大哥。
國畫《四寶涵瑞》/吳學良
有了适合的毛筆，得把書或畫表現出來，這就提到了老二墨，墨的成色品質也是不能忽視的。能否做到沉穩地落于紙面，而不是浮于紙面。書者墨色要穩，畫者墨色要活，這就要看墨的質量如何了。好的墨塊研磨好墨汁之後，一定是濃而不浮，稍微加些清水，墨色便會有豐富而微妙的變化。
不管是書還是畫，通過筆墨真正體現出來，展現給大家的媒介便是老三宣紙。同樣的墨，在優質的宣紙上所體現的一定是潤澤而富有變化；而在普通甚至質次的宣紙上往往或死或灰，很難很好地表現出來。最明顯的就是，優質宣紙所表現的作品，剛完成與徹底幹透後墨色變化不是太大，尤其是國畫作品更為明顯。
現在為了方便，往往使用已經加工好的各種品牌的墨汁，不過就筆墨的舒适度、變化性來說，還是質量好的墨塊經過加水研磨成墨汁後更容易把握，也更容易表現出豐富的效果。這便提到了老四硯，同一塊墨在品質不同的硯台中研磨，所磨制的墨汁質量會有所不同，墨汁的顆粒大小不同，在宣紙上所表現出來的筆墨變化也會有所不同。正因為硯在整個過程中起的是輔助作用，所以排序才在最後作為老幺四寶。
不難看出文房四寶之中的筆、墨、紙、硯的排序還是有些根據的，是不是？
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