對于中國人來說，大概與身俱來就有“化萬物為紋飾”的本事，獅子紋，作為一種外來物種，就這樣“登堂入室”，占據中國紋飾一席之地千年之久。

獅子紋樣式

獅子，原來是外來客

中國，自古以來常以“地大物博”著稱，然而可惜的是，獅子這種動物是西漢時自西域傳入我國的。因其長相兇猛、優美健壯，又被許多文人稱贊其“獅性最傲，遇者亟俯伏，雖餓亦不噬……又最有情，受人德必報，”故頗受人們的崇拜和喜愛。

西晉·青釉戳印圓圈紋人騎辟邪

由于這種愛獅的熱情不減，故又延伸出獅子舞繡球的民間活動，三國時期就已有獅子舞，至唐代，獅子舞已經發展成為上百人集體表演的大型歌舞，還曾作為燕樂舞蹈自宮廷内表演，稱為“太平樂”，又叫“五方獅子舞”，這種舞蹈後來也經常在器物中以紋飾形式體現。

獅子舞繡球紋樣

獅子在中國出現的最早年代，是東漢末年，看上去有些像虎，但獅頭比虎多了鬣毛，獅子身上有雙翼，帶有西亞裝飾藝術的風格。南北朝時期，佛教盛行，獅子圖案作為佛教藝術中常用的題材，作為文殊菩薩的坐騎出現在陶瓷器或者雕像中。

唐·銅騎獅文殊菩薩像 唐·銅騎獅文殊菩薩像

以獅紋為瓷器裝飾始于六朝時期，唐代瓷器上的獅子紋飾多為單隻，或一人一獅，五代時期出現了雙獅子追逐嬉戲紋樣，開創了後代獅戲類紋飾的先河。

遼·石獅子門枕

宋·磁州窯白地黑花“鎮宅”銘獅紋枕

宋元時期，多見獅子繡球紋，可能受獅子舞繡球活動影響較大，獅子紋常常是活潑好動、神态輕松的模樣，充滿民間生活氣息。元代獅子紋飾也許是和社會主流審美和經濟貿易有關，多見于青花瓷器，構圖飽滿，紋飾層次繁多，繪畫細緻，生動有趣。

明·銅蹲獅形硯滴

明清時期的獅子紋更為豐富：雙獅、三獅、九獅等等，舞繡球、嬉戲，姿态動感十足，體現出雄厚的經濟基礎和多樣的審美意識。

清·黃色緞繡太獅少獅百鳥朝鳳荷包 清·黃色緞繡太獅少獅百鳥朝鳳荷包

一獅多意，各有其美

古人贊賞獅子的勇而好仁，猛而能馴，似君子之德，故曆代均視為祥瑞，乃制其形，傳其神，示其心，表其德，因此與各種紋飾題材組合，提取重要的文化元素。

明·掐絲琺琅三獅戲球紋鼎式爐

獅子在佛教文化中具有護法護教的身份和辟邪消災的功能，其圖案紋飾亦有鎮宅、辟邪、吉利的寓意。而在中國古代官職中，有太師、少師、太傅、少保，為輔天子之官，官至極品，位列三公，故太獅少獅紋樣既有仕途順利又有事事如意的寓意。

唐·獅紋金花銀盤

唐·邢窯白釉點彩子母獅塑像

獅子與蓮花燈組合稱為“連登太師”，用一隻大獅子和一隻小獅組成“太師少師”圖案，寓意為望子成龍、官運亨通。紅獅滾繡球則表示财源不斷、子嗣昌盛；獅子配以绶帶，表示喜事連連、吉慶綿綿；太獅踩繡球，則表示“統一環宇”；太獅與衆多小獅子一同嬉戲，寓意多子多福，吉祥喜慶；或以九獅圖寓意家族興旺，更以雙獅戲球、三獅戲球以示吉慶祥瑞

鬥彩幼獅戲球杯 攝影 | 李冉@倉巴鹿人

除此之外，獅子紋飾還附着了諸如官階、權力、等級等内涵，古代達官顯貴府邸的石獅，亦有寓意：左為雄獅，其腳邊踏一隻繡球，象征權力威嚴，右為雌獅，其腳下撫一隻幼獅，寓意子孫昌盛，獅子頭部鬈毛疙瘩的數量亦有規矩，鬈毛疙瘩數量越多，則主人官位品級越高。

清·白玉太獅少獅

一品官或公侯等府第前的石獅頭部有十三個鬈毛疙瘩，謂之“十三太保”，一品官以下石獅的鬈毛疙瘩，則要逐級遞減，每減一品就要減少一個疙瘩，七品官以下門前擺放石獅即為僭越，必當問罪。

雌雄雙獅

獅子底座花紋的雕刻也大有寓意——正面雕刻瓶、盤和三支戟，寓意“平升三級”；右面刻有牡丹和松柏，寓意“富貴長春”；左面刻有“文房四寶”，寓意“文采風流”；背面刻有“八卦太極圖”，寓其“鎮妖驅邪”。

明·青花獅子戲球紋碗

紋者，不求聞達，但願心安

獅子紋，單純來看，隻不過是一張簡單的動物畫像，然而被人為的賦予了文化價值。富貴榮華、子嗣昌盛、高官貴爵，也許是樸素的生活追求，也許是貪婪的奢靡享受，但它所承載的文明之美，體現了曆史的走向、文化的根基。

西晉青釉獅形插器

二十世紀日本九谷太歲款粉彩瓷獅

雖地大物博，亦有容人之心，外來之物也一視同仁，以物喻人，是珍貴的人文情愫。“一個文明的魅力和生命力不僅在于它有豐富的精神境界，也不僅在于它具有高尚的道德品性，而更重要的是在于它是否具有駕馭自然和社會的力量，是否具有改良人性、改造社會的智慧。”

這是古人的智慧，也是今人的寶藏，如沙中爍金，熠熠生輝。

主編／倉巴鹿人

撰文/阿森

圖源／南京博物院官網

故宮博物院官網

中國國家博物院官網