岡田武彥研究《孫子兵法》多年，是與服部千春、守屋洋等人齊名的日本現代研究孫子兵法的代表性人物。但是，岡田武彥的第一身份其實是儒學大師，對中國的哲學很有研究，因此他對《孫子兵法》的解讀難免會放到他所熟悉的中國哲學體系裡作比較，從而有很多有趣的發現，比如他認為兵家之“道”與儒家之“道”不同；《周易》中以“陽”為主，而《孫子兵法》以“陰”為主；兵法中的正與奇在《孟子》中就是禮的“經”與“權”，在宋學中就是理的“常”與“變”，等等。

這些有趣的發現岡田武彥在《孫子兵法新解》裡有較為詳細的論述，感興趣的話可以翻一下這本書。

讀完岡田武彥的這本書腦海裡時常無緣無故的想起兩句話，一句話是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，這句話中國人很熟，讀起來一氣呵成，朗朗上口。另一句話是“故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。”這句話估計日本人比中國人熟，因為這句話被素有“戰國第一兵法家”的武田信玄用金泥寫在青色絹布上作為軍旗，而在日本曆史上赫赫有名。

武田信玄，日本戰國時期甲斐國著名政治家、軍事家

這兩句有什麼關聯嗎？答案是，似乎沒有。“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”這句話是說兩國千萬不要打仗，即使打仗最好也不要打得頭破血流，畢竟什麼事情都可以在談判桌上解決嘛，關鍵是誰“計”高一籌。“上兵伐謀”是全句的基調，這裡謀可以是 “積極的防守”，也可以是“消極的進攻”，本質上是一種不怕事也不惹事的“防守”。

“故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。”這句話火藥味就比較重了，意思就是打仗最好趁敵人不備，以迅雷不及掩耳之勢消滅敵人。這句話的核心含義就是兩個字“進攻”。

“疾如風”，李筌注解說“進退也”，實際上側重的是進攻。岡田武彥解釋說：“軍隊行迅速行動時，要像無影無蹤的疾風。”風隻能進而不能退，所以岡田先生的解說實際上比較準确的抓住了這句話的本意。用現代點的詞來解釋，有點像大家熟知的“閃電戰”，強調進攻就要像秋風掃落葉一樣消滅敵人。

“徐如林”，李筌注解說：“整陳而行。”意思就是在進攻的時候，軍隊的方陣要像樹林一樣，這樣才能給敵人以威懾。岡田武彥解釋說：“緩緩行動時，要像肅穆寂靜的森林。”岡田先生的解釋也更接近這句話的本意，他注意到了“徐”字，從而強調了軍隊在進攻的過程中隐蔽的重要性。

“侵掠如火”，這句話最為直白的表述了進攻的意思。岡田武彥認為當軍隊通過快速而隐蔽的行動接近對手，“發動進攻時，要像勢如破竹的烈火”。

“不動如山”就是軍隊不進攻的時候，也要像山嶽一樣不可撼動。這種守，無疑是進攻當中積極的防守，而不是兵敗撤退時消極的防守。岡田武彥不僅從字面而且從内涵的邏輯将這句話解釋的非常透徹。

岡田武彥認為，孫子所闡釋的兵法是以進攻為主，防守則被包含于其中。以攻為主，以守為輔，這是兵法的秘訣。

這樣想來，武田信玄的風林火山旗所體現的積極進攻的兵法，無疑代表了日本人的兵法智慧。難怪老先生感慨，《孫子》十三篇，中國人最看重“智”，日本人最重視“勇”，在這一點上體現了兩國民族性的差異。

（圖片：來自網絡）

《孫子兵法新解：王陽明兵學智慧的源頭》

[日]岡田武彥

重慶出版社·華章同人

59.80元

• 内容簡介

此書在一定意義上是日本人解讀《孫子兵法》集大成之作。岡田武彥對《孫子兵法》的原文做了極平易的翻譯，并從全新角度對《孫子兵法》進行了解讀，尤其對《孫子兵法》的原理和精神做了重點的解說和分析。不僅對中國古代諸如曹操、杜牧、張預等注評家關于《孫子兵法》各條目的觀點進行了分析和判斷，而且吸收和采納了日本山口春水、荻生徂徕、佐藤一齋等人的兵法研究成果，将孫子的兵法思想诠釋出了跨越古今的極新高度。

通過閱讀本書，讀者可以對日本學者關于《孫子兵法》的研究和兵學思想以及王陽明的兵學智慧有更充分的了解。

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