寫過“憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯”的名句，可71歲才登科，被稱為白頭進士，是堅持還是迂腐？是悲劇還是喜劇？

亂世之中，悲喜無常。有這樣一位詩人，寫過“憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯”的名句，也有矢志不渝的堅持，他不滿現實但又熱衷功名，究竟參加過多少次科舉應試，已經記不清楚了，但71歲高齡才登科高中，成了白頭進士。是悲劇還是喜劇？我們應該稱贊他意志堅定還是嘲笑他迂腐死闆？

先說“憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯”這個名句，讀一讀這首詩：

己亥歲二首·僖宗廣明元年

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯。

傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。

誰道滄江總無事，近來長共血争流。

晚唐時期，社會動亂，戰争頻發。安史之亂後，戰争從河北蔓延到中原。唐末又發生大規模農民起義，大江以南也都成了戰場。所以詩中寫道：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇?憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯。”不直說戰亂殃及江漢流域（澤國），而隻說這一片河山都已繪入戰圖，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅“戰圖”，想象到兵荒馬亂的社會現實，同時也揭露了戰争的殘酷，所以作者發出疑問：在這樣的戰亂之中，百姓如何才能安樂地生活呢？

“憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯”一句，意思是請君千萬别再提封侯的事了，這個功名背後不知道得沾染多少将士的鮮血！詞約而義豐，“一”和“萬”、“功成”和“骨枯”，運用強烈的對比，發人深思，令人感歎。亂世出英雄，但是，每個将領的成功都是建立在成千上萬幹卒的屍骨上的。

後一首同樣用誇張手法戰争的殘酷。前兩句借傳聞來寫出戰事的緊張，聽說一場戰争就百神愁苦，兩岸一直在流江征戰沒有停止。後兩句仍用反問和誇張的手法來提示戰争的殘酷。誰說滄江總是平安無事的？近來江裡一直鮮血争流。令人觸目驚心。

從詩中可見，詩人是一個厭惡戰争、同情百姓，而且頗有才華的人，他的就是晚唐詩人曹松。他的詩作，風格似賈島，工于鑄字煉句。因為他生活在社會底層，所以同情勞動人民的苦難，憎惡戰争。

詩有名句，廣為流傳，但詩人卻不大有名，可見曹松算得上是個冷門詩人。

更令人感歎的是，曹松在科舉仕途上更加坎坷。

據說唐朝時，尤其是晚唐的時候考場風氣很腐敗，考卷不密封，考生姓名籍貫是公開的，許多真正的才學之士往往名落孫山。但曹松不管這些，他多年堅持參加科舉考試，多次失敗，非常難堪。但他屢敗屢戰，名氣也随着年紀而逐漸響亮起來，引起了人們的注意。功夫不負有心人，機會終于光顧這個一直有所準備的人。唐昭宗天複元年，也就是公元901，杜德祥擔任主考官。當時朝廷的意思是選拔一些孤貧之人，顯示朝廷的美意。于是，這一屆科舉有曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顔等70多歲的老頭子及第，号稱“五老榜”，曹松成了白頭進士。

盡管如此，曹松的進士登科是他一生最後的榮耀。作為一個垂暮之年的老人，曹松對杜德祥這個主考官（坐主）也是萬分感激的，于是，他滿懷感激之情寫了這首《及第敕下宴中獻坐主杜侍郎詩》詩獻給杜德祥。

及第敕下宴中獻坐主杜侍郎詩 曹松得召邱牆淚卻頻，若無公道也無因。

門前送敕朱衣吏，席上銜杯碧落人。

半夜笙歌教泥月，平明桃杏放燒春。

南山雖有歸溪路，争那酬恩未殺身。

首聯交代寫作緣由:前一句寫自己的心情，得知中舉的消息時不是興高采烈而是淚雨漣漣；“若無公道也無因”，這是講曹松之前的坎坷遭遇。言下之意是，如果沒有坐主杜德祥來主持公道的話，肯定是沒有中舉這樣的好事了，所以他要寫詩來感激這個主考官。

颔聯用對比手法來展示宴會場面：門前是送敕令的朱衣官吏，喜氣洋洋，令人歡樂，宴席上是銜杯喝酒的“碧落人”，詩人的意思是說自己已是即将入土、靠近黃泉之人。通過悲歡的對比，以悲寫樂，既突出了曹松白首登科的快樂，同樣也隐含着直到白發蒼蒼才登科中舉的悲涼。

頸聯的“半夜笙歌教泥月，平明桃杏放燒春”才是真正的樂的描寫，從上聯的樂中帶悲轉入歡天喜地，因為這兩這首詩畢竟是獻給主考官的，朝廷主考如此地關照你，讓你成為白頭進士，你還在哭啼悲傷，當然說不過去了。所以，這兩句的意思是：雖然白頭登科，也很高興，半夜笙歌能讓月光暗淡，明天如桃李一樣綻放在春天的，這實際上是在暗示主考官，雖然曹松年邁，但是還可以老當益壯，不必懷疑“尚能飯否”的問題。同時也表現出自己白頭登科仍然想走上仕途的願望。 最後兩句，則代表了曹松對杜德祥的無限感激。曹松是說，雖然知道隐居之樂，雖然有避世之心，但是主考官對曹松有知遇之恩，曹松必須報答了恩情，所以就不能享受隐居之樂了。

這首詩既是對主考官的恭維，其實也是曹松内心的悲喜地流露。白發蒼蒼時才得中進士，快樂中當然是蘊含悲傷的。

更重要的是，詩人曹松堅持了幾十年，終于考中了進士，所以還是很想做官的，說得高尚一點，就是通過做官來表達對朝廷、對主考的感恩。

據說曹松中了進士之後，被授任校書郎，後任秘書省正字。可惜的是風燭殘年，隻做了兩年官，便與世長辭了.