高考古今異義詞總結?1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中(《出師表》)，今天小編就來說說關于高考古今異義詞總結?下面更多詳細答案一起來看看吧!

高考古今異義詞總結

1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)

「卑鄙」——【今義】品性低劣。【古義】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作謙詞。

2．度道裡會遇之禮畢，還，不過三十日。(《廉頗蔺相如列傳》)

「不過」——【今義】表轉折關系的連詞。【古義】不超過。

3．是故弟于不必不如師，師不必賢于弟子。(《師說》)

「不必」——【今義】事理或情理上不需要。【古義】不一定。

4．是女子不好。(《西門豹治邺》)

「不好」——【今義】壞。【古義】不美麗。好，容貌美。

5．初一交戰，操軍不利。(《赤壁之戰》)

「初一」——【今義】農曆每月第一天。【古義】剛剛一開始。

6．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)

「從而」——【今義】表順接的連詞。【古義】從，跟從：而，連詞，連接的後一部分補述前面動作行為的目的。

7．處分适兄意，那得任自專!(《孔雀東南飛》)

「處分」——【今義】對犯罪的或犯錯誤的人給以處罰。【古義】處置、處理。

8．其後用兵，則遣從事以一少牢告廟。(《伶官傳序》)

「從事」——【今義】①做某種事情。②(按規定)處理。【古義】可以泛指一般屬官。

9．今楚地方五千裡，持戟百萬，此霸王之資也。(《毛遂自薦》)

「地方」——【今義】①指各省、市、縣，與“中央”相對。②指非軍事的部門、團體等，與“軍隊”相對。③區域。④部分。【古義】地，土地；方，方圓。

10.①大江東去，浪淘盡，千古風流人物。(《念奴嬌?赤壁懷古》)

②風流總被雨打風吹去。(《永遇樂?京口北固亭懷古》)

「風流」——【今義】①有業績、有才華的。②指有才學而不拘禮法。③指與男女間的放蕩行為有關的。【古義】①傑出的人物或功業；英俊、傑出。②繁華的景象，流風餘韻。

11．所以遣将守關者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

「非常」——【今義】表程度很深的副詞；【古義】意外事故。

12．由是感激，遂許先帝以驅馳。(《出師表》)

「感激」——【今義】因得到幫助而對人産生好感。【古義】受感動而激奮。

13．權起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰》)

「更衣」——【今義】換衣服。【古義】上廁所，諱飾的說法。

14．苟以天下之大而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(《六國論》)

「故事」——【今義】前後連貫、有吸引力，可用來講述的事情。【古義】先例、舊事。

15．号令召三老豪傑與皆來會計事。(《陳涉起義》)

「豪傑」——【今義】才能傑出的人。【古義】①有聲望有地位的人。

16．當橫行天下，為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰》)

「橫行」——【今義】行動蠻橫，依仗暴力胡作非為。【古義】縱橫馳騁。

17．①因具富厚，交通王侯。(《論貴粟疏》)

②阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)

「交通」——【今義】①往來通達。②各種運輸和郵電事業的總稱。【古義】①勾結，②交互相通。

18．婉貞于是率諸少年結束面出。((馮婉貞))

「結束」——【今義】發展或進行到最後階段，不再繼續。【古義】整理好裝束。

19．鞠躬盡瘁，死向後已。(《後出師表》)

「鞠躬」——【今義】彎身行禮。【古義】恭敬謹慎地。

20．亦雁蕩之具體而微者。(《雁蕩山》)

「具體」——【今義】不抽象，不籠統。【古義】具，具備，體，形體。

21．率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》)

「絕境」——【今義】沒有出路的境地。【古義】與外界隔絕的區域。

22．号令召三老、豪傑與皆來會計事。(《陳涉世家》)

「會計」——【今義】管理帳目收支等财務工作的人。【古義】會，聚會；計，商議。

23．凡富貴之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑記》)

「慷慨」——【今義】①大方，不吝啬。②充滿正氣，意氣激昂。【古義】意氣風發，情緒激昂。

24．①可憐體無比，阿母為汝求。（《孔雀東南飛》)

②可憐身上衣正單，心優炭賤願天寒。(《賣炭翁》)

「可憐」——【今義】①值得憐憫。②不值一提。【古義】①可愛。②值得同情。

25．誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。(《出師表》)

「開張」——【今義】商店開始營業。【古義】不閉塞，廣泛。

26．門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。(《琵琶行》)

「老大」——【今義】同輩或同夥中排行第一或地位最高的人。【古義】年齡大。

27．宰執以下俱使之南面上坐，稱柳将軍。(《柳敬亭傳》)

「南面」——【今義】南方，表方位。【古義】南，向南；面，面對，朝向。

28．烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）

「烈士」——【今義】為正義、為革命獻出生命的人。【古義】指有志于建立功業的人。

29．秦王大喜，傳以示美人(指宮妃)及左右。(《廉頗蔺相如列傳》)

「美人」——【今義】美貌女子。【古義】指美貌女子，也可特指歌伎、宮妃。

30．相如前進缶。（《廉頗蔺相如列傳》）

「前進」——【今義】向前行動或發展。【古義】前，走上前；進，獻上。

31．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗蔺相如列傳》）

「親戚」——【今義】跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。【古義】内親外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32．①葉徒相似，其實味不同；

②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。(《六國論》)

「其實」——【今義】副詞，表示所說的是實際情況(承上文而含轉折)。【古義】①它的果實。②那實際情況。

33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風所破歌》)

「秋天」——【今義】秋季。【古義】秋，秋天；天，天空。

34．子布、元表諸人各顧妻子。(《赤壁之戰》)

「妻子」——【今義】配偶(女方)。【古義】妻和子女。

35．肉食者謀之。(《曹刿論戰》)

「肉食」——【今義】肉類食物。【古義】食肉。“肉食者”，指生活優裕的大官。

36．山東豪傑遂并起而亡秦族矣。(《過秦論》)

「山東」——【今義】山東省。【古義】指戰國時秦國殽山函谷關以東的楚、趙等六國。

37．近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。(《赤壁之戰》)

「束手」——【今義】無辦法，與“無策”連用。【古義】投降。

38．雖然，受地于先王，願終守之。(《唐睢不辱使命》)

「雖然」——【今義】表示讓步關系的連詞。【古義】雖然如此，盡管這樣。雖，雖然；然，如此，這樣。

39．乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)

「無論」——【今義】表示條件不同而結果不變的連詞。【古義】不要說，更不必說。

40．犧牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿論戰》)

「犧牲」——【今義】為正義而死。【古義】作為祭品的牲畜。

41．宣言曰：“我見相如，必辱之。”(《廉茼列傳》)

「宣言」——【今義】國家、政黨或團體對重大問題公開表示意見的文告。【古義】公開揚言。

42．古之學者必有師。(《師說》)

「學者」——【今義】指在學術上有一定成就的人。【古義】求學的人。

43．召有司案圖，指從此以往十五都予趙，（《廉頗蔺相如列傳》）

「以往」——【今義】過去。【古義】從這裡起到那裡。

44．論天下事勢，緻殷勤之意。((赤壁之戰))

「殷勤」——【今義】熱情而周到。【古義】關切、問候。

45．因為長句，歌以贈之。（《琵琶行》）

「因為」——【今義】表原因的連詞。【古義】于是寫作了。

46．将軍豈有意乎?(《荊轲刺秦王》)

「有意」——【今義】有心思；故意。【古義】有某種想法、打算。

47．秦自缪公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。(《廉頗蔺相如列傳》)

「約束」——【今義】限制使不越出範圍。【古義】盟約。

48．子路從而後，遇丈人。(《荷纂丈人》)

「丈人」——【今義】指嶽父。【古義】老人、長輩。

49．丈夫處世兮立功名。(《群英會蔣幹中計》)

「丈夫」——【今義】妻之配偶。【古義】男子。

50．璧有瑕，請指示王。(《廉頗蔺相如列傳》)

「指示」——【今義】上級對下級或長輩對晚輩說明處理某問題的原則和方法。【古義】指給人看。

51．可謂智力孤危。(《六國論》)

「智力」——【今義】指人的記憶、觀察、想象、思考、判斷等。【古義】智慧和力量。

52．中間力拉崩倒之聲。（《口技》）

「中間」——【今義】當中。【古義】中，當中；間，夾雜着。

53．若能以吳越之衆與中國抗衡，不如早與之絕。(《赤壁之戰》)

「中國」——【今義】中華人民共和國。【古義】中原地區。如，

54．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。(《六國論》)

「祖父」——【今義】父之父。【古義】祖和父，祖輩和父輩。

55．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)

「用心」——【今義】讀書用功或對事肯動腦筋(褒義)。【古義】思想意識的活動(中性)。

56．事急而不斷，禍至無日矣!(《赤壁之戰》)

「無日」——【今義】不知還有多少時候，很久；【古義】不久。

57．①旦日，卒中往往語……(《陳涉世家》)

②春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。(《琵琶行》)

「往往」——【今義】常常；【古義】①處處。②時常，常常。

58．如今人方為刀俎，我為魚肉(《鴻門宴》)

「魚肉」——【今義】魚的肉；【古義】魚和肉，意為被欺淩的對象(名詞)。

59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）

②蝼蛄不知春秋。（《莊子逍遙遊》）

「春秋」——【今義】①夏季、秋季；②時代名稱；【古義】①年齡。②一年。

60．先生可留意矣(《中山狼傳》)

「留意」——【今義】當心，注意；【古義】考慮。

61．①先生舉手擊狼(《中山狼傳》)

②舉手長勞勞，二情同依依。(《孔雀東南飛》)；

「舉手」——【今義】表贊同，或要求發言時的動作；【古義】①動手。②告别時的動作。

62．國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。(《指南錄後序》)

「口舌」——【今義】由說話引起的是非、争吵；【古義】口和舌，指說話。

63．今海内為一，土地人民之衆，不避湯禹。(《論貴粟疏》)

「不避」——【今義】不躲開；【古義】不次于。

64．甯可緻意耶?(《柳毅傳》)

「緻意」——【今義】表示問候；【古義】把自己的心意表達于人。

65．①其存君興國而欲反複之，一篇之中，三緻志焉。(《屈原列傳》)

②重念蒙君實現遇厚，于反複不宜鹵莽，故今具道所以。(《答司馬谏議書》)

「反複」——【今義】重複；【古義】①扭轉形勢。②書信往返。

66．然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直谏。(《屈原列傳》)

「從容」——【今義】不慌不忙；【古義】文采華麗，縱橫華麗的言辭。

67．倒也便宜。(《林黛玉進賈府》)

「便宜」——【今義】物品價格低；【古義】方便。

68．最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂》)。

「無賴」——【今義】流氓；刁鑽潑辣，無理取鬧；【古義】活潑好玩。

69．吾祖死了早，吾父死于是。(《捕蛇者說》)

「于是」——【今義】承接連詞；【古義】在此。

70．吾狀之行為士先者，為之聲義。(《五人墓碑記》)

「行為」——【今義】舉動；【古義】行，品行；為，做。

71．虎見之，龐然大物也，以為神。(《黔之驢》)

「以為」——【今義】認為【古義】以，把；為，當做

72．屬予作文以記之。(《嶽陽樓記》)

「作文」——【今義】語文課裡寫文章的練習；【古義】寫文章。