周朝的諸侯國是怎麼壯大?周朝，是中國古代統治時間最長的朝代，有将近八百年的國運周朝也是最被儒家所推崇的一個朝代，周朝的治國理念也成了整個封建王朝的治國典範，每個朝代都會效仿周朝的治國方式治理國家，現在小編就來說說關于周朝的諸侯國是怎麼壯大?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

周朝的諸侯國是怎麼壯大

周朝，是中國古代統治時間最長的朝代，有将近八百年的國運。周朝也是最被儒家所推崇的一個朝代，周朝的治國理念也成了整個封建王朝的治國典範，每個朝代都會效仿周朝的治國方式治理國家。

那具體來說 ，周朝的治國理念都有哪些？又為什麼曆代王朝都會效仿周朝治國？

“周”字的甲骨文是一個象形字，像四方的田地裡長着植物，這也就反映了周朝的立國之本：農業。

周朝和夏朝商朝一樣，都是黃帝的後裔。周朝的祖先号後稷（名棄），是黃帝的四世孫是帝喾的兒子，有着貴族血統。棄在兒時，就已經表現得跟常人不一樣。别的小朋友都在玩遊戲的時候，棄玩的遊戲已經是種植棉麻、豆類等農作物，并且還養得挺好。等到長大成人，更是喜好農耕，根據不同土地環境種植适宜的莊稼，因為收成特别好就引得大家紛紛效仿學習。堯聽說了就舉用其為農師，在舜時直接掌管了天下農業，把農業治理得井井有條，還因為有功被封為諸侯，封地就在今天的陝西省武功縣，還獲得了後稷這個封号。

從此，周朝就走上了諸侯之路，也深深打上了農業的标簽。

後來，經過不窋、公劉、古公亶父這些曆代祖先的經營，到了周文王、周武王的時候，周朝農業已十分成熟，帶來了國力的強盛，成為了西方諸侯之長，周朝實現以農業立國。

周朝農本思想的一個直接證據就是，《史記》中記載周宣王“不修籍于千畝”，這裡修籍就是帝王親耕。修籍是周朝帝王的保留任務，以示重視農業不忘根本。

所以，以農為本的農本思想，是周朝治國的一個重要理念，也是立國之本，後代曆朝曆代無不以農業為根本治國。農治則國安、農廢則國亂。

周穆王将要攻打西邊的犬戎國，大臣就勸谏說：“先王燿德不觀兵，夫兵及時而動，動則威，觀則玩，玩則無震”。

什麼意思？也就是說能以德服人就不要輕易動兵，動兵是很嚴肅的事情，有威懾和打仗兩個作用。能以德服人就不要用兵威懾，能用兵威懾就不要打仗。因為保持神秘才會讓自己更有威嚴，讓别人不敢輕易攻擊自己，如果動不動就出兵就會讓别人不再害怕自己。

那什麼時候可以用兵呢？“序成而有不至則修刑”。也就是該做的都做了，好話說盡你還是不聽，我就派兵攻打你，這樣名正言順、水到渠成、出師有名，自然就更容易取得勝利還能得到天下認同。

所以，用兵也要講究禮儀，先勸說、再威懾、最後用兵，這也成為了後邊曆朝曆代的用兵順序。

大臣還對周穆王說：“先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大”

所以，對于民衆要從以下幾個方面治理：正德、厚性、富财、利器、避害、畏刑。

正德、厚性是屬于精神道德領域，就是提高素養、培養品質，保證聽統治者的話安分守己不造反、不違法，鄰裡和睦，國泰民安。

富财、利器是屬于物質生活領域，就是使大家都吃好穿好生活好，飯夠吃、錢夠花、東西夠用，這樣誰也不會想着天天制造不穩定因素了，就為國泰民安創造了經濟基礎。

避害、畏刑是屬于刑罰懲治領域，就是使大家不要觸犯法律，要遵紀守法，如果誰膽敢違法，就給予處罰，這是國泰民安的保障措施。

所以，世界各國治民都是這三部曲，一是豐富精神教化，學會順從國家統治；二是豐富物質錢财，滿足生活需求；三是制定刑罰，保證安分守己。

“先王非務武也，勤恤民隐而除其害也”，說的正是治國的策略。治國就要學會為民除害，消除對社會的不良因素，為大家創造一個美好的生活環境。

比如有外敵入侵，當權者要抵禦外敵，保衛國土完整和子民不受侵害。國家有天災人禍，要及時撥付錢糧救災，減少人員傷亡。要開設私塾，宣傳教化，讓更多人讀書識字。

這些都是曆代賢明君主想做和要做的事。

“夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。”

對于财富，周朝人認為财富是天地萬物生産的，不能專有。有人想專有财富是盜賊，國君想專有财富則會民心離散國家滅亡。

對于财富，正确的做法是取之天地，用之于民。将天下的财富都廣泛地給予天下百姓，這樣就會有更多的百姓願意追随帝王。

古人一直說“士農工商”，農是在工和商的前邊。我們知道，工和商是賺錢最多的，卻排在最後，這就是古人的智慧，彰顯了對于聚集錢财行為的不恥，錢财是應該百姓所有所用而不是商人專有。

“防民之口，甚于防水”是周朝就有的名言。

周天子通過殺害诽謗自己的人來威懾國民，使得國民都不敢說話，在道路上相見隻能用眼神交流。就有大臣勸告，說出了一番“防民之口，甚于防水”的千古名論。

百姓有嘴，就像土地有山川、平原有沃土一樣，國家治理成敗都是從人民嘴裡說的話反映出來的。百姓把心中所思所想說出來，說的好的自然好，說的不好就改正，這樣才能長治久安。

如果怕百姓說，就要堵住百姓的嘴，比用堤壩堵住洪水更危險，因為百姓不能發表自己真實想法，一旦憋久了就會怨恨周天子，不會再支持周天子，天下都反對周朝的時候周朝就離滅亡不遠了。

清朝的文字獄，就是關于言論的疏好于堵的一個例證，事實證明單純的不讓百姓說話隻會有反作用。

所以，周朝的治國思想是極其先進和完備的，立國、治國、治民、用兵、法律等各方面都有了成熟、系統的體系。但是到了實操層面，因為個人能力、天災人禍等各種原因，又不是每個帝王都能落實好的，這也是古代一直在改朝換代的根本原因。