以中醫的視角看待生命中的密碼

《黃帝内經》曰：“陽氣者若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外者也。”

陽氣在給予生命動力的同時，還擔負一個非常重要的任務，就是保護身體免受外邪侵入。但是小孩子陽氣足這個論斷似乎與小孩子經常發燒感冒這個事實不相符。

如何看待生命的呢？生和死在中醫上的區别是什麼？什麼是陰，什麼是陽？什麼是寒？什麼是熱？為什麼中醫診病的時候啥都問？問那些問題有什麼意義？

生命起源于陰陽交合，但最重要的是那一股先天之陽這是一股決定人的壽命多少的陽氣。從小孩階段，先天之陽最足，陽主動，陰主靜，所以小孩子最喜歡活動，而且眼睛非常明亮，很有神采，這些都是陽氣足的體現。

當人體的陽氣越來越少，越來越少，人的身體就會變得越來越弱，神氣越來越差，所以中醫看病首先看神。如果看到病人神已經失了，就知道病非常不好治，當最後一絲陽氣消耗完的時候，就是生命結束之時，中國古代有言：“純陽為仙，純陰為鬼。”中醫說陽化氣，陰成形，陽是人生的動力，是能量，而陰是物質，所以人死後，神沒有了，人也不會動了，隻剩下一副身體，也就是隻剩下陰了，再觸摸一下那些身體，都是寒冷的，沒有溫度的，這就是沒有陽氣的表現。所以中國民間把人的壽命稱為陽壽。

當然上述是根據人生老病死的過程分析，其實人生還有很多意外，很多特殊的情況，使得人沒有經曆這個過程，另外，我們所說的小孩子是先天陽氣最足，是純陽之體，隻是說他潛藏的陽氣最足，那些陽氣是沒有燃燒的木柴，并不是他體内的陽氣。很多醫家曾經就是因為隻是看到這句純陽之體，沒有經過詳細的辯證，脈症互參，就斷定孩子陽氣充足，屬于純陽無陰，因此大量使用陰寒之藥，滋陰洩陽，戕害小孩。小孩子也有陰陽，由于還是稚陰稚陽，陽又主外，而且很多感冒，一般小孩感冒初起的時候都是感受風寒，傷了陽氣，而不是什麼熱毒。

回光返照的原理：當一個人在重病期間，必定會有氣短，不欲食，少言，呼吸急促，經常昏睡，形寒肢冷等類似情況，這是真陽衰微，體内陰寒極盛，這時真陽發現周圍太冷了，呆不下去了，于是就想走了。

真陽走有幾個渠道，真陽在腎中，欲走可以向下，也可以向上，當真陽向上，人就會突然變得有精神有力氣了。因為真陽是先天之陽，當先天之陽走到心的部位時，就好像突然有很多陽氣注入，所以人就有一種突然變好的感覺，一種感到所有事情一下子清晰了，身體變得有力氣了的感覺——這就是所謂的回光返照。然而當真陽走到心的位置，形成這種回光返照時已經很難救了，真陽會一路向上，從人的七竅之一逃掉。

判斷人生死的标準是什麼？現代醫學在二三十年前判斷人生死的标準是看心髒，有沒有心跳，有沒有呼吸。但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了，所以就把判斷死亡的标準改成腦死亡。但是被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來，所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的生死。而中醫認為，當一個人失神以後，盡管他的肉身還在走，還在動，還在吃，還在喝，但是他已經死了。就如臧克家的詩：“有的人活着，他已經死了。”

三魂七魄

三魂中最重要的是胎光

這是生命之光，如果它沒了，這個人也就沒了。有位老中醫給一位老總看病，号完脈以後說：“你準備後事吧。”那人一聽：“你這中醫，說你神，你也太神了。那你說我哪天死？”

這位老中醫就告訴了他死的具體日期。那人當場就說：“到那天，王府飯店我擺幾桌，請你吃飯。”這位老中醫的兒媳婦也是學中醫的，中醫學院畢業出來的，就跟這個老總解釋說：“我爸這人老派，說話您别介意，他這是胡說八道呢。”最後這個老總要給老中醫錢，老頭說：“我不收死人的錢。”結果那老總真的就沒活過老中醫說的那天，還沒擺什麼宴席就死掉了。我看這個電影的時候，已經中醫學院畢業參加工作了。當時心想：“這有點太玄了吧？我是學中醫的，我就不信。”

10年以後，我再看這個片段，就真相信了。也就是說，古代的中醫就是這麼看病的。他先看一個人的神在不在，胎光還在不在，通過這個就能判斷人的生死。

第二個魂叫爽靈

“靈”是由“靈”簡化而來。大家要學中醫或學古代的道家思想，還需要把繁體字撿起來。“靈”是什麼意思？底下一個巫，通過念咒語、動嘴來與天地溝通。這種儀式古代叫祝由。我們現在還在說“祝你生日快樂”，還在用這個“祝”字，但是已經很少有人知道它最初的意思了。祝，然後乞求下雨。念的咒跟天地溝通了，下了雨了，這就叫靈。每個人都有爽靈，這個靈是很快的。

爽，就是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白癡天才，随便告訴他一個日子，他能告訴你那天是星期幾。這是無法用邏輯推出來的，是一種天賦的本能。爽靈決定了人的智力、慧力以及反應的快慢。我接觸的孩子很多，有天生呆、傻、癡的，也有生而神靈的，每個人的禀賦都不一樣。禀賦來自于哪裡？魂的一部分——爽靈。所以孔子說“生而知之為上，學而知之亞之”。而那些弱智的孩子或自閉症的孩子丢了個什麼魂？就是因為丢了個爽靈。

還有一個魂叫幽精

它決定了人的性取向和性能力，決定人将來會愛什麼人。我們常說的“被什麼人勾去了魂”，這裡的魂指的就是幽精。同性戀的性取向也是由它決定的。同性戀能改嗎？不可能，因為幽精決定了人的性取向。很多人失戀以後痛不欲生，看誰都不順眼，再也沒有愛的欲望，那是因為幽精丢掉了，其實就是傷神了。我們說某個人“黯然銷魂”、“黯然神傷”、“魂飛魄散”，這裡的魂都是指幽精。

以上是我們說的“魂”的組成。那麼當人睡覺以後，這些魂，特别是胎光，會處于一種什麼狀态？它們本來照耀着全身，這時候就開始把光調暗了，人就開始睡覺了。但是誰還在工作呢？是魄。

學過中醫理論的人都知道，肝藏魂，肺藏魄。人死的時候魄也會離開人體，那魄從哪兒離開人體？中醫認為人體有一個門，叫魄門，它是魄離開人體的門。魄門就是肛門。所以古代人搶救快死的人，第一件事是塞住肛門。很多人死的表現也就是屁滾尿流，大小便失禁。

是什麼在控制人的生命活動

第一個魄主宰人的呼吸

那些睡着了以後打呼噜的人，就是因為這第一個魄有問題。我們經常說“這人真有魄力”，有沒有魄力要看睡着之後的那個樣兒。睡着了之後像個嬰兒一樣，呼吸均勻，不翻身，不扭動，一覺到天亮，那才叫有魄力。呼吸有問題，不是被憋醒就是被痰堵得悶醒，或者是在睡覺的時候老是咳嗽、喘，不能平卧——有些人睡着了就得墊高，不能平卧，都是這個魄有問題。那治療這個魄我們主要治哪兒呢？主要調整肺和大腸的系統。

第二個魄主宰心跳

睡眠當中，心跳突然加劇，血壓突然升高，或者心動過緩，甚至幹脆有間歇停跳的人，就是這第二個魄有問題了。

第三個魄主宰消化

假如晚上吃完飯，第二天早晨又餓了，因為吃的東西都被消化掉了。這說明主宰消化的魄沒問題。那些早晨起來一刷牙就惡心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人，就是主宰消化的魄有問題了。

第四個魄控制水液代謝

假如晚上喝了水，第二天早晨起來撒一大泡尿，挺痛快。這說明控制水液的魄力很強，不僅能把水消掉、化掉，而且能憋得住。魄力不強的人就得起夜了，晚上喝點水就得起好幾趟夜。起夜還算好，有的人幹脆做夢找了個廁所，“嘩嘩嘩”一尿，結果尿一床。這是控制水液代謝的魄有問題了。

第五個魄修複生殖功能

假如晚上有性生活，累了，睡了一夜，第二天早晨又“性緻”勃勃。這說明主宰生殖功能修複的魄很好。假如晚上有了性生活，第二天累得腰酸腿疼起不來，“從此君王不早朝”，這說明這個魄用得過多或者恢複能力太差。

第六個魄知冷知熱

人睡着了之後還有覺，如果很冷的話，在睡夢中也會蓋上被子。知冷知熱的魄如果出問題，會怎麼樣呢？很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子，第二天流稀鼻涕、着涼。還有些人該熱的時候不熱，該冷的時候不冷，睡着了以後出一身汗，起來以後褥子上都是一個汗水濕透的人形。更年期後的人和那些患有呼吸睡眠暫停綜合征的人，都容易在夜裡憋出一身汗。這都是因為這個魄有了問題。

第七個魄具有警覺功能

魄過于警覺的人，有點風吹草動就緊張，睡覺得開着燈關着門，老公一出差就睡不着覺。還有的人因為魄過于不警覺，睡着了跟昏過去一樣，小偷把家搬空了都不知道。無論太過于警覺還是太過于不警覺，都說明魄出了問題。

對于一個有魄力的人來說，比如第二天早晨要6點鐘起床，住在家裡不用靠鬧鐘叫，住在賓館的不用morningcall，隻要睡覺之前跟自己說一聲：“明天6點得起。”到第二天5點55分，他就能醒了。誰在幫他看表算時間呢？誰在睡着了還在照顧他呢？那就是他的魄。我們如果想提高自己後天的我和先天的我的交流能力，就要從這些小事上去鍛煉。（待續）