《弟子規》由清代李毓秀著，三字一句，合轍押韻，入孝出悌，符合禮教，成為當時家喻戶曉的蒙學課本。人的幼年是其文化素養、高尚人格形成的關鍵時期，啟蒙教材作為這一階段人們的必讀書目，對其為人處世和在成長曆程中的經驗起着極為重要的作用。因此，被譽為啟蒙學經典的《弟子規》。

總叙

弟子規 聖人訓 首孝弟（tì） 次謹信泛愛衆 而親仁 有餘力 則學文

入則孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊（jìng） 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去身有傷 贻親憂 德有傷 贻親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 谏（jiàn）使更 怡吾色 柔吾聲谏不入 悅複谏 号泣随 撻（tà）無怨親有疾 藥先嘗 晝夜侍（shì） 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

出則弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物輕 怨何生 言語忍 忿（fèn）自泯（mǐn）或飲食 或坐走 長者先 幼者後長呼人 即代叫 人不在 已即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能路遇長 疾趨揖（yī） 長無言 退恭立騎下馬 乘下車（jū） 過猶待 百步餘長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜進必趨 退必遲 問起對 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

謹（jǐn）

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時晨必盥（guàn） 兼漱口 便溺回 辄（zhé）淨手冠必正 紐必結 襪與履（lǚ） 俱緊切置冠服 有定位 勿亂頓 緻污穢衣貴潔 不貴華 上循（xún）分 下稱家對飲食 勿揀擇 食适可 勿過則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜步從容 立端正 揖（yī）深圓 拜恭敬勿踐（jiàn）阈（yù） 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀（bì）緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱執虛器 如執盈 入虛室 如有人事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問将入門 問孰存 将上堂 聲必揚人問誰 對以名 吾與我 不分明用人物 須明求 倘（tǎng）不問 即為偷借人物 及時還 後有急 借不難

信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞（nìng）巧奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼說長 此說短 不關己 莫閑管見人善 即思齊 縱去遠 以漸跻（jī）見人惡 即内省 有則改 無加警唯德學 唯才藝 不如人 當自砺若衣服 若飲食 不如人 勿生戚聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親無心非 名為錯 有心非 名為惡過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

泛愛衆

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載（zài）行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿輕訾（zī）勿谄（chǎn）富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作善相勸 德皆建 過不規 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少将加人 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長（cháng）待婢（bì）仆 身貴端 雖貴端 慈而寬勢服人 心不然 理服人 方無言親仁同是人 類不齊 流俗衆 仁者希果仁者 人多畏 言不諱 色不媚能親仁 無限好 德日進 過日少不

親仁

無限害 小人進 百事壞

餘力學文

不力行 但學文 長浮華 成何人但力行 不學文 任己見 昧理真讀書法 有三到 心眼口 信皆要方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起寬為限 緊用功 工夫到 滞塞通心有疑 随劄記 就人問 求确義房室清 牆壁淨 幾案潔 筆硯正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定處 讀看畢 還原處雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴緻