登科後

昔日龌龊不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

這首便是出自唐朝的孟郊寫的七言絕句《登科後》。意思是以往在生活上的悶氣在今朝金榜題名後已如風吹雲散不值得一提了，心裡真有說不盡的暢快。策馬奔馳于春花爛漫的長安道上不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看盡。

狀元是中國的特色，是中國科舉制度諸多名詞中最為顯耀的一個。科舉制選狀元源于隋，确立于唐，完備于宋。從唐高祖時期科舉考試開始，至清光緒最後一次科考。因此，古時的文人寒窗苦讀十年，就為了一舉中第。

科舉内容

然而想中舉并不是那麼簡單，各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代聖賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。

科舉考試的内容主要是八股文。八股文主要測試的内容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經裡選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關系到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，隻有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

考試之路

科舉考試好像一架伸向雲端的階梯，隻能一級級往上爬。

考童生：這是第一步。有的白身，即沒有學位的人，到了70歲還在考童生。考童生就是考秀才，要經過由知縣主考的縣考、由知府主考的府考和由省裡學政主考的院考，取得秀才資格。

鄉試：有了秀才身份，便可參加三年一次的鄉試。鄉試是省裡的考試，是科舉考試中最重要環節。鄉試又叫秋闱，都在秋天舉行。試題由皇帝親定，監考官也是皇帝從中央任命。鄉試競争十分激烈，一般10到20個秀才中選取一名，考上就稱舉人。

會試：做了舉人，便有資格參加三年一次的會試，即進京趕考，會試也叫春闱。會試考場設在北京順天府貢院，共試三場，每場三天，連考九天，淘汰率在90%以上。通過考試的人取得“貢士”稱号，也就是“進士”。

殿試：中了“進士”就可做官，但官大官小取決于最後殿試。殿試最初在紫禁城太和殿，乾隆以後在保和殿。清朝初年，皇帝親拟試題和評判考卷。康熙以後才改由閱卷大臣批閱，隻有前十名試卷進呈皇帝禦覽。　

殿試一甲取三名，也就是狀元、榜眼、探花，二甲、三甲共取一百到三百人不等。頭甲和二甲前七名次序由皇帝欽定，之後一、二、三甲按成績排序填寫金榜。金榜有大小兩種，小金榜奏呈皇帝禦覽，大金榜則張貼于長安門外。

當你通過重重考驗，便是萬裡挑一的狀元。極其榮耀、顯赫、尊貴。一登龍門，則身價十倍。無獨有偶，我們瓷房子博物館對文化的傳承也是情有獨鐘。

在瓷房子博物館三樓有一件清代的“狀元櫃”，顧名思義此件書櫃在清代當時隻能是狀元使用，書櫃采用工字卧蠶型裝飾，取義“工字卧蠶步步棉”。櫃門上裝飾共十朵梅花取義十全十美，也意在提醒狀元經曆了十年寒窗苦讀，才換來今日“福祿壽喜财”。

傳承文化代代傳。瓷房子會始終做中國夢的中流砥柱，砥砺前行。